Khi mọi người của Ngọc Hoài Sơn đều đi khỏi, các nữ tu sĩ của Nguy Mi tông bèn đi theo vị trưởng lão dẫn đoàn kia, tiến vào vào tòa nhà bằng gạch xanh lợp ngói lưu ly kia.
Tuy vậy, vị trưởng lão dẫn đoàn đôi lúc vẫn ngoái đầu nhìn lại phương hướng mà các tu sĩ Ngọc Hoài Sơn vừa rời đi.
Ví như người đàn ông với đôi mắt xám trắng vừa rồi, nàng thực sự không thể nhìn thấu tu vi của hắn.
Hiển nhiên, đối phương thực sự không thể là một người phàm được, vì dường như người đó đều nghe được những gì mà đám vãn bối đang truyền âm lẫn nhau.
Về tình huống này, nữ nhân đầu lĩnh của Nguy Mi tông biết rằng, chắc chắn không phải do người đó cố ý thi pháp để do thám, mà vì tu vi của hắn ta đã cao thâm đến một cảnh giới nhất định.
Hơn nữa, hắn đã đạt đến cảnh giới có tâm cảnh sáng rõ, linh đài trong vắt long lanh, thế nên tự động sinh ra lòng cảnh giác khi có người xung quanh bàn luận đến bản thân.
“Sư tổ, không ngờ nhóm người Ngọc Hoài Sơn chưa từng rời núi suốt mấy trăm năm này, giờ lại phái ra nhiều người đến vậy.
Không những thế, còn có mấy người đạt mức tu vi khó lường nữa, quả thật trước đây chúng ta đã xem thường họ.”
Cô gái vừa nói chuyện hiển nhiên cũng chú ý tới hành vi liếc mắt của Kế Duyên khi trước.
Rốt cuộc, người mà đối phương quan sát chính là nàng, mà Cư Nguyên Tử bên cạnh hắn cũng là kẻ có tu vi sâu không thấy đáy.
Thế nên lúc này nàng mới có cảm xúc như vậy.
Nghe đệ tử ở hàng đồ tôn của mình nói vậy, nữ tu sĩ đầu lĩnh chợt sửng sốt, sau đó quay đầu nhìn nàng.
“Ngươi biết họ đến đây làm gì à?”
“Ây da...!Bẩm sư tổ, năm nay là năm Mậu Tuất, lại là mùa này, dĩ nhiên là đi tham gia đại hội Tiên Du rồi.”
Nữ tu sĩ đầu lĩnh bỗng giật mình rồi khẽ gật đầu.
“À...!Lại là sáu mươi năm trôi qua rồi đấy ư...”
Nhóm người này cũng chẳng nói gì thêm nữa, chậm rãi đi vào tòa nhà.
Không gian bên trong lớn hơn nhiều so với bên ngoài, hẳn là vì vận dụng một trận pháp nào đó được luyện chế từ đặc tính dồn nén của Càn Khôn.
Tầng đầu tiên là một căn sảnh đường trống trải.
Có rất nhiều pháp bài treo trên vách tường các nơi.
Một số đang phát sáng, trong khi một số khác lại lu mờ.
Trên pháp bài ấy có đánh dấu rõ phần tên của phi chu mỗi nơi, bao gồm cả danh mục về các loài dị thú hay đảo treo.
Đồng thời, còn có các tu sĩ của Nguyệt Lộc Sơn đang ở phụ trách xử lý các vấn đề tương ứng xung quanh.
Nhìn thấy một nhóm tu sĩ của Nguy Mi tông chỉ toàn là nữ nhân bước vào, một gã tu sĩ của Nguyệt Lộc Sơn vội vàng chạy đến chào hỏi.
“Tại hạ họ Lý, là một trong những tri sự (người quản lý) phụ trách tại bến Đỉnh Phong này.
Các vị đạo hữu Nguy Mi tông vất vả rồi!”
“Vâng, Lý đạo hữu không cần đa lễ, chỉ cần nói cho chúng ta rõ về những người muốn ngồi lên Thôn Thiên thú và họ có mang thêm bất kỳ thứ gì ngoài hạn ngạch hay không?"
