Những tu sĩ đang bao vây Độc Cô Minh chứng kiến thức thần thông quỷ dị này thì không khỏi chấn kinh, lòng thầm ước lượng chiến lực của gã ta cách xa mình bao nhiêu.
Một người nói:
- Chiến lực trong cùng cảnh giới rất khó phân định, nhất là trong tình trạng tu vi ai nấy xấp xỉ nhau như thế này.
Giả dụ bọn họ tự sáng tạo được con đường riêng của bản thân thì càng khó xác định hơn nữa.
Giống như Kiếp chủ, nhìn thì y mới chỉ là Tiên Thai sơ kỳ, song thực chất chiến lực đã sánh ngang tu sĩ Tiên Thai đỉnh phong bình thường.
Mà tên Độc Cô Minh này cảnh giới giống như Hỗn Nguyên sơ kỳ, song thực chất hùng mạnh chẳng kém Hỗn Nguyên đỉnh phong.
Đám Quan Thất, Lưu Bình, Côn Vũ cũng vậy.
Nếu hiện tại phải miêu tả về lớp trẻ hiện nay e rằng chỉ có thể đoán định dựa trên số tu sĩ cùng cảnh giới mà họ có thể giao chiến.
Nếu có thể dùng sức bản thân đánh mười người thì gọi là Thập Nhân Địch, đánh được trăm người là Bách Nhân Địch, ngàn người gọi là Thiên Nhân Địch, vạn người là Vạn Nhân Địch… cứ thế cho đến khi trở thành Nhân Giả Vô Địch.
Đây là lý thuyết được chúng tu sĩ trẻ tuổi đồng lòng công nhận, và cũng chỉ có cách này mới có thể phân định chiến lực trong tình trạng hệ thống tu luyện bắt đầu trở nên quá rối ren như hiện nay.
Căn cứ vào đó, Độc Cô Minh, Lưu Bình, Diệp Chính đang nằm ở ngưỡng Bách Nhân Địch.
Nhưng chiến lực của Độc Cô Minh mạnh hơn hai gã kia khá nhiều, gần như một mình hắn có thể địch hơn bốn trăm tu sĩ bình thường, trong khi đó Lưu Bình và Diệp Chính chỉ có thể khiêu chiến tối đa hai trăm người, con số này với Lưu Bình là ba trăm.
Về cơ bản thì đây là sự phân chia khá hợp lý khi mà Lưu Bình và Diệp Chính liên thủ liền có thể đánh ngang tay với Độc Cô Minh, thậm chí còn dồn hắn vào thế hạ phong.
Nếu hai gã tách ra thì có thể dựa vào số lượng Thập Nhân Địch khác để bù vào, cũng đạt được hiệu quả tương tự.
Cách phân ra chiến lực thế này nếu phân tích quá kỹ thì sẽ rất rối rắm đau đầu, vì vậy mọi người thường chỉ gọi đơn giản là Bách Nhân Địch, Thiên Nhân Địch, Vạn Nhân Địch… không hề cố gắng đi sâu.
- Cùng là Bách Nhân Địch nhưng chênh lệch quá lớn.
Nghe đồn Kiếp chủ sau khi tiến nhập vào cảnh giới Tiên Thai đã lập tức trở thành Thiên Nhân Địch ở cảnh giới đó.
Có nghĩa là một mình y có thể chấp đến mười vị Bách Nhân Địch Tiên Thai cảnh cùng tấn công, còn trong tình huống đa số thiên kiêu đều đang mắc lại ở bình cảnh Hỗn Nguyên như thế này thì y chính là vô địch trong thế hệ trẻ nhân giới.
Một cô gái liền nói:
- Lý thuyết này nếu nói sơ qua thì có vẻ hợp lý, nhưng nếu soi xét kỹ thì một thiên kiêu có khả năng địch bao nhiêu người cũng chỉ là bề nổi do họ cố tình thể hiện ra cho chúng ta đánh giá.
Lưu Bình đã động thủ bao nhiêu lần kia chứ? Chẳng phải vẫn được xưng tụng là đệ nhất ở Nam Hoang hay sao? Mà thần thông “Dạ Hoàng Triều” kia của y gần như tạo ra một thế giới hắc ám chân chính, những oan hồn bên trong đều có thực không phải hư ảo.
Độc Cô Minh chưa chắc đã đón đỡ được!
Mọi người nghe vậy đều chuyển sự tập trung sang chiến trường của Độc Cô Minh và Lưu Bình.
