Được tích hợp theo thông tin của Sở Dũ, quy trình tự tử của cô Cung Yến Hoa như sau.
Từ ngày 21 tháng 10, thành phố Vọng Giang, Bách Thụy An bị tập kích, sau khi vụ án được đưa ra ánh sáng, tin tức "Hoài Hoa Mị Ảnh" nhanh chóng càn quét khắp cả nước, Cung Yến Hoa cách xa ngàn dặm cũng biết được chuyện này.
Vào ngày 23, cảnh sát đã công bố hình ảnh của tiểu hoài hơ, và nhắc nhở công chúng rằng người này đang chạy trốn ở nhiều nơi, nơi cư trú không chắc chắn, hy vọng công chúng để lại một cái nhìn, chú ý đến sự an toàn.
Cung Yến Hoa hẳn là có một loại liên hệ bí mật nào đó với Tiểu Hoài Hoa, cô nhận ra, hơn nữa biết nàng sẽ tìm đến mình, hơn nữa khoảng thời gian đó áp lực tinh thần của cô rất lớn, vẫn dùng thuốc ngủ, xuất hiện ảo giác, cảm thấy Bát Mộc đã chết sáu năm trước đã trở về, muốn mang cô đi.
Dưới áp lực tinh thần cực lớn, Cung Yến Hoa tìm được Lý Như Phi, hy vọng có thể thông qua Chu thái bà, mời ra linh hồn của Bát Mộc, một mặt cùng Bát Mộc tiến hành đối thoại, một mặt mời Chu thái bà hỗ trợ "thêu thân thể".
Mà Sở Dũ căn cứ vào quan sát của mình, cùng với tin tức mà điều tra viên thu được, Chu thái bà cũng sẽ không thông linh, bà chỉ là sinh ra và lớn lên ở thôn Khê An, xem như nhân vật nguyên lão cấp trong thôn, đối với nhân tình trong thôn mấy chục năm qua đã qua đời như lòng bàn tay, hơn nữa đừng nhìn bà bình thường không ra ngoài, thần thần bí bí, cách ly với thế gian, nhưng những lão tỷ muội của bà, một người so với một bát quái, tụ tập cùng một chỗ, có thể so với siêu cấp radar, đem phương viên mấy trăm dặm đại sự chuyện nhỏ chuyện lớn, dò xét rõ ràng.
Sau đó tổng hợp đến chỗ Chu thái bà, hầm một nồi lớn.
Hơn nữa Chu thái bà còn có một đặc điểm, đối với người lớn không để ý, nhưng thích trêu chọc chơi đùa với trẻ con, cả thôn hài tử đều ở chỗ bà lấy qua ngũ hương đậu cùng quế hoa đường khoai lang.
Đừng nhìn đứa nhỏ, một ngày ầm ĩ, bọn họ ở khắp nơi trong thôn rải nha chạy, kiến thức chuyện thú vị, biết được tin tức cũng là đủ loại, lại cùng nhau hội tụ vào tai Chu thái bà, vì bà mà vẽ ra một bộ "Toàn thôn bát quái sơ đồ".
Chu thái bà chỉ vì người trong thôn thỉnh linh, bởi vì bà chỉ quen thuộc tình huống của thôn dân, người ở nơi khác đến hỏi, bà không nắm chắc, không dám tùy ý đưa ra đáp án, sợ đem người dẫn người xuống mương.
Trong thôn tìm bà thỉnh linh, hoặc là người mình yêu qua đời, đả kích quá lớn, bài khiển không được, loại tình huống này, Chu thái bà hẳn là sẽ mượn "miệng linh hồn", tiến hành trấn an, trợ giúp người nhà người chết thoát khỏi bóng tối.
Có một số người có thể là trong lòng có áy náy, đối với cái chết của người nào đó vẫn không yên lòng, ủy thác Chu thái bà thỉnh linh, như vậy mở rộng lòng sám hối với người chết.
Mà Chu thái bà giữ miệng như bình, tuyệt đối không tiết lộ chi tiết thỉnh linh cho bên ngoài, điều này cũng làm cho khách hàng buông lỏng đề phòng, khi kết quả hỏi linh mơ hồ hoặc là không hài lòng, khách hàng có thể sẽ thổ lộ tâm tình với bà.