Người của Nguy Mi tông luôn không thích nói nhiều, cũng không thích tiếp xúc quá nhiều với người ngoài.
Lý tu sĩ với tư cách là tri sự đương nhiên biết rõ điều đó, vậy nên nhanh chóng lấy ra một bó bao gồm các miếng thẻ ngọc chuyên dùng cho việc ghi chép.
Y lướt nhẹ ngón tay, tìm ra hạng mục của người đến Thôn Thiên thú trong ngày hôm nay, sau đó kéo nhẹ một cái để rút chiếc thẻ ngọc đó ra rồi trao cho nhóm tu sĩ của Nguy Mi tông bằng cả hai tay.
“Các vị đạo hữu, mời xem! Đều ghi lại đầy đủ trên đây cả.
Nếu không có việc gì khẩn cấp, họ mong rằng Thôn Thiên thú có thể đỗ lại tại bến Đỉnh Phong trong hai ngày để có thể tùy thời đón thêm khách.
Nếu các vị cần tìm nơi để tu hành, xin mời lên lầu!"
“Ừm, ta hiểu rồi!"
Người của Nguy Mi tông không quan tâm đến việc đi lên các tầng bên trên, thay vào đó là chuẩn bị đi khỏi đây, định bụng quay lại Thôn Thiên thú để tu hành thì tốt hơn.
Nhưng khi cả nhóm xoay người đi, nữ tu sĩ ở thế hệ đồ tôn của nữ đầu lĩnh đầu đột nhiên quay lại, hỏi thăm Lý tri sự một việc.
“Lý đạo hữu là tri sự của bến Đỉnh Phong này, ắt hẳn biết rõ các tiền bối cao nhân từng đến đây chứ? Ta mạo muội hỏi một câu, chẳng hay Lý đạo hữu có biết về hai vị có tu vi cao thâm trong nhóm người của Ngọc Hoài Sơn ban nãy hay không?”
Đạo hữu họ Lý kia suy nghĩ một lúc rồi trả lời.
“Trong nhóm người đó, lão nhân râu dài chính là chân nhân Cư Nguyên Tử của Ngọc Hoài Sơn.
Vị tiền bối này hiếm khi ra ngoài, còn bản tài liệu đầu tiên tại Nguyệt Lộc Sơn ghi chép về vị ấy là đã cách sáu trăm năm rồi.
Dù không biết tuổi tác thật sự, nhưng rõ ràng là đạo hạnh rất thâm sâu.”
Tuổi tác có thể không phải là một tiêu chí để đo lường đạo hạnh, ví dụ như vì thiên phú hay một số lý do khác, một tu sĩ trẻ độ chừng sáu mươi tuổi chưa hẳn là có tu vi thấp hơn tu sĩ trăm tuổi.
Tuy nhiên, nếu tuổi tác cao đến một trình độ nhất định, dù gì đi nữa, nếu tu vi không cao siêu thì kẻ đó đã chết già từ lâu rồi.
Sau khi nói về Cư Nguyên Tử, Lý tu sĩ nghĩ đến Kế Duyên và tiếp tục nói.
“Còn một vị tiền bối khác nhưng Lý mỗ chưa từng gặp qua bao giờ.
Thế nhưng, mọi tu sĩ Ngọc Hoài Sơn đều rất kính trọng y, thậm chí là cả Cư Nguyên Tử cũng vậy, còn gọi y ta là Kế tiên sinh nữa.
Theo phán đoán của Lý mỗ, người này có giao tình rất sâu đậm với Ngọc Hoài Sơn."
“Được rồi, cảm ơn đạo sĩ đã nói!"
"Không cần phải khách khí!"
Hỏi xong là đi ngay, có vẻ như các nữ tu sĩ của Nguy Mi tông còn mạnh mẽ và cương quyết hơn nhiều nam giới khác.
Khi các nàng vừa đi, Lý tri sự ở đằng kia cũng thở phào nhẹ nhõm.
