Edit: Ballantine’s.
Hình Dật Sơ đến tìm nàng, nguyên nhân rất vớ vẩn.
Thần tượng của phụ thân Bùi Hi Lam đã từng viết: "Hai giống cỏ lòng còn son sắt, cớ sao lòng người chẳng chuyên tâm."* Có thể thấy là con người còn yếu ớt hơn nhiều so với những giống loài khác.
Nhưng mà, cho dù người khác có yếu ớt thế nào, vẫn luôn có một tảng đá luôn tràn ngập chờ mong đối với cuộc đời của nó.
Hình Dật Sơ đưa Bùi Hi Lam đến trước một cửa tiệm bán lụa ở chợ phía Đông, túm được Hà Thái đang chuẩn bị trộm đồ.
Hiếm khi nghe thấy tiếng Hình Dật Sơ cao giọng và mang theo vẻ giận dữ như lúc này: "Hà Thái, lần trước ngươi tặng vải vóc cho nàng ấy đã khiến nàng ấy hoài nghi rồi.
Rốt cuộc ta phải nói bao nhiêu lần, đừng khiến phàm nhân chú ý nữa."
*Trích trong Bạch đầu ngâm - Lý Bạch, hai loại cỏ được nhắc đến là cỏ thố ti (dây tơ hồng) và cỏ nữ la: cây tùng la (râu cây).
"Vậy thật đúng là cảm kích lời vàng ngọc của tiên tôn, lần đầu tiên ta rung động như vậy nhưng lại bị ngài đả kích như thế!" Hà Thái cũng kiêu ngạo chẳng kém gì hắn, "Chuyện như vậy chẳng ngài đã từng trải qua rồi sao? Ngài ném vợ cả ở nhà không quan tâm, mặc dù lưng đeo danh xấu cũng phải cưới cô vợ nhỏ kia về tiên giới, cho rằng ta quên rồi sao?"
"Xưa khác nay khác.
Năm đó ta là hạ phàm du ngoạn, còn ngươi đang bị phạt."
Sau khi im lặng một lúc thật lâu, Hà Thái bỗng nổi giận nói: "Phàm nhân không thể phát hiện ra ta.
Cho dù ngài nói thế nào, ta nói thì sẽ làm, làm rồi tự ta chịu hậu quả!" Dứt lời, hắn biến mất trong đám mây mù.
Hình Dật Sơ thản nhiên đứng im, rồi lại ý thực được Bùi Hi Lam đã tới, ngoái đầu nhìn lại, nói: "Nàng nghe thấy hết rồi."
Bùi Hi Lam cười lắc lắc đầu, nhưng trong lòng đã đoán ra chân tướng chuyện này của Hà Thái bảy tám phần rồi.
Mấy ngày nay A Ni Man vẫn mang những lụa là thêu thơ ca về nhà, phong cách thơ vô cùng hiếm thấy ở đương thời, nội dung cũng tương đối súc tích, tràn đầy khí phách Kiến An* thời xa xưa.
A Ni Man chẳng thể hiểu được bất kỳ câu nào trong đó, chỉ biết là vải thêu rất đẹp, lấy hết chúng nó nộp lên cho Bùi Hi Lam.
Bùi Hi Lam đọc hiểu tình ý nồng nàn trong từng câu chữ hùng hồn, cứng cáp của người làm thơ.
Hỏi nàng ấy từ đâu mà có, nàng ấy chỉ nói là trên trời rớt xuống.
Vốn Bùi Hi Lam còn cho rằng nàng ấy đang hẹn hò riêng với vị văn nhân nhã sĩ đó, xem ra chuyện này nàng ấy nói thật rồi.
*Kiến An niên hiệu của vua Hiến Đế đời Đông Hán, Trung Quốc, công nguyên 196-220
Hình Dật Sơ nói: "Hà Thái thích thị tỳ A Ni Man của nàng, còn nói muốn cưới nàng ấy làm thê tử."