Ai nấy đều xem Độc Cô Minh như một viên đá mài đao nên không vội vây công hắn.
Bọn họ đều là những thiên kiêu từng tắm máu bát phương, đạp lên trên tu sĩ cùng thế hệ mà thành tựu chí tôn, không hề sợ chết.
Ở tu luyện giới này có một câu nói rất hay: “Trăm trận không chết sẽ thành cường giả!”.
— QUẢNG CÁO —
Nếu có một chút lòng ham sống sợ chết lúc tranh phong với người khác thì nên quên luôn chuyện trở thành cường giả đi.
Bởi vậy Mã Tam Đao tuy chết dưới tay Độc Cô Minh nhưng chưa chắc đã oán hận, bởi vì trước khi tham gia vào cuộc chiến này gã cũng đã xác định tâm lý từ trước.
Chỉ có chiến mà không chết thì mới đột phá giới hạn bản thân được, hoàn toàn không còn cách nào khác.
Lúc này đây Độc Cô Minh biểu tình bi thương đến tột độ, cả con hắc mã Đạp Nguyệt Ô Truy dưới chân hắn cũng trở nên tĩnh lặng, mất đi sự hung dữ vốn có.
Ký ức của hắn giống như bị một lớp mây mù che kín không thể nhớ rõ, chỉ mơ mơ hồ hồ hiện lên một vài câu nói và hình bóng xưa cũ.
Nếu không gặp lại oan hồn của ba người trước mặt, có lẽ hắn cũng sẽ vĩnh viễn xóa đi sự tồn tại của họ trong ký ức.
- Là thứ gì che đậy phần ký ức này của ta, khiến ta mê man?
Trong lúc hắn đang ngồi trên lưng hắc mã thì thào, tia lệ mang từ ánh mắt của Phương Nhi, bàn tay gầy trơ xương của thầy đồ và cái miệng đỏ lòm của bà lão đang bò dưới đất đã sắp ập tới chỗ hắn.
Hắc khí xung quanh cuồn cuồn không ngớt, giống như hóa thành một bộ phận của quỷ giới.
Thần thông Dạ Hoàng Triều này năm xưa là niềm kiêu ngạo của Hắc Ám Quỷ Vương, qua cách nó vận hành, người ta thấy rõ khát vọng muốn đột phá Chủ cảnh của ông ta.
Muốn trở thành Giới chủ thì điều kiện tiên quyết là phải sáng tạo ra được một giới diện riêng của mình.
Dạ Hoàng Triều này chính là biến quỷ khí thành một giới diện riêng, đem linh hồn của những kẻ từng bị mình giết dung nhập vào trong, biến họ thành tội dân trong đó, để cho người thi pháp tùy ý khống chế.
Lúc Hắc Ám Quỷ Vương đạt đến đỉnh phong thì Dạ Hoàng Triều sở hữu tới chín ức oan hồn, chỉ thiếu một chút nữa là thành tựu một giới diện hoàn chỉnh.
Thôn Hạnh Hoa đã bị Lưu Bình dùng thủ đoạn này luyện hóa toàn bộ, những oan hồn kia không được siêu sinh mà bị gã giam cầm lại trong thế giới hắc ám này, không ngừng bị tra tấn dằn vặt.
Ký ức của họ vẫn còn, vì vậy mới có thể nói ra những lời hết sức chân thật, nhưng hành động lại bị Lưu Bình khống chế hoàn toàn giống như những con rối.
Thấy biểu hiện mê man của Độc Cô Minh, Lưu Bình cười nhạt nói:
- Thế nào? Ngươi không biết nên ứng phó ra sao ư? Nếu ngươi giết những vong hồn này thì tức là trảm đạo vong tình, mà không giết họ thì chính ngươi sẽ bị giết.
Ta biết ngươi rất trọng chữ tình, điều đó thể hiện qua cách ngươi đối đãi với đám Tiết Hồng Y, Lưu Tích Quân.
Bây giờ ta muốn phá hủy đạo tâm của ngươi, xem ngươi về sau làm thế nào tu hành được nữa…
Gã vừa dứt lời đã thấy bàn tay của Độc Cô Minh chộp lấy cổ tay thầy đồ, sau đó lôi ông ta lên lưng ngựa.
Khoảnh khắc cả hai đối diện với nhau, nhìn vào đôi mắt tràn ngập sự hung ác của ông