Quyển III: Cao Nguyên Sắc Máu
C 110: Hành động của các bên (2)
- Cái gì chứ? Mẹ cha tiên sư cái lũ khốn kiếp đó!- Đinh Võ chửi ầm lên.
Hoàng Anh Tài vừa lén cho họ biết kế hoạch của đám quan lại Trấn Hoài Nhân.
Theo kế hoạch của quan lại Hoài Nhân, những quan viên đó giả vờ rằng đám Toàn, Vâm là người được chia phần đất này do công sớm đầu hàng và giúp đánh bại Hiên Giáo trong thời gian ngắn.
Thậm chí bọn họ sẽ được phong quan tước, sau sẽ lĩnh nhiệm vụ đồn điền trên đây.
Tất nhiên bọn Pơtao Lia và Pơtao Anui sẽ không chịu, vì từ lâu chúng thèm thuống mảnh đất màu mỡ này.
Quan lại ở Hoài Nhân sẽ thả dây dài câu cá lớn một phen, khiến hai xứ Pơtao phải nôn ít chất béo trao đổi, rồi tuyên bố bỏ mặc bọn họ cho hai xứ đó xử gọn.
Chắc chắn với việc căm thù bọn nó vì suýt cướp mất đất, lại còn phải mất tiền tài trao đổi, hai xứ Pơtao sẽ tới hỏi tội họ nhiệt tình.
- Lão Toàn, giờ làm gì đây? Bỏ đất mà chạy ngay không?- Đinh Văn hỏi.
Bọn họ vốn là thuộc cấp của Kiệt, giờ chạy ngay về đất Nam Bàn cũng được
- Vâm, ông có ý kiến gì?- Toàn không vội trả lời mà hỏi Vâm.
Lần trước hắn ép Vâm phải hàng và phản Hiên Giáo ở thế sự đã rồi, việc này Kiệt đã có lời trách móc.
Toàn dù sao cũng chỉ là hàng tướng, Vâm mới là người Kiệt tin cậy cao hơn, nếu Toàn cứ tự quyết mãi, Kiệt sẽ không vui vẻ gì.
- Tình hình này, tôi cho rằng không rút vội được.
Làm thế thì cậu Tài sẽ nguy.
Việc này bọn Hoài Nhân đang bàn bạc vẫn còn trong bí mật, ngoài mặt chúng đang nhiệt tình với ta, cung cấp đủ loại quân nhu, lương thảo, giờ ta bỏ đi thì chúng sẽ hiểu là có người báo tin cho ta.
Vậy là ta hại chủ.
Khi ấy, trời đất bao la cũng không có chỗ mà dung thân!- Vâm nói nghiêm khắc.
Hắn sợ bọn thằng Toàn lại như lần trước chỉ lo thân mình.
Khi ấy Hiên Giáo từng có lỗi trước, lại không phải chủ thật, mà hoàn cảnh cũng bất đắc dĩ.
Còn Tài thì là em trai của Kiệt, chủ của họ, dù thế nào cũng không phản được.
- Đúng vậy!- Toàn gật gù tán đồng- Thực ra mọi chuyện cũng không tới mức đáng sợ.
Chúng ta đã biết là hai xứ Pơtao nhòm ngó, vậy có chuẩn bị sớm.
Bọn nó vừa thò tay là ta chặt một phát, rồi lại đi đàm phán, cũng không phải là không thể sống chung với nhau.
Mọi người thấy vậy cũng không sai, tâm lý bình tĩnh lại.
Cả bọn một mặt tích cực chuẩn bị cho việc đối đầu với hai xứ Pơtao.
Lấy danh nghĩa lo ngại rằng đám Pơtao Lia và Pơtao Anui sẽ không bỏ qua cho họ, vì bọn này từng bị họ đánh, Toàn giả cho người đi xin quân Hoài Nhân đứng ra hòa giải, đồng thời xây dựng căn cứ địa để phòng thủ.
Việc này là hoàn toàn hợp lý, bên, mặt khác xin Tài gấp báo tin cho Kiệt, Minh để liệu sự.
Kiệt sớm truyền tin lại, bảo bọn Toàn, Vâm chuẩn bị đối đầu với đám Pơtao Lia và Pơtao Anui.
Xứ Pơtao Angin sẽ hỗ trợ bọn nó đánh hai xứ kia theo lệnh của bên Vitariji.