Bùi Hi Lam thản nhiên cười cười: "Cũng không có gì không ổn, chỉ cần hắn có thể biến thành người là được, ta sẵn sàng ủng hộ bọn họ thành đôi."
"Hắn có thể biến thành người nhưng mà phải năm mươi năm sau nữa."
"Thời gian như vậy có vẻ lâu quá."
"Hắn vô cùng cấp chấp, nói trong năm mươi năm này phải âm thầm thể hiện tình yêu với A Ni Man, năm mươi năm sau sẽ cưới nàng ấy.
Nàng cho rằng đoạn tình cảm này có thể đi đến đâu chứ?"
"Chuyện này khó khăn khá lớn đó."
Hình Dật Sơ nói: "Bây giờ để Hà Thái chạy mất, lần sau nếu nàng thấy hắn thì khuyên nhủ hắn một chút.
Nàng là chủ tử của A Ni Man, có lẽ Hà Thái sẽ nghe lọt tai lời nàng."
"Thật xin lỗi, những lời này ta nghe thấy hết rồi." Bỗng có một giọng nói phát ra sau lưng họ, "Câu trả lời của ta vẫn giống y như trước đó: Ta thích A Ni Man, năm mươi năm sau ta sẽ cưới nàng ấy làm thê tử."
Bọn họ quay người nhìn lại, Hà Thái đang ngồi chồm hổm sau lưng bọn họ vững như Thái Sơn.
Bùi Hi Lam nói: "Vũ thần lang quân, năm mươi năm sau A Ni Man sẽ trở thành một lão thái thái trên mặt nở đầy hoa cúc, không chết đã là may, lang quân còn hi vọng nàng ấy sẽ tiếp nối tình duyên với ngài sao?"
"Ta không để ý nàng ấy có già hay không."
"Nhưng dù sao nàng ấy cũng phải thành thân.
Cả cuộc đời nàng chẳng qua cũng chỉ có vài thập niên, không thể cứ chờ ngài như vậy."
"Nàng ấy không cần chờ ta.
Nếu gặp được nam tử thích hợp, nàng ấy có thể thành thân.
Năm mươi năm sau, ta sẽ cướp nàng ấy lại."
Không thể không nói, sự cố chấp của Hà Thái khiến Bùi Hi Lam cạn lời, đồng thời trong lòng cũng có chút cảm động.
Nàng nhìn về phía Hình Dật Sơ, hắn căng mặt nói: "Hà Thái, nếu ngươi đã kiên trì như vậy ta sẽ không ngăn cản ngươi nữa, nhưng đừng mơ ta sẽ hỗ trợ."
"Ngài không cản trở ta đã cảm tạ rồi.
Đa tạ tiên tôn, ta đi đây!" Hà Thái hung hăng nói rồi lại rời đi một lần nữa.
Chẳng bao lâu, mưa lại rơi một trận rất to.
Hình Dật Sơ không mang ô, Bùi Hi Lam bung ô giấy dầu của mình ra, cùng hắn che mưa, "Ta nhớ nhà ngươi cách đây không xa, ta đưa ngươi về trước nhé?"
"Mặc nam trang nên cho mình là nam tử thật sao?" Hình Dật Sơ khinh thường cướp lấy chiếc ô của nàng, giơ cao lên, nghiêng về phía nàng, "Xe ngựa của ta ở đầu phố khác, ta đưa ngươi về."
Bọn họ sóng vai bước đi trên đường, mưa bay khắp thành, những đàn chim nhạn bay về phương Nam.
Những nương tử vừa mới thay đồ mới lo lắng nâng váy nhón chân đi trên đường.
Những người cưỡi ngựa đi ngang qua nếu như thấy có hồng nhan có lẽ sẽ đưa một hai người đi.
Một số cửa hàng đóng cửa sớm, những đứa trẻ con đang đùa nghịch không xem trận mưa thu đầy trời này ra gì.
