ạch Phi Vũ và chó lạp xưởng nhìn nhau thật lâu, thâm tình nhìn nhau như tình nhân đã lâu không gặp.
Một thanh âm vừa quen thuộc vừa xa lạ vang lên bên tai Bạch Phi Vũ, đạo vận nhè nhẹ rơi vào trong tai Bạch Phi Vũ.
Trong nháy mắt nghe được thanh âm này, Bạch Phi Vũ luôn luôn gợn sóng không sợ hãi đứng tại chỗ.
Thanh âm này mình thật sự là quá quen thuộc, hoặc là nói, kiếp trước Lý Thái Bạch quá quen thuộc thanh âm này.
Cái kia tập thanh sam chủ nhân, cái kia chính mình kiếp trước duy nhất không cách nào bù đắp tiếc nuối!Âu trị tử!Mà từng tia đại đạo đạo vận kia không hề hợp với pháp tắc Bạch Phi Vũ tu luyện hiện tại, kiếm tâm hoàn mỹ mà Bạch Phi Vũ mài giũa gần mười năm bắt đầu nhảy lên theo đạo vận.
Đại đạo đạo vận tối nghĩa khó hiểu làm cho lý giải của Bạch Phi Vũ đối với đạo của mình đột nhiên tăng mạnh.
Cảnh giới mặc dù không có tăng lên, nhưng lý giải đối với pháp tắc đạo của mình càng thêm sâu sắc!Thần hồn có thể ly thể xuất khiếu kỳ tu sĩ cũng đã có thể được xưng là đại tu sĩ.
Mà chín cảnh giới tu hành, mỗi cảnh giới đều có tính biểu tượng tăng lên.
Ví dụ:Luyện khí có thể tu luyện ra chân khí, đây cũng là tu hành bắt đầu.
Trúc Cơ để chân khí ngưng tụ thành chân nguyên.
Kết Đan để chân nguyên ngưng tụ thành Kim ĐanTam cảnh này chính là người tu hành sơ kỳ đơn giản nhất cũng là nhất ăn căn cốt tư chất địa phương.
Chỉ cần tài nguyên tu luyện đầy đủ, chỉ cần thời gian đủ dài, chó đều có thể chất đống đến Kết Đan kỳ.
Mà Hóa Anh để cho Kim Đan lột xác thành Nguyên Anh, một bước này cũng là chướng ngại vật đầu tiên của người tu hành!Chẳng những có Tam Tam Lôi Kiếp để kiểm tra tư chất và căn cốt của tu sĩ.
Còn có đan toái hóa anh trong nháy mắt kia có thể thành công hay không!Nếu là thất bại, kim đan nghiền nát nhưng không có Hóa Anh thành công.
Chẳng những tấn thăng không tới Nguyên Anh Cảnh, thậm chí còn có thể bởi vì kim đan nghiền nát mà rơi xuống Trúc Cơ Kỳ!Hết thảy còn phải bắt đầu lại từ Trúc Cơ kỳ!Mà sau khi Hóa Anh thành công, tu sĩ Nguyên Anh cảnh đã có thể bước đầu cảm giác được thần hồn của mình tồn tại.
Mà kỳ xuất khiếu lại nhằm vào thần hồn.
Xuất Khiếu Cảnh đại tu sĩ thì có thể để cho thần hồn ly thể.
Thần hồn đại tu sĩ Phân Thần Cảnh có thể chia làm Âm Thần và Dương Thần.
Ba cảnh giới này là tiêu chí rõ ràng nhất để phân biệt tu sĩ bình thường và đại tu sĩ.
Có thể cảm giác thần hồn, hơn nữa thần hồn ly thể, người tu hành giống như là nhiều hơn một cái phục sinh tệ đồng dạng, coi như là thân thể bị hủy, thần hồn còn có thể ở trong thiên địa du đãng.
Tuy rằng tu vi không thể tiến thêm một bước, nhưng ít nhất còn có thể sống sót, đoạt xá loại chuyện này, chẳng qua là dùng thần hồn thao túng một bộ khôi lỗi mà thôi, Lăng Phong loại tình huống này là cực kỳ đặc thù tồn tại!Hợp Thể cảnh đại tu sĩ thì để cho thần hồn lần nữa cùng thân thể hòa làm một thể, bước đầu cảm giác được tồn tại.
Mỗi đại tu sĩ Hợp Thể Cảnh đã bước đầu hiểu rõ đạo của bản thân.
Cũng đối với đạo của bản thân có nhận thức gần như chấp nhất.
Mà Đại Thừa kỳ cảnh đại tu sĩ lại là quá trình mài giũa tự thân đạo dài đằng đẵng.
Độ Kiếp kỳ đại tu sĩ thì là đem đạo hỗn hợp thành tự thân pháp tắc!Tam cảnh này chính là đại tu sĩ đỉnh cao nhất thế giới này, những thứ có thể ngăn cản bọn họ trong thiên địa này đã ít lại càng ít.
Nếu như nói vượt cảnh giới có thể cảm giác được thần hồn của mình tồn tại còn có thể xưng là thiên phú dị Bỉnh.
Cảm ngộ pháp tắc là quá trình tu sĩ đối với đạo tự thân dài dằng dặc cảm ngộ cùng mài giũa.
Mà cảm ngộ pháp tắc điều kiện cần thần hồn lại cảm giác thiên địa, chỉ cần thần hồn không ra, căn bản không có cơ hội đi cảm ngộ đạo tồn tại.
Chớ nói chi là pháp tắc!Nhưng hiện tại Nguyên Anh cảnh Bạch Phi Vũ cũng đã có thể cảm giác được pháp tắc tồn tại, thậm chí vận dụng lên.
Đây đã không phải là nghe rợn cả người, bởi vì đối với tu sĩ mà nói, không có bất kỳ ngôn ngữ nào có thể hình dung chuyện này!Ti ti đại đạo đạo vận ở giữa lạp xưởng cẩu cùng Bạch Phi Vũ lưu chuyển, dưới thanh âm truyền đạo, Bạch Phi Vũ lâm vào trong cảnh giới huyền diệu khó giải thích.
Âu Dương ôm cẩu tử