Ăn uống đầy đủ, lúc này trời cũng đã vào gần nửa đêm.
Kinh Thiên tìm một nơi yên tĩnh ngồi xuống đả tọa, tiếp tục vận công trị thương.
Tiểu Bạch thì nằm bên cạnh, nó cũng vừa tu luyện theo cách của nó, nhưng bảo đảm an toàn cho Kinh Thiên thì nhiều hơn.
Sau một đêm điều tức trị thương, thương thế của Kinh Thiên cũng đỡ hơn rất nhiều.
Có lẽ thương thế của anh cũng cần thêm một hai ngày nữa để bình phục hoàn toàn.
Tuy rằng lần này gặp họa nhưng cũng tương đối may mắn.
“Tiểu Bạch, chúng ta lại lên đường thôi”.
Kinh Thiên đứng dậy nói với Tiểu Bạch.
Mục tiêu Kinh Thiên hướng tới là rời khỏi phạm vi quản hạt của Hồng Hạc Môn.
Hiện tại đã chạy được một đoạn đường khá dài, nhưng vẫn chưa rời khỏi phạm vi của Cửu Long Quốc, chứ đừng nói đến rời khỏi phạm vi quản hạt của Hồng Hạc Môn.
Do đó Kinh Thiên cần phải tiếp tục di chuyển về phía trước.
Còn cụ thể đến thành trì nào, rơi vào phạm vi quản hạt của môn phái nào thì anh chưa có tính toán.
Tạm thời cứ di chuyển trong rừng, song song với các con đường mòn một thời gian đã, còn lại sau tính tiếp.
Kinh Thiên lựa chọn di chuyển trong rừng song song với các lối mòn có hai mục đích.
Thứ nhất là tránh gặp những tu luyện giả khác qua lại, như vậy đỡ phiền phức.
Thứ hai là khoảng cách gần những lối mòn như này sẽ không có nhiều yêu thú cao cấp, lại thuận tiện cho việc kiếm thức ăn, lấp đầy bụng hai kẻ háu đói.
Di chuyển được một đoạn đường đến khoảng giữa trưa, Kinh Thiên dừng lại nghỉ ngơi.
“Trên đoạn đường vừa rồi thuận tiện săn giết được mấy con yêu thú cấp một.
Chúng ta dừng lại làm bữa trưa đã cho đỡ đói”.
Kinh Thiên nói với Tiểu Bạch.
Tưởng bảo phải làm gì, chứ được ăn thì Tiểu Bạch không từ chối.
Nhanh chóng thịt yêu thú nướng, thịt yêu thú hầm được Kinh Thiên sửa soạn lên.
Hai tên phàm ăn bắt đầu lang yên hổ thốn, chẳng mấy mà thức ăn được dọn sạch.
“Nghỉ ngơi đã, sau chúng ta tiếp tục lên đường”.
Kinh Thiên xoa xoa cái bụng no căng của mình, dựa người vào gốc cây nói.
Tiểu Bạch ăn no, nằm lười phơi mình dưới ánh nắng thỏa mãn.
Sau một hồi nghỉ ngơi Kinh Thiên mới đem những thứ thu thập được trong sự kiện tàn môn ra xem xét.
“Giờ mới có thời gian xem sau sự kiện vừa rồi thu hoạch được những gì? Không biết có thứ gì có thể dùng được luôn không?” Kinh Thiên lẩm bẩm.
Đem hết toàn bộ tài sản của mình từ nhẫn trữ vật, túi trữ vật Kinh Thiên đổ hết vào trong quả cầu trữ giới.
Cầm quả cầu trữ giới trong tay, đưa linh thức vào kiểm tra Kinh Thiên mới thực sự cảm thán.
Quả cầu trữ vật giới này có thể nói là một bảo vật vô giá.
Nó không có khả năng tấn công hay phòng thủ như những loại bảo vật khác, nhưng nó lại đặc biệt hơn nhiều vì khác hoàn toàn những bảo vật giới chỉ khác.
Quả cầu giới trữ này có thể chứa được cả vật sống như: cây cối, động vật, thậm chí cả tu luyện giả cũng có thể tiến vào bên trong.