Cung Yến Hoa chính là một trong số đó, kết quả hỏi linh là gì, Sở Dũ không dễ phán đoán, nhưng cô biết, Cung Yến Hoa khẳng định khẩn cầu Chu thái bà khắc hoa hoè trên người cô, hoa hoè chính là một loại tượng trưng, bất quá hàm nghĩa tượng trưng của nó, chỉ có Tiểu Hoài Hoa và Cung Yến Hoa biết.
Ngày 23 tháng 10, Cung Yến Hoa mua rượu và gạc ở hiệu thuốc Thương Bình, như cô do dự, cuối cùng, vẫn lấy hết dũng khí, tìm được Lý Như Phi, nhờ cô làm người giới thiệu, đi đỡ đuối.
Lý Như Phi nói tối ngày 26, Cung Yến Hoa có thái độ khác thường, ăn mặc dày mà phì nhiêu, hơn nữa còn đeo một cái túi xách nghiêng, bên trong chứa đầy tiền mặt, còn lại trống rỗng.
Sở Dũ phỏng đoán, ăn mặc rộng rãi là vì che dấu vết thương, dù sao ở trên người khắc mấy đao, sợ dùng gạc cầm máu, vẫn sẽ thấm ướt áo trên người, liền dùng quần áo to lớn che lấp.
Mà bên trong túi, chính là gạc rượu và các vật khác, nàng phỏng chừng còn chuẩn bị dao, bất quá Chu thái bà không dùng của cô, mà là chọn dao gọt hoa quả trong phòng mình.
Không thể không nói, kĩ nghệ điêu khắc của Chu thái bà xuất thần nhập hóa, bắt chước "tác phẩm" của Hạ Diệc Hàn, đủ để lấy giả làm thật.
Bất quá cô phỏng chừng cũng giữ lại lực đạo, sợ Cung Yến Hoa bị thương quá nặng, tận lực đem vết thương dừng lại ở biểu bì, đây cũng là vì sao Sở Dũ kiểm tra tình hình thương tích của Cung Yến Hoa, phát hiện so với Hồ Tân, Bách Thụy An, vết thương tương đối nông, hơn nữa có chỗ đã bắt đầu kết vảy.
Sáng ngày 27 tháng 10, Lý Như Phi đến thăm Cung Yến Hoa, hỏi thăm tình huống của Bát Mộc, Cung Yến Hoa đã có quyết tâm tự sát, nhưng bề ngoài duy trì ổn định, nói với Lý Như Phi hết thảy như thường, không cần lo lắng.
Sau khi Lý Như Phi rời đi, Cung Yến Hoa bắt đầu dọn dẹp phòng, tựa như có một số nữ nhân, trước khi uống thuốc độc tự sát sẽ trang điểm, chết cũng chết đàng hoàng.
Cô còn tìm ra di ảnh của Bát Mộc, đi xuống lầu một, cung phụng ở trong phòng khách.
Sau đó, cô tiến vào phòng tắm, cởi quần áo ra, cô thấy hoa hoè quá nông, liền cầm dao, lại dọc theo đường viền khắc một lần, mũi đao chạm vào vết thương, nhất định sẽ khiến đau đớn kịch liệt, Cung Yến Hoa dùng sức chịu đựng, nhưng vẫn phát ra tiếng thống khổ.
Nhìn mình trong gương, cô đột nhiên sinh ra cảm giác giải thoát, có thể là năm sáu năm qua, lần đầu tiên cảm thấy thoải mái và sung sướng, cô phát ra tiếng cười nhẹ nhàng, trong lúc nhất thời, tiếng nước, tiếng cười nhẹ nhàng cùng tiếng ẩn nhẫn đau đớn đan xen, đây là nội dung lúc đó người nghe nghe được, bị lầm tưởng là âm thanh không thể miêu tả, không lập tức hành động.
Sau khi xé rách vết khắc hoa hoè ra, cô dùng nước rửa sạch vết máu trên người, sau khi tắt vòi nước, trong phòng chìm trong im lặng, Cung Yến Hoa cầm lấy dao, nhắm ngay ngực mình, cô đang do dự.
Từ tiếng nước chảy đình chỉ, đến khi phân đội an ninh phát hiện cô bị thương, trải qua hai mươi phút, Sở Dũ phỏng chừng trong đó có Cung Yến Hoa do dự hơn mười phút, hai tay cô cầm dao, khoa tay múa chân trên ngực