Nhìn những người bình thường trên đường có đôi có cặp, lại nhìn thấy nhóm nương tử tuổi xuân phơi phới ở Trường An, Bùi Hi Lam bỗng nhiên hiểu được, trong lịch sử có rất nhiều văn nhân lưu lại thơ từ ca phú ca ngợi vẻ đẹp nữ tử, có thể thấy vô cùng như trăng như hoa như gió xuân khiến người khác thương tiếc ra sao.
Nhưng mà, người đáng thương thật sự, cũng là người đi thương tiếc gió trăng.
Một khắc trước Tư Mã Tương Như mới vừa viết "Trường môn phú" cho Trần Hoàng Hậu, một khắc sau Trác Văn Quân* đã rơi lệ đề thơ "Bạch đầu ngâm".
Thời gian mười năm như nước chảy, chuyện ngoài ý muốn như hoa đào tháng ba, không tránh khỏi việc phải đổi màu.
Có được mấy nam tử thật sự bỏ qua vẻ bề ngoài, thật lòng yêu mến đức hạnh của nữ tử chứ.
Nàng may mắn khi là một cô nương Hồ khí, cũng dễ tìm kiếm niềm vui hơn cuộc sống so với những nữ tử ưu thương kia, nhưng cũng khó tránh khỏi tiếc hận thay các nàng ấy: "Hà Thái thật sự khiến ta cảm thấy bất ngờ.
Không quan tâm đến tuổi tác, dung mạo mà yêu một người, có lẽ cũng chỉ có tiên nhân thôi."
*Trác Văn Quân là một tài nữ nổi danh thời Hán, thê tử của Tư Mã Tương Như.
Tương truyền, Tư Mã Tương Như sau khi làm bài Trường Môn phú nói lên nỗi lòng Trần A Kiều, giúp Hoàng hậu lấy lại được sủng ái của Hán Vũ Đế, thì chàng cũng trở thành người trong mộng của bao nhiêu tiểu thư mệnh phụ chốn kinh thành, chàng quên mất Trác Văn Quân tài hoa đa tình đang mỏi mắt chờ chàng ở chốn Thành Đô.
Rồi một hôm, Trác Văn Quân đang ngồi tựa cửa, chợt có người dâng đến một phong thư của chàng, mở bức lụa trắng tinh mà lòng những xốn xang.
Nào ngờ trên mảnh lụa chỉ vỏn vẹn vài chữ "Một hai ba bốn năm sáu bảy tám chín mười trăm ngàn vạn".
Thưa thớt như bước chân người trở về, lạt lẽo như lòng kẻ phụ phàng.
Người đưa thư còn bảo chàng dặn lấy hồi âm ngay.
Tâm cuồng ý loạn, vừa hận vừa đau nàng cầm bút đề luôn một mạch bài "Bạch đầu ngâm".
Tư Mã Tương Như nhận thư giật mình, chiều hôm ấy xe ngựa cao quý nhằm hướng Thành Đô mà trở về.
"Không liên quan gì đến tiên cả, là bản thân Hà Thái thích như vậy."
"Nhưng nếu những thần tiên khác thích phàm nhân thì phải làm thế nào mới đúng? Người phàm thì luôn phải có một ngày già đi."
"Nàng có nhớ ta đã nhắc đến vị thần của biển cùng di sương của hắn không, hắn là vị thần tôn trẻ tuổi nhất nhưng vẫn sống lâu hơn gấp ngàn gấp vạn lần di sương của hắn.
Đối với hắn mà nói, một thê tử chỉ sống được ba trăm năm chẳng qua cũng chỉ giống như phù du sớm nở tối tàn, cho dù hắn không quy nguyên thì hai người cũng khó vượt qua trở ngại đó."
Ba trăm năm cũng chỉ như sớm nở tối tàn? Vậy cuộc đời chỉ vài thập niên như phàm nhân này...!Bùi Hi Lam chết lặng người cả một lúc lâu, trong mắt Hình Dật Sơ, nàng còn không bằng cả một con côn trùng.
Nàng nói: "Như vậy hai người họ chắc chắn phải chịu bất hạnh sao?"
