Như đã thảo luận trước đó, tuy Kế Duyên và Cư Nguyên Tử biết rõ một số cao nhân không quá quan tâm đến đại hội Tiên Du, nhưng cũng không thể phủ nhận rằng, đại hội Tiên Du này vẫn là một sự kiện hoành tráng thực sự.
Quy mô lần này trải rộng đến khắp các thánh địa, tiên phủ lớn và các động thiên phúc địa; một số nơi đến sớm, số còn lại thì đến muộn hơn, cũng có một vài thế lực canh chuẩn thời gian chính xác để đến đây như Ngọc Hoài Sơn vậy.
Bên cạnh đó, còn có tán tu các nơi, tinh mị, yêu quái ngưỡng mộ danh tiếng mà đến, cuối cùng hình thành nên một bầu không khí dày đặc người tu hành tại Cửu Phong Sơn này.
Ở kiếp trước, Kế Duyên đã từng nghe thấy một lời nói đùa, rằng nếu một ai đó đứng ném một đồng xu lên bầu trời thủ đô - và nếu chẳng có ai bắt được đồng xu ấy - thì đồng xu ấy có thể rơi nện vỡ đầu một cán bộ cấp phòng.
Xét theo tình huống hiện giờ, ở quốc gia sở tại của vùng Nguyễn Sơn này, xác suất gặp tiên nhân rất lớn, lớn hơn nhiều so với bất kỳ địa phương nào khác.
Nhìn thấy một vài tu sĩ đang ngự kiếm phi hành, Kế Duyên cũng nở một nụ cười hiểu ý, còn cả đám Ngụy Nguyên Sinh, Thượng Y Y và những đệ tử trẻ tuổi khác của Ngọc Hoài Sơn cũng có chút háo hức muốn thử.
Đáng tiếc, đạo hạnh của Ngụy Nguyên Sinh vẫn còn nông cạn, chỉ vừa thông hiểu được tí da lông vòng ngoài về các pháp quyết ngự vật, thế nên chẳng cần phải nhắc đến thuật phi hành để làm gì.
Về phần Thượng Y Y và những người còn lại, tuy có thể miễn cưỡng bay được, nhưng chỉ gói gọn ở hành động bay mà thôi.
“Mình cũng rất muốn đùa nghịch như thế!”
Ngụy Nguyên Sinh chỉ vừa lẩm bẩm một câu thì thấy Cừu Phong ở cạnh bên liếc qua, thế là vội vàng ngậm miệng lại.
Nhận ra Kế Duyên vẫn đang nhìn đám hậu bối ngự kiếm phi hành để truy đuổi lẫn nhau, Cư Nguyên Tử không khỏi mỉm cười hỏi.
“Tiên sinh, người đang có cảm giác mấy đạo hữu trẻ tuổi kia có linh tính vô cùng đầy đặn, đúng không?”
Nhìn vấn đề từ các góc độ khác nhau, sẽ dẫn đến những cách hiểu khác nhau.
Điều mà Cư Nguyên Tử trông thấy ở những tu sĩ trẻ tuổi đó chính là căn cốt và tư chất.
Nghe vậy, Kế Duyên bèn lắc đầu và cười đáp.
“Ta không quan sát căn cốt của bọn họ, chỉ là có cảm giác rằng, việc cùng nhau đùa vui như thế cũng rất tuyệt vời đấy.
Tu sĩ như chúng ta cầu đạo, nói trắng ra là vì tìm hiểu sự huyền diệu khi đắc Đạo, nhưng rốt cuộc cũng chỉ để tìm cảm giác tiêu dao mà thôi.
Nếu tu đạo chỉ vì trường thọ, nhưng càng sống lâu, càng cảm thấy chán chường!”
Cư Nguyên Tử nhìn về phía các tu sĩ đang đuổi theo mà đi ở phía xa, sau đó trầm ngâm gật đầu.
Lão cũng đồng ý với cái gọi là sự huyền diệu khi đắc Đạo song hành với tiêu dao tự tại.
Lão đã tu hành nhiều năm trong núi sâu, có thể cảm nhận được sự huyền diệu của Đạo nhiều hơn mọi sự vui thú khác, trong khi tiêu dao tự tại mới là ý nguyện của hầu hết những người tu tiên.
“Tiên sinh quả đúng là tiên sinh.”
Những câu đơn giản mà Kế Duyên và Cư Nguyên Tử đang chuyện trò cùng nhau này, nếu được xuất phát từ miệng của nhóm tiên tu trẻ tuổi như Ngụy Nguyên Sinh, ắt hẳn sẽ bị nhìn nhận là các lời bào chữa cho hành vi ham chơi, lười biếng.
Nhưng khi người nói chính là Kế Duyên và Cư Nguyên Tử, nghe qua lại khiến các tu sĩ có cảm giác tràn đầy thâm ý.
Trên thực tế, đây không chỉ là bởi vì thân phận của hai người, mà còn là bởi vì tự bản thân cuộc nói chuyện giữa hai người lại mang đến sự dao động của pháp lý, tạo ra một cảm giác huyền diệu ảnh hưởng đến người khác.
Dù chỉ là tác dụng tâm lý, nhưng cũng khiến người người suy nghĩ sâu xa hơn.
Dù tu sĩ tiếp khách của Cửu Phong Sơn tập trung điều khiển thuyền Thanh Diệp, nhưng y vẫn chú ý tới động tĩnh của hai vị “lão tiên trưởng” phía sau.
