Chứng Hồn Đạo
Chương 2 : Nghị Luận
Chương 2: Nghị Luận
Dịch và biên tập: Zeroman
Nguồn: tangthuvien
Đỉnh núi Hoa Sơn, Thiên Hải các.
Vẻ mặt chưởng giáo Phong Thái Xung ngưng trọng nhìn về Tri Kiếm phong cách đó trăm dặm, ánh mắt vốn luôn sắc bén của hắn giờ phút này lại lộ ra vẻ đắn đo cùng do dự.
Khi hắn ngồi xuống thì tám vị trưởng lão của Hoa Nghiêm tông cũng nghiêm mặt cả lên, không nói lời nào. Không khí ở Thiên Hải các lúc này vô cùng căng thẳng.
- Chưởng giáo sư huynh, huynh thấy Lệnh Hồ lần này trùng kích vào Nguyên Anh có mấy phần thành công?
Càn Lục phong Ngô Đạo Tử rốt cuộc mở miệng lên, hỏi.
Phong Thái Xung thở dài, không hề nói gì. Nhưng trong lòng mọi người hiểu rõ, ngay cả vị chưởng giáo này cũng thấy việc Lệnh Hồ lần thứ chín trùng kích vào Nguyên Anh này cũng không mấy khả quan.
Ly Cửu phong Kiều Xung hơi chớp mắt, hung ác nói:
- Nếu như lần này Lệnh Hồ lại kết Anh thất bại thì ta nghĩ chúng ta nên chuyển đổi vị trí đại sư huynh đi. Vị trí đại sư huynh Hoa Nghiêm tông chúng ta không thể để ột vị đệ tử Kết Đan đại viên mãn chiếm lấy được? Phải biết rằng, chính vì chuyện này mà Hoa Nghiêm tông chúng ta đã bị các môn phái khác nhạo báng nhiều lần. Chưởng giáo sư huynh, huynh thấy...
- Kiều sư đệ, nếu như Lệnh Hồ kết Anh thất bại, lui khỏi vị trí đại sư huynh thì đệ thấy người nào sẽ kế nhiệm vị trí đó đây?
Chấn Tam phong Mạc Kiếm Ly thản nhiên nói:
- Là Hà Thái Hư? Hay là Âm Cửu Trọng?
- Lời này của Mạc sư huynh là có ý gì?
Kiều Xung lạnh lùng nói:
- Người nào muốn làm đại sư huynh thì phải xem tu vi của người đó ra sao, sao lại có ý nói ta cho ai làm đại sư huynh thì người đó là đại sư huynh? Chẳng lẽ sư huynh cho rằng ta để cho Lệnh Hồ thối vị là muốn tranh giùm cho đệ tử của ta?
Mạc Kiếm Ly cười lạnh:
- Kiều sư đệ cũng không cần như thế. Hà Thái Hư cùng Âm Cửu Trọng đều xuất thân từ Ly Cửu phong của Kiều sư đệ, lại còn được Kiều sư đệ cho dùng Phách Ly đan, tu vi hiện nay đã là Nguyên Anh trung kỳ rồi. Thử hỏi một khi Lệnh Hồ hạ vị, trừ đệ tử của Kiều sư đệ ra thì còn có ai ngồi được ở vị trí đại đệ tử chứ? Kiều sư đệ tính toán cũng rất hay! Bỏ tiền vốn cũng thật nặng đó!
- Phách Ly đan là do ta hao tốn nhiều tài liệu lắm mới được hai quả từ Đan Vương Thi Vô Nhạc, Hà Thái Hư cùng Âm Cửu Trọng đều là đệ tử kiệt xuất của ta, ta dùng phương đan đó tăng tu vi của họ lên thì có gì là sai. Ta cũng không như những người keo kiệt khác, có đồ tốt cứ khư khư giữ riêng ình...
- Đủ rồi!
Phong Thái Xung cau mày, giận dữ nói:
- Cùng một tông môn, tranh giành thì có gì tốt hả? Thân là trưởng lão tông môn, các ngươi có thấy mình mất phong độ không hả?