"Nếu như có duyên, có lẽ sẽ còn được gặp lại trong luân hồi, không ai biết đường.
Giống nòi khác nhau, vẫn nên yêu người cùng loại thì tốt hơn.
Cho nên, ngoại trừ Hà Thái, những tiên tộc bình thường sẽ không yêu phàm nhân.
Phàm nhân sớm sinh tối mất, tiên lại có tuổi thọ tựa Nam Sơn.
Tất cả các dòng sông chảy hết cũng chẳng thể về hướng Đông, làm sao có thể kết thành vợ chồng?"
Thật sự không phải ảo giác, trong mắt Hình Thiếu sư, nàng chỉ như con sâu cái kiến.
Bùi Hi Lam chớp chớp mắt: "Đó là bởi vì tình huống của Hà Thái đặc biệt, nếu không phải không thể biến thành người, hắn với A Ni Man ít nhất có thể ở bên nhau năm mươi năm."
Hình Dật Sơ cười khẽ: "Năm mươi năm, các nàng nghe có vẻ lâu đúng không, nhưng đối với bọn ta mà nói, chẳng qua chỉ như sương sớm trên cành.
Khi nàng nhìn thấy trời trăng luân phiên thay đổi đến trăm ngàn lượt, còn có thể yêu thương phàm nhân trong một khoảng thời gian ngắn sao?"
"Ta nghe nói rất nhiều tiên nhân đều là phàm nhân tu luyện thành."
"Đúng vậy, Hoa Tử Kỳ ở Hoài Nam, Nhạc Tử Trường nước Tề cũng đều là phàm nhân thoát xác thăng tiên.
Nhưng khi bọn họ đã quyết ý thoát ly phàm trần, sẽ không liên quan gì đến phàm nhân nữa, ngay cả cha mẹ bọn họ.
Đường đi giữa người và tiên khác biệt, không có cách nào thành chính quả."
Nàng cười cười: "Lạ quá, rõ ràng Hà Thái nói với ta, ngươi cưới một ái thiếp là phàm nhân, còn cùng nàng ân ái có thừa, lạnh nhạt cả chính thê của ngươi mà."
Trong mắt Hình Dật Sơ ngập tràn không tin tưởng: "Hà Thái nói cho nàng chuyện này sao?"
Nàng cũng bị bản thân mình làm hết hồn.
Bởi vì lúc bình thường khi nói chuyện phiếm, thói quen của nàng là đến đểm thì dừng, rất ít khi đập vỡ nồi niêu* để hỏi đến cùng chỉ vì tò mò, nàng định sửa lời, Hình Dật Sơ đã nhìn về phía xa, cất giọng hờ hững: "Đây là việc riêng của ta, không liên quan gì đến Bùi Phụ tá." Dứt lời, hắn đi về phía phương hướng Hà Thái biến mất.
*Một câu tục ngữ để chỉ chuyện truy hỏi đến ngọn nguồn, bắt nguồn từ "Vụng hiên tụng" của Hoàng Đình Kiên.
Bùi Hi Lam cảm thấy trong lòng khẽ nhói.
Không biết là vì Hà Thái, vì A Ni Man hay là vì một thứ "có lẽ có thể" nhưng không thể nói thành lời vừa bị chặt đứt trong lòng mình.
Nhưng mà nàng cũng không có nhiều thời gian để bình ổn tâm trạng của mình.
Cùng năm, bỗng nhiên Bùi Diệu Khanh rời thế gian.
Lúc này trụ cột đã sập xuống, Bùi gia và Dương gia đều vô cùng lo lắng, đặt tất cả hi vọng trên người một người.
Bùi Hi Lam thấy Dương Ngọc Hoàn dùng nước mắt rửa mặt, ưu sầu nhưng không biết vì ai, nàng dần dần hiểu được hàm nghĩa trong lời Hình Thiếu sư nói "con đường người và tiên khác biệt".
