Đến đúng giờ, nhị Phật chính thức xuất hiện. Bọn họ để lại trong Trần Hạo Minh ấn tượng về khí thế từ bi, thánh thiện mà cao thâm mạc trắc, dường như có thể thấu hiểu mọi sự đời từ tiền nhân tới hậu quả của một sự vật, sự việc vậy. Tuy nhiên, hai người bọn họ lại để lại trong Trần Hạo Minh hai ấn tượng khác nhau, nhưng có vẻ đi liền với nhau mới là hợp lý.
Chuẩn Đề, bây giờ phải gọi là Bồ Đề Đạt Ma mới đúng, trong truyền thuyết kiếp trước thì ông là người truyền bá võ công Thiếu Lâm, trên người ông, Trần Hạo Minh cảm nhận được sự uy nghiêm, cảm nhận được bá khí của một võ tăng, những người dùng sức mạnh để cưỡng chế ngăn cản người khác làm việc xấu. Tiếp Dẫn phật thì khác, ông tuy không quá cao lớn nhưng Trần Hạo Minh có thể thấy được hình dáng của Như Lai phật tổ từ ông. Luôn điềm đạm, bình tĩnh và mang trên mặt nụ cười hiền từ, muốn dùng sự từ bi để cảm hóa vạn vật nhưng đối với những kẻ không thể chữa nổi nữa thì vẫn sẵn sàng ra tay chế trụ để bảo vệ nhiều người vô tội khác.
- Cảm ơn năm vị đạo hữu và chúng tiên, chúng đạo đã đến đây để nghe ta và sư đệ giảng đạo. Bọn ta cũng không làm mất nhiều thời gian của các vị nữa, hôm nay bọn ta muốn nói với mọi người một chút về thứ mà chúng ta gọi là “nhân quả”.
Lên tiếng là Tiếp Dẫn phật, ông vẫn điềm đạm bình tĩnh ngồi xếp bằng trên thập nhị phẩm liên hoa, đề cập đến vấn đề mà người tu đạo ai cũng biết nhưng không phải ai cũng thấu hiểu: “nhân quả”. Cái vấn đề này Trần Hạo Minh cũng biết, nhưng không hề nghiên cứu sâu bởi vì hắn không bao giờ nhìn vào cái nguyên nhân phía trước mà chỉ nhắm tới cái hậu quả phía sau của một sự việc, chính vì thế mà cái chủ đề này thì đúng là thứ mà hắn dốt nhất rồi.
N- Nhân quả! Nhắc đến nó thì chắc nhiều vị ngồi ở đây đã dùng nó vào nhiều việc như báo thù hay là giải hận. Lúc nào đi trả hận thì các vị cũng treo trên miệng hai chữ “nhân quả”, nhưng thực sự là các vị có rõ được ý nghĩa thực sự của hai chữ này hay không?
Trần Hạo Minh ngạc nhiên, nghe Tiếp Dẫn phật giảng đạo mà cũng có vẻ thú vị đấy chứ, không phải nhoằng một cái là vào đề rồi thao thao bất tuyệt, sau đó mặc kệ ai đủ “ngộ tính” thì hiểu như hắn vẫn tưởng tượng về các thánh nhân giảng đạo.
- Nhân quả vốn được chia làm hai loại rất rõ ràng, đó là nhân quả trong thế sự và nhân quả trong luân hồi. Nhân quả trong thế sự thì ta không nói nhiều đến nữa, trong nhân gian cũng có câu gieo nhân nào gặt quả ấy rồi, làm nhiều điều ác thì sẽ gặp ác báo, làm nhiệu việc thiện thì sẽ có nhiều thiện quả, điều này nhiều người hiểu, nhưng vẫn không sợ quả báo mà làm nhiều việc xấu. Bần tăng cũng đã từng nghe nhiều ác nhân nói, bọn chúng chẳng sợ gì, cùng lắm là hồn phi phách tán, chấm dứt mọi chuyện, nhưng thực sự có phải là thế hay không?
- Sự thực là không phải, bởi vì nhân quả của các vị lúc đó sẽ không còn là nhân quả thế sự nữa mà sẽ chuyển sang một dạng khác, đó là nhân quả luân hồi.
Nói đến đây thì Tiếp Dẫn phật hơi ngừng lại, đã có một kim tiên thuộc Tiên Yêu quốc đứng lên, có lẽ hắn cũng là một yêu quái hay làm điều ác nên cũng có tư tưởng giống như Tiếp Dẫn phật nói, thấy phật tổ nói rằng đã hồn phi phách tán mà vẫn là nhân quả luân hồi thì cảm thấy cực kỳ khó hiểu, đứng lên cung kính cúi người hỏi:
- Thưa Phật Tổ, người nói rằng đã hồn phi phách tán nhưng vẫn còn nhân quả luân hồi, điều đó là sao? Xin thứ cho tiểu tiên ngu muội, chẳng phải là hồn phi phách tán là chấm dứt mọi chuyện rồi sao?
Lần này thì đến lượt Bồ Đề đạt ma lên tiếng, ông cũng biết vấn đề này nói ra sẽ có nhiều người khó hiểu, chính vì vậy mà Tiếp Dẫn phật mới dừng lại cho họ bày tỏ nghi vấn:
- Vấn đề này bần tăng cũng biết là mọi người chưa hiểu, vậy thì để ta nói cho mọi người thêm một chút về luân hồi nhé, đây là những thứ mà ta cùng sư huynh mới cảm ngộ được trong khoảng nghìn năm trở lại đây, cũng chưa kịp mang ra để bàn luận cùng mọi người.
Dù là Trần Hạo Minh, các thánh nhân hay là bất kỳ một tiên nhân, tu chân giả nào ngồi đây đều im lặng lắng nghe. Một cảm ngộ mà nhị phật mới ngộ được ra không phải là một thứ tầm thường nào hết, đó chắc chắn là những cảm ngộ vô giá mà bất cứ một người tu luyện nào cũng muốn tìm hiểu, dù cho có không phù hợp với đạo của mình thì chắc chắn cũng có giá trị rất lớn trong việc ngộ đạo của riêng mình.
- Luân hồi là một thứ rất trừu tượng, không ai nhìn thấy, cũng không phải là những thần thông “lục đạo luân hồi” đưa con người ta đi đầu thai. Luân hồi là một pháp tắc trong thiên địa mà lục đạo chỉ là một công cụ nhỏ để thực hiện pháp tắc đó mà thôi.
- Thủa sơ khai, khi những sinh vật đầu tiên sinh ra thì đó cũng là lúc mà luân hồi được hình thành. Những sinh vật lúc ấy chỉ là những tồn tại vô cùng nhỏ bé và đơn giản, không có kinh mạch, không có trí tuệ, vì vậy chúng không làm điều gì xấu, mà lại làm được những điều rất tốt đẹp đó là giúp cho thiên địa này trở nên cân bằng hơn, ổn định hơn.
- Lúc ấy thì có một số sinh vật đặc biệt có thể hấp thu linh khí trong thiên địa, trực tiếp phát triển năng lực và sức mạnh của bản thân, họ dần dần phát triển và hình thành những tồn tại phát triển nhất thủa sơ khai. Ví dụ như Nữ Oa nương nương, hay là bản thân bần