Việc này, ngay cả Trần Bình kiếp trước là một người đa mưu túc trí, vắt hết óc cũng đoán không ra lần này Đồ gia lấy lòng là vì lý do gì.
Trong thế giới của tu sĩ, không bao giờ có việc chiếm được tiện nghi một cách vô cớ.
Đồ gia nhất định là nhìn trúng hắn hoặc là một giá trị nào đó ẩn giấu sau lưng.
“Chẳng lẽ là lúc nãy ta phóng thích thần thức, khiến cho Đồ Chấn Tỳ ẩn nấp ở biệt thất nhìn ra manh mối gì sao?”
Trần Bình cẩn thận suy đoán một hồi, lại cảm giác không có khả năng.
Bởi vì lúc ấy hắn chỉ thi triển khoảng ba thành thần thức.
Cũng chỉ tương đương với một tu sĩ Luyện Khí tầng bảy tiêu chuẩn, hẳn sẽ không dẫn đến Đồ Chấn Tỳ ghé mắt.
Suy nghĩ một lát không có kết quả, Trần Bình quyết định từ bỏ.
Nước dâng thì lấy đất ngăn.
Chờ hắn thăng cấp Trúc Cơ, vô luận Đồ gia giở trò gì cũng là uổng phí tâm cơ mà thôi.
Kế tiếp, Trần Bình đi dạo mấy cửa hàng bán pháp bảo đều không thu hoạch được gì cả.
Ngay cả bóng dáng của cực phẩm pháp khí cũng không thấy.
Nghĩ tới cũng rất bình thường.
Hải Xương Trần thị danh tiếng vang dội, nhưng cũng chỉ giới hạn ở vùng biển trong vòng ngàn dặm.
Đặt đến giới tu luyện quần đảo Nguyên Yến, bất quá Trần gia chỉ là một thế lực nhỏ cửu lưu.
Số lượng tu sĩ hàng năm mộ danh tiến vào Tân Nguyệt cốc tương đối có hạn, mà trong đó tán tu Luyện Khí lại chiếm tỷ lệ lớn.
Phường thị là nơi tụ tập của tu sĩ giao dịch mua bán, phẩm giai chia thành bốn: sơ cấp, trung cấp, cao cấp, đỉnh cấp.
Thực tế hơn, Tân Nguyệt cốc ngay cả phường thị cấp thấp nhất là sơ cấp cũng chưa tới.
Mà phường thị sơ cấp gần thành Hải Xương nhất, là nơi được chân chính tu tán tán thành, ở trong Kim Thụy đảo cách đó hai vạn dặm, do gia tộc Kim thị khống chế.
Trước mắt tu vi Trần Bình quá thấp, tạm thời không có ý định đi hải vực xa xôi xa lạ như vậy.
Bởi vậy vẫn phải đi bảo khố gia tộc một chuyến.
Trần Bình đi dọc theo con đường đá đi ra Tân Nguyệt Cốc.
Cổ thụ ở hai bên mọc lên như rừng, xanh um tươi tốt.
Hơi khói lượn lờ giống như một bức tranh sơn thủy mặc, liếc mắt không nhìn thấy cuối.
Ước chừng đi khoảng hai khắc đồng hồ, trước mắt Trần Bình sáng ngời, xuất hiện một mảnh kiến trúc răng hiên cao ôm quanh địa thế.
Đây là vùng bụng của núi Phù Qua.
Trên dưới gia tộc có mấy trăm tộc nhân luyện khí quanh năm ở đây.
Về phần năm vị cao thủ Trúc Cơ Cảnh, là ở trên đỉnh linh sơn hội tụ, trong động phủ của mình.
Ngày thường tộc nhân bình thường rất khó gặp mặt một lần.
Ngũ đại Trúc Cơ đương đại Trần gia, Đại trưởng lão Trần Hướng Văn có tu vi cao nhất là Trúc Cơ hậu kỳ, đã hơn hai trăm tuổi.
Nhị trưởng lão Trần Mục Niệm, Trúc Cơ trung kỳ, xuất cùng một mạch với Tứ trưởng lão Trần Ý Như, và cũng là cô cô ruột.
Mặt khác tộc trưởng Trần Thông và Tam trưởng lão Trần Hưng Triều đều là tu sĩ Trúc Cơ trung kỳ lâu năm.
Chỉ có Trần Ý Như vì mới đột phá vào Trúc Cơ chỉ hơn mười năm, bây giờ vẫn còn lơ lửng ở cảnh giới tiền kỳ.
Để tạo điều kiện thuận lợi cho việc quản lý và phân chia công việc của gia tộc, dưới trưởng lão Trúc Cơ thành lập Ngoại vụ đường, Chấp pháp đường, Hộ công đường, Hành tri đường, Nội vụ đường.
Năm đường mỗi người một chức vụ, địa vị tương đương.
Ngũ đại đường khẩu lần lượt bổ nhiệm một chấp sự.
Mỗi người chức cao chức trọng, tu sĩ Luyện Khí đỉnh phong không phải dòng chính gia tộc không thể đảm nhiệm.
Mà mục đích chuyến này của Trần Bình là bảo khố gia tộc, xưa nay chính là do Hộ công đường thủ hộ.
Trên đường, hắn đụng phải không ít tu sĩ cùng tộc, đều gật gật đầu, nhiều nhất là chào hỏi sau đó lạnh lùng rời đi, không có chút ý hàn huyên thân cận.
Chủ yếu là bởi vì chủ nhân cũ lúc trước.
Tư chất nguyên chủ tuy rằng bất quá rất bình thương, nhưng tâm hướng đại đạo, hoàn toàn là khổ tu sĩ.
Cộng thêm tính cách có