Chẳng trách Phong Thái Xung tức giận được. Thật sự thì tám vị trưởng lão từ trước tới giờ luôn ngầm phân cao thấp với nhau, luôn muốn hạ bệ người khác xuống. Cho dù là chính bản thân hay là môn hạ đệ tử, bọn họ đều muốn cao hơn người khác cả. truyện từ
Mặc dù nói có cạnh tranh thì mới tiến về phía trước được, nhưng nếu cạnh tranh quá mức thì sẽ mất đi đoàn kết. Cùng một tông môn, nhưng nếu ở bên trong mà chia bè kết phái tranh giành cũng không phải là chuyện tốt đẹp gì.
Hoa Nghiêm tông đã được lập hơn ngàn năm, nghe nói có không ít người đã vượt qua thiên kiếp mà phi thăng lên tiên giới.
B.ạ.n..Đ.a.n.g..Đ.ọ.c..T.r.u.y.ệ.n..T.ạ.i..W.e.b.s.i.t.e..T.r.u.y.e.n.G.i.C.u.n.g.C.o...c.o.m.
Còn chưởng giáo Phong Thái Xung đã đạt đến Hợp Thể hậu kỳ rồi, tám vị trưởng lão cũng đã đạt đến Hợp Thể trung kỳ, cách Hợp Thể hậu kỳ cũng chỉ một bước ngắn mà thôi.
Mà sở dĩ chín người này có tên là Cửu Cung các lão là vì Hoa Nghiêm tông luôn lấy Hoa Sơn làm trung tâm, chung quanh còn có tám ngọn núi nữa, sau đó được các vị trưởng lão bố trí thành một đại trận Cửu Cung mê tiên hộ sơn. Trừ Hoa Sơn do đích thân Phong Thái Xung trấn giữ ra, tám ngọn núi kia đều do tám vị trưởng lão trấn giữ cả.
Cửu Cung, nếu như thật sự chia ra thì có thể gọi: cung thứ nhất là Khảm; cung thứ hai là Khôn; cung thứ ba là Chấn; cung thứ tư là Tốn; cung thứ năm là Trung; cung thứ sáu là Càn; cung thứ bảy là Đoái; cung thứ tám là Cấn; cung thứ chín là Cách. Vì vậy, chín ngọn núi cũng chia ra tương ứng với chín mệnh cách trong Cửu Cung, theo thứ tự là: Khảm Nhất phong, Khôn Nhị phong, Chấn Tam phong, Tốn Tứ phong, Trung Ngũ phong ( Hoa Sơn), Càn Lục phong, Đoái Thất phong, Cấn Bát phong, Ly Cửu phong.
Đây cũng là nguyên nhân mà chưởng môn Phong Thái Xung cùng tám vị trưởng lão được bên ngoài đặt cho cái tên Cửu Cung các lão.
Mà trừ Cửu Cung các lão ra, Hoa Nghiêm tông còn có rất nhiều đệ tử đã có tu vi hơn Nguyên Anh kỳ. Sau đại đệ tử chính là đệ tử nội đường, các đệ tử nội đường này chính là tinh anh của tông môn, chịu sự quản hạt của Trưởng Lão hội. Mỗi một vị đệ tử nội đường đều có tu vi là Xuất Khiếu kỳ!
Những đệ tử đạt đến cảnh giới Xuất Khiếu kỳ sẽ thoát ra khỏi thân phận đại đệ tử, thăng lên làm đệ tử nội đường. Đồng thời, họ cũng có cơ hội được tu luyện các công pháp cao cấp hơn của tông môn, tiếp nhận các nhiệm vụ cao cấp hơn của tông môn. Do đó, phần thưởng mà họ có được cũng cao hơn, đãi ngộ tu luyện từ đó mà hơn xa lúc trước.
Dĩ nhiên, khi một đệ tử nội đường đạt đến tu vi Phân Thần kỳ thì bọn họ cũng có thể thoát khỏi thân phận đệ tử nội đường, địa vị thăng lên làm Vô phong trưởng lão.
Cái gọi là Vô phong trưởng lão là có ý nghĩa: tuy bọn họ đã thoát khỏi thân phận đệ tử, nhưng còn chưa đạt đến trình độ có thể có một ngọn núi của riêng mình, cũng chưa có tư cách khai sơn thu đồ đệ.
Sau Vô phong trưởng lão chính là Hữu phong trưởng lão đạt đến Hợp Thể