Một, thai tiền
Hai, khiếu tiền, mười thai tiền.
Ba, cảm tiền, trăm thai tiền, mười khiếu tiền
Bốn, sát tiền, ngàn thai tiền, trăm khiếu tiền, mười cảm tiền.
Năm, cương tiền, vạn thai tiền, ngàn khiếu tiền, trăm cảm tiền, mười sát tiền.
Sáu, đan tiền, mười vạn thai tiền, vạn khiếu tiền, ngàn cảm tiền, trăm sát tiền, mười cương tiền.
Bảy, đạo tiền, trăm vạn thai tiền, mười vạn khiếu tiền, vạn cảm tiền, ngàn sát tiền, trăm cương tiền, mười đan tiền.
Tám, kiếp tiền, ngàn vạn thai tiền, trăm vạn khiếu tiền, mười vạn cảm tiền, vạn sát tiền, ngàn cương tiền, trăm đan tiền, mười đạo tiền.
Những môn phái tiên đạo không cần phải dùng những thứ vàng bạc châu báu nơi nhân gian nhưng vẫn cần có thứ để giao dịch, năm đó từng có một vị đại yêu tên là Cáp Thập Nhất, lấy được long khí của thiên tử, trải qua mấy đời cuối cùng cũng có thể thâu tóm cả Trung Thổ, tạo nên một vương triều hoa lệ thịnh thế, và rồi đệ nhất yêu quái ở Trung Thổ đã leo lên được hoàng vị, sau vương triều hoa lệ ấy thì không còn yêu quái nào đăng cơ hoàng vị nữa.
Vị đại yêu này nghe theo lời nói của một vị đạo nhân mà tạo ra một thứ tên là Phù Tiền.
Để người tu đạo phong ấn pháp thuật vào bên trong như một lá búa rồi xếp thành hình đồng tiền, bên ngoài có tám cạnh, phân thành tám đẳng.
Tám đẳng của Phù Tiền được phân chia dựa thao cảnh giới của tám tầng luyện khí.
Tên là: Thai Tiền, Khiếu Tiền, Cảm Tiền, Sát Tiền, Cương Tiền, Đan Tiền, Đạo Tiền và Cướp Tiền, đối ứng với từng bậc là cảnh giới của tám tầng luyện khí.
Một viên Thai Tiền thấp nhất chỉ cần có chân khí thai động tu vi, chỉ cần dành dụm tích cóp mấy ngày là có thể có được một viên Phù Tiền đáng giá này rồi.
Có rất nhiều môn đạo tu tập pháp thuật dưới gầm trời này, phân tầng cao thấp cũng có sự khác biệt lớn, cho nên lúc đầu không thống nhất được giữa các loại Phù Tiền, vô cùng lộn xộn.
Mãi cho tới đời cháu thứ bảy của Cáp Thập Nhất, Cáp Thiên Luân đương triều thì mới định ra chế thức của Phù Tiền, lấy pháp thuật hệ Hỏa làm tông lưu, chia làm tám đẳng, loại Phù Tiền thấp cần phải có một đạo pháp cấm chế chín lớp, như vậy có thể suy ra, loại Phù Tiền hàng tối cao phải xuất ra được một đạo pháp cấm chế tận bảy mươi hai lớp, giữa mỗi loại Phù Tiền, giá trị chênh lệch gấp mười.
Về sau vương triều gấm hoa sụp đổ, một triều đại khác thay thế, nhưng cũng sử dụng chế thức Phù Tiền mà Cáp Thiên Luân lập nên, chỉ là đổi thành một loại pháp thuật giác.
Như thời này là dùng Tiểu Chư Thiên Vân Cấm Chân Pháp để luyện chế Phù Tiền, gọi là Mây Tiền.
Mặc dù các phương pháp sử dụng pháp lực của các đời là không giống nhau nhưng uy lực lại bằng nhau cho nên Phù Tiền của thời trước vẫn có thể sử dụng được, có điều một khi pháp lực ấn chứa bên trong Phù Tiền này đã được kích phát thì Phù Tiền sẽ lập tức tiêu tán, không thể sử dụng tiếp được nữa, vì thế mà những Phù Tiền thời trước càng lúc càng mất dần đi, càng ngày càng thấy ít xuất hiện.