Không gian của nó cũng rất lớn, có thể ước tính không gian bên trong nó tương đương với diện tích một tỉnh mà kiếp trước Kinh Thiên biết.
Bên trong nó có cả đồi núi, sông suối, nhưng do quá lâu nó không được sử dụng nên bên trong nó không có một cành cây ngọn cỏ nào cả.
Quả cầu giới trữ này được gắn vào một sợi dây vô cùng chắc chắn.
Bản thân Kinh Thiên không biết sợi dây và quả cầu này được làm từ loại nguyên liệu nào.
Chỉ có thể sơ lược khẳng định, quả cầu giới trữ vô cùng chắc chắn, chắc chắn đến nỗi nếu phá hủy từ bên ngoài thì thậm chí tu luyện giả Thiên Cực Cảnh cũng không thể đánh vỡ được.
Còn sợi dây gắn liền bên ngoài giúp tu luyện giả có thể thuận tiện đeo ở cổ để mang theo, vừa giống như một món đồ trang sức, lại vừa tiện sử dụng.
Nhưng Kinh Thiên lại không đeo ở cổ mà quấn quanh cổ tay mình, quả cầu được anh đưa vào phía bên trong, còn hộ oản thì mang bên ngoài che lại quả cầu trữ vật.
Ngẫm nghĩ một lát, Kinh Thiên quyết định tiến vào bên trong để khám phá nó.
Linh thức nhất động cả anh và Tiểu Bạch đều được đưa vào bên trong.
Điều đặc biệt là khi Kinh Thiên tiến vào bên trong quả cầu giới trữ thì từ thể tích bên ngoài có đường kính hai phân, quả cầu tự động thu nhỏ lại như một hạt cát rơi xuống đất.
Lúc này nếu không phải là cao thủ sử dụng linh thức tìm kiếm thì rất khó phát hiện ra.
Tiểu Bạch đang nằm phơi nắng không kịp phản ứng gì thì đã bị Kinh Thiên thu vào bên trong quả cầu giới trữ, nó ngơ ngác nhìn Kinh Thiên tỏ ý không thoải mái lắm.
“Vào trong này cũng ta khám phá chút, ngươi ở ngoài làm gì”.
Kinh Thiên cười nói với Tiểu Bạch.
Sử dụng ‘Kinh Thiên Bộ’ Kinh Thiên cùng Tiểu Bạch lướt một vòng trong không gian của quả cầu giới trữ.
Kinh Thiên cảm thán:
“Thật sự là bảo vật của tạo hóa.
Không biết vị đại khí sư nào đã luyện ra một bảo vật vô giá này”.
Ngọn núi cao nhất trong quả cầu giới trữ là trung tâm của toàn bộ không gian.
Nó được thiết kế rất đặc biệt.
Trên đỉnh của nó là một hồ nước rất lớn, tất nhiên hiện giờ nó đã khô cạn.
Mặt trước của nó là một thác nước, khi hồ nước đầy sẽ chảy xuống theo thác xuống con sống chính phía dưới, cảnh tượng lúc đó có thể nói là rất thơ mộng.
Từ con sông chính đó, dòng nước sẽ chảy theo các nhánh sống khác nhau, dẫn nước đi vòng vèo khắp toàn bộ mặt đất phía trong quả cầu trữ vật.
Cuối cùng các nhánh sông lại đổ về một hồ nước khá lớn ở phía sau dưới chân ngọn núi chính.
Từ đây dưới lòng hồ sẽ có một trận pháp bơm nước từ dưới hồ dưới chân núi lên hồ nước trên đỉnh núi, tạo thành một vòng tuần hoàn, dòng nước chảy quanh không gian bên trong.
Dòng nước chảy qua sông, suối hồ, chảy vòng quanh đem lại sức sống cho mặt đất của không gian giới trữ này.
Nếu không có nước thì cây, cỏ, linh dược, linh thảo, động vật sẽ không thể tồn tại được.
Tất nhiên sau một thời gian thì số lượng nước đưa vào sẽ bị hao đi, cần phải bổ xung thêm nước.
