Chương 2526: Đêm không trăng

Một hình người bước ra từ ngôi nhà trong cùng. Tóc của người đó màu trắng, anh ta mặc một chiếc áo choàng rộng màu tím sẫm, và có sáu cái thêu trên còng rộng, mỗi cái đều tròn, và hoa văn cực kỳ phức tạp và tinh tế.

Vị tộc trưởng của làng Zhucun đã đến, và những nếp nhăn trên khuôn mặt anh ta không khiến mọi người trông già đi, mà khiến anh ta trông nghiêm túc hơn.

Vị tộc trưởng rút lui, và đứa trẻ tên Shi lập tức bị choáng váng, và anh ta vặn sang một bên, dường như tôn trọng và sợ tộc trưởng. Đây thực sự là ông của anh ta. Tên đầy đủ của anh ta không phải là đá, mà là đá xanh.

"Khách, xin vui lòng bên trong."

Vị tộc trưởng Qingzhang không tỏ ra thù địch, không quá nhiệt tình, nhưng không bao giờ độc quyền.

"Bạn được chào đón."

Baha trả lời, nó đã chuẩn bị cho những kẻ xấu đi đến cùng. Hành vi dự kiến ​​trước đó rất có thể sẽ gây ra sự bất mãn với tộc trưởng Qing TRANG.

"Sư phụ, bạn đang ở với tôi."

"Ah? Tôi? Vẫn không."

Chàng trai mặc đồ trắng, vừa sẵn sàng để trượt, quay lại và mỉm cười và gãi đầu.

"Những vị khách bạn mang theo không được thô lỗ."

"Ồ ~, tôi biết."

Ryu bước vài bước về phía trước và đặt một tay lên vai Xiao Qingshi. Xiao Qingshi làm choáng váng. Anh ta thực sự đã sẵn sàng để trốn đi, nhưng anh ta đã bị Ryu, anh trai tốt, và đau khổ bắt giữ.

"Đừng muốn trượt."

"Tôi, tôi vẫn phải đào tạo ..."

Dưới sự đấu tranh của Xiao Qingshi, anh được đưa vào ngôi nhà ở phía trong cùng của sân.

So với những ngôi nhà bằng đá khác ở Zhucun, ngôi nhà này rộng hơn, có mái xương cá, và các sườn ở mặt trước và mặt sau cũng được phủ rơm. Rơm màu vàng xám rất phẳng.

Sau khi vào nhà, Su Xiao khá ngạc nhiên bởi đồ đạc có chủ đích. Mặt đất được phủ bằng những tấm gỗ bóng mịn, và bức tường được trang trí bằng những bức tranh. Có một cái bục ở phía trong cùng của ngôi nhà, và chữ "ba" nằm ở bức tường phía trên.

Trong căn phòng phía bên trái là một màn hình với cây tre xanh được vẽ trên đó, và có hơn một chục thẻ tre ở phía bên phải. Mỗi thẻ tre có một tên. Trên đó, Su Xiao nhận thấy hai tên, '火' Với "Con ma tre".

Điều khiến Su Xiao quan tâm hơn nữa là kể từ khi Xiao Qingshi bước vào căn phòng này, anh không bao giờ nhìn vào những lá bài tre ở phía bên phải căn phòng. Điều này là do anh cố tình không nhìn qua đó.

"Qing Huo và Zhu Gui là cha mẹ của Xiao Qingshi, người đã qua đời."

Vị tộc trưởng Qing TRANG, người đang ngồi ở bàn thấp, nói. Vâng, nhận thức và hiểu biết của người kiếm sĩ mạnh mẽ là rất khủng khiếp. Trong trận chiến, có thể nhìn thấy những sai sót nhỏ của kẻ thù.

"Bluestone, đi ra ngoài và chơi."

Ngồi ở chiếc bàn thấp, Liu mở miệng và vỗ nhẹ vào lưng Xiao Qingshi, thứ mà anh vừa quên.

"Ừm."

Xiao Qingshi chạy ra khỏi phòng, và một lúc sau, tiếng cười của anh với bạn cùng chơi vang lên. Chú thỏ nhỏ này rõ ràng là một người biểu diễn. Anh chưa bao giờ nhìn thấy bố mẹ mình trước đây, vậy tại sao anh lại buồn?

"Vì ba người đã đến Zhucun, chúng ta hãy ở lại tạm thời và khởi hành năm ngày sau đó, đi về hướng đông, có lẽ là ba ngày tới đất nước thánh."