Vitariji đã biết chuyện hai xứ Pơtao Lia và Pơtao Anui hợp tác với quân Hoài Nhân để diệt Hiên Giáo nên đã ra lệnh cho Vương Vĩnh xử lý hai xứ này.
Vốn dĩ Hiên giáo là một trong những con đường để quân Chiêm đánh theo đường bộ vào Hoài Nhân, giờ nơi ấy đã mất, hai xứ Pơtao có hiềm nghi tiếp tay với quân Hoài Nhân, nên phải loại trừ.
Đam Mỹ H Văn
- Cái gì chứ?
- Thông tin bị chậm cũng là một lợi thế! Bên Hiên Giáo cầu cứu khi bị giáp công từ hai phía, nên Vitariji biết hai xứ Pơtao bắt tay với quân Hoài Nhân.
Rồi sau đó quân Hiên Giáo bị khống chế quá nhanh, tin tức không thông suốt, Vitariji liền cho là hai xứ này hợp tác với quân Hoài Nhân nên mới có kết quả ấy.- Người đưa tin giải thích
- Nhưng vẫn còn người của Hiên Giáo còn sống.
Phu nhân Amusi.
Bà ta biết sự thật.
- Đúng, cậu Kiệt tốn kha khá sức mới điều đình được vụ này, đảm bảo bà ta không nói linh tình.- Người đưa tin nhìn Toàn, ánh mắt không vui vẻ.
Kiệt muốn đám người Toàn, Vâm an toàn, tiếp tục thỏa hiệp với Amusi, để bà ta không nói lung tung, việc Vitariji đồng thuận cho Vương Vĩnh mang quân hỗ trợ đám thằng Toàn.
Những điều kiện đàm phán cũng nặng nề: bao gồm hỗ trợ truyền đạo không chỉ ở Nam Bàn, còn ở cả Tân Bình, thậm chí là Pơtao Angin.
Để hỗ trợ Hiên Giáo truyền đạo, tự nhiên phải bỏ ra khoản không nhỏ.
Con người tìm tới tôn giáo, là vì mưu cầu bản thân.
Giống như cách Đạo Ngũ Đấu Mễ thời Đông Hán truyền đạo bằng cách cho mỗi tín đồ 5 đấu lương thực ( ngũ đấu mễ tức là năm đấu lương thực), đạo Kito truyền vào Việt Nam từng một thời cấp cho tín đồ tiền của, Hiên Giáo muốn nhanh chóng phát triển cũng phải cho tín đồ của cải.
Giờ đây, Kiệt phải chung lưng gánh vác.
- Toàn biết bản thân đã thành gánh nặng.
Chỉ xin sứ giả báo vê, Toàn này nhất định gan óc lầy đất, tận trung với cậu Kiệt và làng Hồng Bàng.- Trần Thanh Toàn lập tức quỳ gối, hướng về phía bắc, phía làng Hồng Bàng, rập đầu.
.............................................
Về phần Tài, hiện tại nó đang bận bịu việc phụ cha là Hoàng Văn Định bố trí việc ra khơi đánh bắt hải sản.
Sau trận chiến đánh bại và bắt giữ tù binh Hiên Giáo, dẫu thu được nhiều của cải, nhất là lương thực, song phần nhiều trong số đó bị đem sung vào quân lương, phần thì các quan chia nhau.
Trong khi đó, tự dưng trấn Hoài Nhân phải chịu thêm 6 vạn miệng ăn.
Dù có là nô lệ, cũng phải cho ăn mới làm việc được.
Vấn đề lương thực trở nên cấp bách.
Cũng còn may, có một phương án không tồi đã sẵn sàng, đi ra khơi xa hơn đánh bắt hải sản.
Việc đánh bắt xa bờ xưa này luôn gian nan, sóng to gió lớn, khổ cực rồi chưa kể là những nguy cơ như cướp biển, bão tới bất ngờ hoặc bệnh tật,...!Bởi thế nên trong thời đại này, dân đi biển thường đi men bờ, để có gì còn tạt vào bờ tránh trú, dù đó là các nước có nền thương mại hàng hải phát triển như các nước Chiêm Thành, các quốc gia như Nam Dương, Chà Và...!cũng như vậy cả.
Tới cả quan lại Hoài Nhân khi nghe phương án này, cũng cảm thấy khó thực thi vì dân chúng có mấy ai dám