Tuy y chỉ là một tu sĩ tiếp khách, nhưng nếu nghe được một vài lý lẽ huyền diệu của cao nhân, thì cũng rất có ích đấy.
Theo kinh nghiệm của một số sư huynh đệ, chân lý thường ẩn chứa bên trong những câu chữ đơn giản thế này.
“Xin các vị đạo hữu ngưng thần, thanh tâm, phía trước chính là phạm vi cấm chế của Hư Ly Luân Quang đại trận thuộc Cửu Phong Sơn chúng ta, cũng chính là vách ngăn giữa hư và thật.
Qua trận này sẽ tựa như qua một thế giới khác vậy, rồi đi thẳng về trước nữa chính là sơn môn của Cửu Phong Sơn của ta rồi.”
Trong lúc nói chuyện, người tu sĩ Cửu Phong Sơn này bấm niệm pháp quyết, điểm liên tục vào khoảng không phía trước.
Thuyền Thanh Diệp tỏa ra một vầng pháp quang, chở mọi người vòng vèo tiến nhanh tới.
Sau đó, vầng hào quang của chiếc pháp thuyền dần dần mờ đi, hòa làm một thể với tầng sáng đầy sắc màu mờ ảo của không gian ngoại vi Cửu Phong Sơn, cuối cùng bay thẳng vào trong.
Mọi người vốn dĩ có thể trông thấy chín ngọn núi treo cao khổng lồ ngay trước mặt.
Nhưng lúc này, trước mặt lại hoàn toàn mông lung, chỉ có ánh sáng biến hóa và sương mù xám xịt đang lưu chuyển, hiển hiện nên một trạng thái trời đất bặt tăm ngay lúc này.
Sau khoảng bốn năm nhịp thở, trước mắt lại quay về với khung cảnh sáng tỏ.
Quang sắc chung quanh dường như đã bị thanh lọc một lần nữa vậy, càng lúc càng rõ nét và sáng lung linh hơn, còn linh khí cũng tràn đầy sung mãn.
Chín đỉnh núi khổng lồ của Cửu Phong Sơn hiện ra trước mặt, lớn hơn nhiều so với lúc nhìn thấy trước đó.
Thuyền Thanh Diệp chở nhóm người Kế Duyên chỉ là đang di chuyển tại khu vực ngoại vi của một ngọn núi trong số đó, cơ mà nhìn cứ như ngọn núi này lại có thể nối liền giữa đất và trời, rộng lớn khó mà đo lường nổi.
Kế Duyên mở lớn Pháp nhãn, nhìn xuống phía dưới.
Hiện tại, hắn có thể chứng kiến chín đỉnh núi khổng lồ của Cửu Phong Sơn không còn lơ lửng giữa những cụm mây tại phía chân trời nữa, mà là đâm thẳng xuống, xuyên qua những tầng mây - hiển nhiên là có nền móng ngay bên dưới.
Thậm chí, còn có thể mơ hồ trong thấy có những ngọn núi nho nhỏ khác bên dưới tầng mây kia.
Đường nhiên, nói là ngọn núi nho nhỏ khi chỉ so sánh với chín ngọn núi khổng lồ này mà thôi, còn trên thực tế thì đó cũng là núi cao hiểm trở.
“Đây không phải là Nguyễn Sơn à?”
Vị tu sĩ Cửu Phong Sơn kia quay đầu lại, gật đầu về phía Kế Duyên.
“Thưa Kế tiên trưởng, nơi đây chính là Cửu Phong động thiên của chúng ta, không còn là thế giới bên ngoài nữa rồi, nên dĩ nhiên cũng không phải là Nguyễn Sơn!”
Câu trả lời này cũng tràn đầy sự tự hào.
Tiêu dao nơi thế ngoại, xây dựng đạo tràng là một khu động thiên trông như một thế giới riêng, sự nghiệp Tiên đạo phải lừng lẫy thế nào mới có khả năng đạt được thành tựu như vậy? Và trong số các tông môn, tiên phủ giữa thiên địa này, mấy ai có đủ căn cơ như tông phái của bọn họ chứ?
Kế Duyên cũng thầm cảm giác chấn động từ đáy lòng.
Đây là lần đầu tiên mà hắn bước vào một động thiên chân chính.
Chưa kể đến sự kỳ vĩ của chín đỉnh núi khổng lồ kia, chỉ cần xét đến dãy núi dưới tầng mây này và sự liên kết với dãy núi bên ngoài cũng đủ để hắn suy nghĩ sâu xa hơn.
“Các vị đạo hữu, tiếp theo chúng ta sẽ đi đến Tiên Lai phong.”
Thuyền Thanh Diệp dưới chân bắt đầu tăng tốc, chở mọi người bay đến ngọn núi gần nhất.
Xung quanh là một màn không gian yên tĩnh, đẹp đẽ với từng đàn thiên nga cùng bay, còn Thanh Diệp mở đường giữa những tảng mây mù.
Trông Tiên Lai phong có vẻ khá dốc, nhưng thật ra do thân núi quá to lớn, dựng cao lên trên, nên có rất nhiều vị trí thoai thoải thích hợp làm kiến trúc nghỉ chân.
Hướng mà thuyền Thanh Diệp đáp xuống là một vị trí ở sườn Đông.
Nơi đấy có tảng đá cực kỳ to tướng nhô ra, trên tảng đá ấy là từng dãy lầu các hoàn thiện và khác biệt lẫn nhau.
Có khá nhiều các khu kiến trúc tương tự như Tiên Lai phong