Quốc gia thiêng liêng trong miệng của thị tộc là một trong hai quốc gia vĩ đại. Đất nước linh thiêng và Tháp Tây từ lâu đã liên minh với nhau. Một bên gần khu vực và bên kia là phía tây của đại lục. Họ là bá chủ tuyệt đối.

Ngoài ra còn có hàng trăm quốc gia nhỏ xung quanh hai quốc gia. Những quốc gia nhỏ này có dân số hàng trăm nghìn và ít nhất hàng chục nghìn. So với hai đại gia của Shengshou và Xita, những quốc gia nhỏ bé này hoàn toàn không có thủ đô thù địch.

Tên của quốc gia thánh bắt nguồn từ vị trí địa lý của nó trong Chiến tranh Khí tượng. Nhà nước thánh giống như một bức tường thánh, bảo vệ hàng đầu của loài người. Trong chiến tranh, ngay cả những người mạnh và binh lính trong nước cũng bị giết hoặc bị thương hơn 80%. Quốc gia bảo vệ thánh đã không rút lui, và vững chắc đi đầu để ngăn chặn các vị thần cổ đại và gia đình của họ vượt qua biên giới.

So với trạng thái Xita hiện tại, trạng thái thánh đang suy giảm rất nhiều và trận chiến của các vị thần sa ngã chỉ mới kết thúc được hơn mười năm. Với mức độ nghiêm trọng ban đầu, trạng thái thánh phải được khôi phục trong ít nhất vài thập kỷ, hoặc thậm chí một trăm năm, để khôi phục lại sức mạnh trước đây. Có quá nhiều người mạnh mẽ ở đó.

"Năm ngày sau?"

Su Xiao tự hỏi tại sao Thượng phụ Qing Zhang lại để mình ra đi sau năm ngày.

"Không có mặt trăng trong đêm trong những ngày gần đây. Có tin đồn rằng những điều kỳ lạ sẽ xảy ra vào đêm không trăng, vì vậy hãy cẩn thận."

Sau khi thảo luận ngắn gọn, tộc trưởng đã để Su Xiao tạm thời sống trong ngôi nhà ở phía bên phải của sân. Người ta nói rằng đây là nơi ở của con gái ông Qinghuo và chồng bà Zhu Gui.

Ra khỏi phòng, Su Xiao đi đến phía bên phải của sân, mở một số cánh cửa gỗ cũ và một căn phòng rất gọn gàng xuất hiện. Rõ ràng, mọi người thường chật cứng ở đây.

Căn phòng không phải là một chiếc giường đôi, mà là một chiếc giường đơn, chỉ ra rằng ngọn lửa xanh và ma tre đáng lẽ đã chết từ lâu, và nó được sử dụng như một căn phòng để giải trí cho khách.

Ngồi trên một chiếc giường gỗ nhỏ | Su Xiao có nhiều điều mà anh không thể tìm ra. Đầu tiên là một cậu bé mặc đồ trắng. Trái tim của Liu quá lớn. Anh ấy đã đưa một người từ Zhucun không rõ nguồn gốc, và người kia cũng sống ở Zhucun. Đó là rất nhiều niềm tin vào dân làng ở Zhucun.

Thứ hai là các tộc trưởng gọi Liu là "người lớn", nhưng sau đó họ gọi bạn, không phải bạn. Điều này có nghĩa là Liu có địa vị cao, nhưng đã sống ở Zhucun trong một thời gian dài.

Điều khó hiểu nhất đối với Su Xiao là Tổ sư Qingzhang. Dựa trên nhận thức của Su Xiao, giả sử Qingzhang giành được 60% trở lên của Chị Penier của thế giới cuối cùng.

Su Xiao không nghĩ rằng đây là sức mạnh chiến đấu toàn diện của thế giới này, vì vậy anh ta không cần phải tiếp tục khám phá. Điểm dịch chuyển ban đầu của anh ta ở gần đó, và công viên tái sinh dịch chuyển bản thân đến vị trí này. Rõ ràng là có lý do. Clue, Takemura là đặc biệt. Giả thuyết này được xác nhận.

Trang phục của dân làng ở Zhucun rất giống với bộ tộc Tianba trong thế giới vực thẳm. Khi vua Tie Yu lần đầu chiến đấu chống lại Su Xiao, con rắn Yuan đã chuẩn bị quần áo tương tự và còng rộng, nhưng trong quần áo của vua Tie Yu. Không có thêu trên còng.