Nhưng thời gian cần phải bổ xung thêm nước có thể nói là một vài năm mới phải bổ xung một lần.
Đứng trên đỉnh núi cao nhất, ngắm nhìn toàn cảnh của quả cầu giới trữ Kinh Thiên nhận thấy địa hình trong giới trữ có núi, có đồi, có sông, có suối, có thảo thảo nguyên.
Chỉ có điều tấn cả chỉ là một màu xám, không cành cây ngọn cỏ, không có một giọt nước nào bên trong nó cả.
Điều kỳ diệu nữa của quả cầu giới trữ là nó có thể lấy ánh sáng từ bên ngoài vào bên trong, nếu bên ngoài là ban ngày thì bên trong cũng là ban ngày, nếu bên ngoài là buổi tối thì bên trong nó cũng là ban đêm.
Hơn nữa không khí ở bên trong này cũng không khác mấy không khí ở bên ngoài.
Tuy nhiên Kinh Thiên cũng nhận được cảnh báo từ quả cầu giới trữ, nó là một không gian sống nhưng độ chắc chắn của không gian này không thể bằng bên ngoài được.
Cảnh báo đặc biệt là tu luyện giả không thể tiến giai bên trong quả cầu được, lúc đó có thể phá nát cấu trúc và không gian ổn định ở đây, có thể khiến cho không gian này biến mất vĩnh viễn.
Kinh Thiên đứng nhìn ngắm cảnh quan cảm thấy hài lòng và vui sướng.
Bản thân anh giờ sở hữu một không gian riêng tư cực kỳ rộng lớn.
Trong đầu anh lúc này đang lên kế hoạch, quy hoạch xây dựng, trồng cây, đào ao nuôi cá… trong mảnh không gian này.
“Sắp tới dành chút thời gian để phủ xanh đất trống đồi trọc ở đây.
Lúc đó nơi này sẽ hoàn toàn tươi đẹp đây”.
Kinh Thiên thầm nghĩ.
Dưới chân thác là một khu vực bằng phẳng nơi được xây cất một ngôi nhà tranh.
Có thể nói chủ nhân cũ của quả cầu giới trữ này đã xây căn nhà này để thỉnh thoảng trở vào đây nghỉ ngơi, thưởng thức phong cảnh.
Kinh Thiên nhìn gian nhà tranh có vẻ không hài lòng lắm, anh có ý tưởng sẽ phá căn nhà tranh này đi thay bằng một căn nhà khác, mang phong cách đồng quê nhưng vẫn lãng mạn và nên thơ hơn.
Nhưng lúc này chưa có thời gian, cứ tạm thời để đó đã.
Những việc như vậy có thời gian cải tạo sau.
Tiến vào trong gian nhà tranh chính giữa gian nhà là một chiếc trống đồng, đây là bảo vật ‘thần khí’ ‘Trống đồng Đông Sơn’ mà đường chủ trận pháp đường Cao Tuấn đã nói.
Đến tận giờ Kinh Thiên mới tận mắt chiêm ngưỡng cái món ‘thần khí’ này.
Nhìn chiếc trống đồng bình thường nó cũng không khác gì cái trống đồng ‘Đông Sơn’ mà Kinh Thiên biết kiếp trước.
Họa tiết hoa văn trên đó cũng khắc họa hoa văn và loài chim ‘Lạc’, một loài chim thần bí.
Lúc này Kinh Thiên cũng không rõ loài chim được khắc trên trống đồng này cũng là loài chim Lạc.
Bởi ở thế giới này loài chim Lạc cũng tương đối thần bí, có rất ít ghi chép và cũng có rất ít tu luyện giả biết về loài chim này.
Tuy nhiên chiếc trống đồng này cũng là một món thần khí không nguyên vẹn.
Bề mặt của nó còn nguyên vẹn và giữ nguyên được những họa tiết hoa văn, nhưng dưới thân của nó thì bị thủng hai ba chỗ, khiến cho nó trở thành tàn khuyết.
Bởi thân trống phía dưới không hoàn chỉnh, âm thanh phát ra sẽ không được toàn vẹn như khi nó là trống đồng hoàn