Vào hôm Bùi Diệu Khanh hạ táng, nàng mặt một bộ đồ tang, chính mắt nhìn thấy vị thúc thúc mới không lâu trước đây còn cùng cưỡi ngựa vui đùa với mình mà nay thân thể dần dần lạnh đi, chính mắt chứng kiến một đại danh thần quay về với cát bụi.
Mọi người trong nhà phải vội vàng ứng phó với thế cục đang rung chuyển, ngay cả thời gian bi thương cũng không có, điều cảm khái duy nhất thật sự là, đời người có hạn, giống như sương sớm trên cành.
Thiên tử là một người thúc đẩy trào lưu, không chỉ thể hiện ở việc ông ta nâng đỡ một người thành nổi tiếng, còn thể hiện thông qua tôn giáo, văn học, danh xưng, phong tục đương triều.
Từ khi Đại Đường khai quốc đến nay, Hoàng đế thường ưa thích Đạo giáo, Lý Long Cơ thúc đẩy niềm yêu thích nhiệt thành này lên đỉnh điểm.
Ông ta đổi tên cho Trang Tử* thành Nam Hoa chân nhân, Văn Tử là Huyền Thông chân nhân**, Liệt Tử là Xung Hư chân nhân, ngay cả cướp một người vợ cũng phải gọi là Thái Chân đạo trưởng.
Những thi nhân triều Đường làm thơ cũng thích viết theo phong cách Đạo giáo, dường như trong cách hành văn nếu không có thêm chút thanh điểu, xích tùng, đào tiên, bếp vàng, quân vương ngồi bệ bạc trên mây...!thì có vẻ chưa đủ điệu.
Bởi vậy, đại thần chuyên mượn cảnh tiên để gửi gắm hoài bão trong thơ ca như Lý Bạch là được sủng ái nhấ cũng bởi do đó.
Ngoài ra, ngay cả các nhà thơ lánh trong giang hồ cũng phải chọn một cách phù hợp với cách thưởng thức đương thời, cũng chính là làm đạo sĩ.
Năm Thiên Bảo thứ ba, Hạ Tri Chương**** từ quan chọn phương thức hành xác phẩm vị cao này.
Chẳng qua là hai năm sau đó, ông đã bị Đỗ Phủ vạch trần chân tướng thích say rượu lại còn bị ảnh hưởng bởi phố phường một cách không thương tiếc.
*Trang Tử là người nước Tống thời Xuân Thu Chiến Quốc, là một triết gia và tác gia Đạo giáo.
**Văn Tử là tên hiệu của Huyền Thông chân chân Kế Nhiên người nước Tống thời Xuân Thu.
***Liệt Tử là người nước Trịnh, một nước chư hầu nhỏ đời Chiến Quốc, tác giả của Xung Hư chân kinh.
****Hạ Tri Chương sinh năm 659, người Vĩnh Hưng, Việt Châu, ông giỏi về văn từ, có tài hùng biện, kiến thức uyên bác và trí nhớ đặc biệt, tính tình phóng khoáng, thích uống rượu.
Trong thơ của ông có ảnh hưởng bởi văn phong hoa mỹ thời Lục Triều.
Đỗ Phủ này cái gì cũng tốt, tính tình hiền hậu, lo nước lo dân, chỉ là không hiểu cách nói chuyện uyển chuyển hoa mỹ, trong tác phẩm của mình vẫn để lộ gốc gác cá nhân, rất sắc bén.
Từ xưa đến nay, phần lớn văn nhân Hoa Hạ đều thích kiểu, nếu như văn phong bị ảnh hưởng bởi Giáp thì bọn họ quyết định sẽ không nói đến Giáp, ngược lại dùng sức thổi phồng Ất khắp nơi, lấy cách dương Đông kích Tây này để nâng cao ngữ điệu.
Đối với Lý Bạch mà nói, cái Ất đó chính là Tạ Linh Vận*, "Nhà cũ Tạ công vẫn còn đây, nước hồ xanh biếc vượn kêu đầy", "Chân xỏ giày cũ của Tạ công, cất bước trèo lên thang mây hồng", "Chúng ta ngâm