Không chỉ vậy, khi Su Xiao lần đầu tiên đi xuống đáy vực thẳm, anh nhìn thấy rất nhiều ngôi nhà trên đỉnh cỏ, cũng là những mái nhà hình xương cá, và các sườn dốc ở mặt trước và mặt sau được phủ rơm.

Ban đầu, Su Xiao tin rằng các tòa nhà được truyền từ vùng đất của các vị thần trên vực thẳm và một số chỉ bị cắt một nửa.

Nhưng sau khi đến vương quốc của các vị thần trên vực thẳm, Su Xiao nhận thấy rằng mặc dù phong cách kiến ​​trúc của vương quốc của các vị thần là tương tự, nhưng đó không phải là một mái nhà cỏ, mà là một mái ngói.

Su Xiao là [nguồn] thu được trong thế giới vực thẳm. Rõ ràng, thế giới vực thẳm được kết nối với thế giới của nguồn.

Không phải thế giới vực thẳm ảnh hưởng đến thế giới nguồn, mà là một phần của thế giới nguồn được truyền vào vực thẳm vì một lý do nào đó, và có một phần [nguồn].

Khi vực thẳm của vực thẳm và vực thẳm sống trong vực thẳm, họ tìm thấy những tòa nhà và [nguồn], và sau đó có một vương quốc của các vị thần ở phía bên kia vực thẳm.

Vương quốc nguyên thủy của Thiên Chúa phải là một vùng hoang dã. Sau khi các vị thần trung lập bị tàn sát bởi các vị thánh, những con rắn của vực thẳm và vực thẳm của vực thẳm trèo lên vách đá, đến đây và thành lập một nền văn minh ở đây.

Con rắn của Yin Yuan thu được [nguồn], và phương pháp phát triển của [nguồn] rất đơn giản, và điều này có bộ lạc Tianba của vương quốc của Thiên Chúa.

Đối với họ, Tianba là một huyền thoại và truyền thuyết mà họ đến thực sự không rõ ràng với họ. Chỉ có con rắn Yuanyuan biết rằng chữ Tianba là hai chữ viết trên một hộp gỗ đã từng chứa [Nguồn]. Lời nói.

Chỉ trong nháy mắt, những con rắn của Yuanyuan đã hiểu hai từ này và sử dụng nó để gọi những người uống nước của nguồn. Sau đó, nhiều người đã uống nước của nguồn, và họ trở thành người Tianba.

Điều mà con rắn của vực thẳm và tất cả những người Tianba trong vực thẳm không biết là từ Tianba thực ra là tên của một ai đó. Trong thế giới nguồn, người đầu tiên tàn sát Chúa được gọi là Tianba, vị thần cổ đại mà anh ta tàn sát. Không giống như các vị thần trung lập trong thế giới vực thẳm, các vị thần cổ đại tiến hóa từ quái vật, và họ giỏi chiến đấu hơn.

Ở cùng cấp độ, các vị thần cổ đại có thể đình chỉ các vị thần trung lập và thu hút họ. Trong hệ thống thần, họ có thể ngồi ngang hàng với họ, đó là các vị thần cổ đại cũng giỏi chiến đấu.

Ngoài ra còn có một sự khác biệt thiết yếu giữa các vị thần cổ đại và các vị thần cổ đại. Các vị thần cổ đại là khủng khiếp, phản bội và mạnh mẽ, và một số trong số họ nuôi dưỡng nỗi sợ hãi của chúng sinh, nhưng các vị thần cổ đại rõ ràng là một phong cách khác.

Giả sử thế giới này thực sự có một loạt các vị thần cổ đại, thì thế giới này thậm chí sẽ không có ánh sáng mặt trời, và thế giới thậm chí sẽ bị "hút" để khô cạn, và cuối cùng sụp đổ, sẽ không có cảnh trời trong.

Su Xiao không chắc liệu phỏng đoán của mình có đúng hay không. Từ tình hình hiện tại, thế giới vực thẳm chỉ bị ảnh hưởng bởi dấu vết của nguồn.

Có một [nguồn] lớn trong thế giới nguồn ngay bây giờ. Những gì xảy ra ở đây là hoàn toàn không biết.

Su Xiao đang nằm trên một chiếc giường gỗ nhỏ. Anh ấy đang ngủ trưa. Anh ấy đang chờ đợi đêm đến. Sẽ có một sự kiện kỳ ​​lạ vào đêm không trăng. Anh ấy đã sẵn sàng để xem điều kỳ lạ này là gì, và nó sẽ khiến tộc trưởng Qingzhang sợ nó.

(Kết thúc chương này)