Các thời đại của Trung Thổ, Phù Tiền được triều đình công nhận thì gọi là quan tiền, còn đối với những môn đạo sử dụng pháp thuật thì lại gọi Phù Tiền là tạp tiền.
Bình thường những Phù Tiền dùng pháp thuật để tạo ra thì thường thường phải cần hai ba viên mới làm ra được một quan tiền nhưng có một số người uy lực pháp thuật phi phàm, vượt xa khỏi pháp thuật thông thường thì giá trị tạo ra sẽ cao hơn một chút.
Đương thế ít có người tu luyện tới cảnh giới Đan Thành trở lên, vậy nên những Phù Tiền được lưu thông cao nhất cũng chỉ là Đan Tiền, thỉnh thoàng có Đạo Tiền, Cướp Tiền thì đều là được lưu truyền từ thời thượng cổ, vô cùng trân quý, không phải là thứ mà những loại Phù Tiền khác có thể mang ra để trao đổi.
Lúc đầu người tu đạo trong thiên hạ không cần tiền tài, không màng ham mu/ốn vật chất xa hoa nhưng Phù Tiền này lại có hai công dụng rất lớn.
Một là bất cứ loại Phù Tiền nào cũng đều có thể phát ra một loại pháp thuật, ngay cả người bình thường cũng có thể vận dụng, chỉ cần có xuất thân giàu có, tích cóp mấy vạn Phù Tiền thì cho dù pháp lực rất thấp cũng không sợ có kẻ thù đến gây hấn.
Cùng lắm thì ném ra vạn Phù Tiền là hơn vạn đạo pháp sẽ tung ra, dù rằng có bao nhiêu kẻ địch lợi hại đi chăng nữa cũng đều bị giết sạch.
Mà Phù Tiền còn có một tác dụng khác nữa, đó là lúc những người tu đạo đang tu luyện đạo thuật, tế luyện pháp khí, nếu pháp lực không đủ thì có thể lấy Phù Tiền ra, lấy pháp lực được phong ấn trong nó để xông quan, cho nên nó còn có một tên gọi khác là “Tiền lót đường”.
Bởi vì hai công dụng lớn này mà nó có tác dụng rất lớn đối với những người tu đạo cho nên được lưu thông trong thiên hạ, trở thành tiền tệ thông hành giữa những người trong tiên đạo.
Sau khi có Phù Tiền, người trong tiên đạo có thể dùng để giao dịch hàng hóa, cho nên hai đời đế vương Cáp Thập Nhất với Cáp Thiên Luân có thanh danh rất lớn, từ xưa đến nay được xưng làm Thánh Vương, rất được tôn sùng.
Bốn mươi tám kiện chí bảo tiên thiên Thuần Dương.
Thứ nhất, Chúng Diệu Chi Môn, sinh ra ba ngàn đại đạo Tiên Thiên Linh Vật, là tổ nguyên của mọi loại trí tuệ, khi tân vũ trụ vừa mở ra thì món chí bảo tiên thiên Thuần Dương được đản sinh đầu tiên chính là nó.
Thứ hai, Huyền Tấn Môn, sinh ra mọi linh thức Tiên Thiên Linh Vật, là khởi nguyên của mọi loại ý thức, khi tân vũ trụ vừa mở ra thì nó chính là món chí bảo tiên thiên Thuần Dương thứ hai.
Thứ ba, Thái Hư Chi Môn, sinh ra hư không, khai sáng ra mọi loại hư không, khi tân vũ trụ được mở ra, Thái Hư Chi Môn này chính là món chí bảo tiên thiên Thuần Dương thứ ba.
Thứ tư, Nguyên Thủy Chi Môn, sinh ra vũ trụ vật chất Tiên Thiên Linh Vật, là tổng nguyên của mọi loại vật chất,