Người của Nguy Mi tông không thích giao tiếp với người ngoài, còn người ngoài biết rõ thói quen của Nguy Mi tông cũng tương tự như vậy.
Không phải người của Nguy Mi tông hay ngang ngược, mà thực ra là hiếm khi các bậc chân tu trong Tiên đạo hay cư xử ngang ngược, còn những kẻ ngang ngược chỉ là số ít mà thôi.
Nhưng cũng có khá nhiều người rất bảo thủ, hoặc có kẻ mang ánh mắt không vô nổi một hạt cát.
Nguy Mi tông thuộc về loại người đầu tiên, vì phương pháp tu hành của họ đề cao sự thanh tĩnh và giữ cho tâm hồn luôn phẳng lặng.
Vậy nên, có đôi khi họ tỏ thái độ rất lạnh lùng.
Nếu có bất đồng chính kiến xảy ra, rõ ràng loại nữ tu sĩ vừa lạnh lùng, vừa có tu vi cao siêu của Nguy Mi tông này chính là kiểu đáng sợ nhất.
Trong phiên chợ tại bến Đỉnh Phong, một nhóm các tu sĩ Ngọc Hoài Sơn cũng cùng nhau dạo chơi loanh quanh.
Kế Duyên, Cư Nguyên Tử và Cừu Phong hợp lại thành một nhóm ba người cùng đi.
Cừu Phong, người đến đây sớm hơn một chút, đang giới thiệu một số nét đặc biệt về kiến trong trong phiên chợ này cho Kế Duyên và Cư Nguyên Tử nghe.
Điểm chủ chốt của phiên chợ này là một số nơi được người tu hành chủ trì, chủ yếu là để bán các bảo vật và linh vật.
Đồng thời, còn có một số tu sĩ sử dụng tầm nhìn độc đáo của bản thân để xác định linh vật cho người bán, từ đó mà kết thiện duyên.
Có rất nhiều gian hàng trong phiên chợ, một số trong chúng là các công trình lầu gác đơn lẻ.
Rõ ràng là nơi đây đã dần hình thành “hiệu ứng thương hiệu” nhất định.
Khu chợ phiên ở đây hiển nhiên là náo nhiệt hơn nhiều so với khu chợ phiên nho nhỏ trên chuyến phi chu tại Cửu Phong Sơn mà Kế Duyên đã từng ghé thăm khi trước.
Các vật phẩm cũng phong phú hơn, còn mấy món đồ chơi lạ lẫm cổ quái thì nhiều không kể xiết.
Kế Duyên thậm chí còn nhìn thấy các tiên tu bày bán một vài loại tiểu tinh quái hiếm thấy.
Những tiểu tinh quái này rất yếu ớt.
Một vài con trong số chúng còn được xếp vào loại có thể bị giết bởi người phàm nếu gặp sơ suất nữa.
Thế nhưng mà, mỗi một loại đều có diệu dụng riêng.
Hắn đi ngang qua một gian hàng, nơi đó có một vị tiên tu cao tuổi đang bày bán một loại tiểu tinh quái màu xanh tối.
Đây là các chú lùn có kích thước bằng ngón tay cái, sau lưng có một đôi cánh chim trong suốt màu xanh lam.
Nó đang bị nhốt trong một chiếc lồng kim loại được phủ một tấm vải đen lên trên.
Nhưng do được làm phép, mọi người đều có thể nhìn xuyên qua lớp vải đen đó.
Trong lồng có ba chú lùn đang cãi vã lẫn nhau, nhưng bọn chúng lại không thể nhìn thấy không gian bên ngoài.
Gian hàng của người tu tiên rất khác so với các phiên chợ của thế tục, đó là chủ gian hàng rất ít khi thét to để rao hàng.
Thay vào đó, họ chỉ yên lặng tĩnh tu ngay tại quầy hàng của mình.
Nếu đạo hữu nào có hứng thú, có thể bước đến hỏi thêm thông tin.
Nhìn thấy Kế Duyên và một nhóm các tu sĩ