Hậu Điểu lưng đeo hộp kiếm, không nhập vào biển người mênh mông.
Y có trực giác, thanh kiếm này rất hợp với y, người vô danh dùng kiếm Vô Danh, rất xứng!Đồ vật đáng giá trên người cũng xài hết rồi, nếu không kiếm thêm thì trong vòng ba tháng sẽ không có thu nhập, nhưng đối với phương thức tu hành của y mà nói, thì cũng thực sự là không tìm được chỗ để xài linh thạch.
Không có linh thạch thì không cần phải mù quáng nghĩ đến đủ loại mê hoặc, nói thật, trước những mê hoặc kia kì thực y cũng không có lạnh nhạt như thế, hơn nữa, trên người không có xu nào cũng có chỗ tốt, không cần lo lắng người khác mở miệng vay tiền.
Ở hội đồng hương thì có xu hướng như vậy, ví dụ như mọi người sẽ cùng nhau bỏ vốn tập trung lại để giải quyết những vấn đề lớn của ai đó, sau đó tiếp tục luân phiên (giống như chơi hụi nhỉ - Độc Hành Giả); hoặc là gom góp linh thạch để mua bán một thứ gì đó mà có tiền đồ (còn cái này giống chơi cổ phiếu quá - Độc Hành Giả), người An Hòa rất có sở trường về mặt này.
Người ta là không nợ thì cả người nhẹ nhõm, y là không tiền cả người nhẹ nhõm, vừa đúng lúc cảm thấy ngột ngạt khi tu hành trong viện tử, y nắm bắt thời gian này để dùng vào những việc mà mình không rảnh để đi làm; y có dự cảm, tương lai e là sẽ có rất ít thời gian nhàn nhã như bây giờ để sắp xếp!.
Nhóm đệ tử Toàn Chân Giáo này, dần dần rõ ràng đi về chỗ của riêng mình, đây chính là cuộc đại so tài về xuất thân, giao tế, nội tình, quan hệ của mỗi người, khi mà tu hành cùng với phàm tục trộn chung một chỗ, thế nào cũng không thể thiếu những mánh khóe chiêu trò không thể lộ ra ánh sáng.
Phân phái nhiệm vụ cũng giống như vậy, trên cơ bản là do Mục Soái Phủ điều phối, những tu sĩ trong phủ mỗi khi đến thời điểm này đều ăn cho mập thây, đặc biệt là lần này, những của cải phi nghĩa được tích cóp trong nhiều năm của những tán tu kia làm sao mà họ có thể bỏ qua?Có những người hiểu chuyện giống như Công Thừa Ất, cũng có người tự kềm chế bối cảnh muốn đi đến những nơi tốt nhất, đương nhiên đại bộ phận lại là những người mờ mịt mặc cho số phận, chỉ có thể như con ruồi không đầu tìm kiếm việc làm ở Mục Soái Phủ, thậm chí muốn bỏ tiền ra để giải quyết cũng không biết là phải đưa cho ai.
Có người đắc ý vênh váo, cũng có người bùi ngùi mất mát, đương nhiên cũng có người hoàn toàn không có sao, dần dần, tràng diện hỗn loạn do hàng trăm tên đệ tử mới này gây ra cũng từ từ lắng xuống, cát bụi thì quay về cát bụi, mỗi người cũng không chạy thoát khỏi số mệnh của mình.
Hậu Điểu giữa tràng huyên náo như vậy vẫn duy trì sự tiến bộ vượt bậc của mình, đương nhiên, cũng chỉ là tương đối mà thôi, hai đan điền vận hành cùng lúc khiến tốc độ dẫn khí của y nhanh hơn đại đa số người khác, nhưng so với những thiên tài chân chính thì vẫn còn có chỗ không bằng, e là có kì ngộ như vậy, cũng chẳng qua là mạnh hơn người thường một chút mà thôi, bởi vậy có thể thấy tư chất của y thực ra cũng bình thường.
Nhưng y không hề nhụt chí, bởi vì y hiểu thiên phú không thể nào vĩnh viễn theo mình đến suốt đời, luôn luôn chia theo từng giai đoạn; lúc ở Dẫn Khí có thiên phú xuất chúng cũng không có nghĩa là lúc ở Bồi Nguyên cũng có thiên phú dị bẩm, lúc ở Bồi Nguyên như là hạc giữa bầy gà cũng không chắc là sau khi đến Tích Cốc sẽ siêu quần xuất chúng, nhưng hai đan điền của y lại vẫn luôn tồn tại!Lấy tốc độ chỉ nhanh hơn người thường một chút nhưng vẫn đều đều tiến về phía trước so với tốc độ lúc nhanh lúc chậm tùy theo thời kì tu hành thì chưa biết ai sẽ là người đến đích trước đâu.
Y cũng không phải là một ngày mười hai canh giờ ở lì trong viện tử, cũng có ra ngoài đi dạo, nơi muốn đến là khu vực xung quanh kiếm phủ; kiếm phù cho hắn quyền được đi lại tự do ở phần lớn khu vực, y dùng quyền lợi này để đi quan sát người ta đấu kiếm.
Được xem như là một trường phái tu đạo lấy kiếm làm cơ sở của Ma Môn, luôn luôn không bao giờ thiếu những phần tử hiếu chiến, cho nên ngoại trừ những trận đấu kiếm riêng tư giữa bằng hữu với nhau, thì nhất định sẽ có một nơi để cho những người hiếu chiến này thoải mái chiến đấu.
Toàn Chân Giáo ở Cẩm Thành có tất cả hai cái đấu kiếm trường như vậy, một cái ở Trung Quân Phủ, một cái ở Kiếm Phủ.
Đây là do bố cục của Toàn Chân Giáo chi nhánh Cẩm Thành quyết định, ở đây, có bốn địa phương là nơi mà đệ tử Toàn Chân thường ngày hay tụ tập, một là Kiếm Phủ, càng giống là khu sinh hoạt chung, đại bộ phận đệ tử Toàn Chân Giáo nhậm chức ở Cẩm Thành đều có thể có một chỗ ở miễn phí ở đây, đương nhiên, có yêu cầu cảnh giới thấp nhất, còn cần phải có chức vụ, tình huống giống như y bây giờ thì không có tư cách này.
Còn lại chính là ba phủ, Mục Soái Phủ, Trung Quân Phủ, Đô Úy Phủ, bình thường đều có tu sĩ Toàn Chân luân phiên làm việc ở đây;Trong