Giang khởi vân nhíu mày, lắng nghe những lời hấp tập bên kia, trầm thấp trả lời:” ừm, ta tới ngay, theo sát điểm”
Làm sao vậy?
Chuyện gì đã xảy ra? Tôi còn chưa bao giờ nghe anh ta nói chuyện điện thoại nhiều hơn ba từ.
Điện thoại bên kia không cần đoán cũng biết là ai, ngoại trừ anh tôi ra, có lẽ không ai có thể khiến anh ta nói nhiều hơn mấy chữ, ánh tôi sớm như vậy gọi tới có việc gì?
” Đi thôi, anh trai em nhìn chằm chằm cả đêm, sáng nay bệnh viện mở cửa phụ, có một chiếc xe tới kéo thi thể, phát hiện tối hôm qua nam nhân kia có tình trạng kì quái”
Rừng già sao? Ngoài ông ta ra, đêm qua anh tôi có nhắc đến chín khiếu ngọc, cũng thật làm tôi để ý.
Thời cổ đại, tổ tiên đối với ngọc rất tôn sùng, cho rằng ngọc thạch có thể bảo vệ người sống bình an, có thể làm người chết thân thể bất hủ ( không bao giờ mục nát, mất đi)
Giang khởi vân cho tôi nhẫn ngọc li long, còn có chương ngọc hiện tại đã bị mất, nhưng đều là màu đỏ ngọc, bởi vậy ngọc thạch rất linh thiêng và quan trọng
Cái gọi là chín ngọc khiếu, chính là nhét ngọc vào chín khiếu chín kiện: hai mắt là hai kiện, hai lỗ tai hai kiện, lỗ mũi hai kiện, trong miệng một kiện, hậu môn một kiện, ƈôи ȶɦịt một kiện
( Khiếu là cơ quan con người)
Mắt tắc chính là che lại đôi mắt, nút bịt tai chính là bát giác lăng hình, bịt mũi là hình trụ ngắn, khẩu tắc là lưỡi niềm mỉm cười, không thể ngậm lấy, chỉ là che đậy, còn có hậu môn tắc là hình nón hình đài trạng ( bàn), ƈôи ȶɦịt tắc, tắc nam nữ hoàn toàn khác nhau
Bổ não một chút, này quả thực là S thủy tổ, ngẫm lại đều cảm thấy cay đầu óc….
Đông tấn đạo, là tác giả kinh điển của bão phác tử đã truyền đạt ” kim ngọc ở chín không, tắc người chết vì bất hủ” tín niệm.
Từ nay về sau chín khiếu ngọc ở quý tộc sĩ tộc sẽ phổ biến thành dòng, so với một khiện dây vàng áo ngọc thực tế hơn nhiều.
Gần đây hiện đại hoá, loại tín niệm này sớm đã suy thoái, theo khoa học kỹ thuật cùng xã hội tiến bộ, phương pháp phong thi khiếu đã biến mất.
Rừng già nói cho anh tôi, thi thể có chín khiếu ngọc,khẳng định là muốn nói cho anh tôi một ít sự tình nhưng lại bất tiện.
Tuy nhiên những thi thể đó không phải là ngọc thạch, mà là đặc chế nút chai hoặc sản phẩm nhựa.
Phía trêи lục soát có thể lục ra rất nhiều đồ dùng cùng loại S, dùng trêи thi thể thật có chút ghê tởm, rốt cuộc người nào đối với thi thể làm ra loại truyện này? Rừng già vì sao đối xử với tôi hung hăng như vậy?
Nếu mẹ ông ta họ mộ, ít nhiều cũng có quan hệ họ hàng, mộ gia, người làm nghành sản xuất cơ hồ đều cùng họ mộ có liên quan, ông ta ở chỗ này làm thủ thi nhân, hẳn là cũng vì “gia học sâu sa”
Nghe nói nghề này không ít cấm kỵ, ví dụ như: cần thiết một nam tử mệnh hoả tràn đầy, không thể có bất cứ động vật nào bước vào, chỉ có thể nhìn thẳng về phía trước, không thể quay đầu trái phải để xem, nếu quay đầu lại toàn bộ thân để đều phải quay theo
Điều này tôi có thể hiểu, hành tẩu âm dương mọi người đều biết trêи vai có hai ngọn lửa, nếu quay đầu lại, hơi thở sẽ làm tắt một ngọn lửa trêи vai, vì vậy dương khí sẽ yếu đi, dễ dàng bị âm linh cuốn lên người.
Nhưng tưởng tượng một chút, nơi này là nhà xác chỉ có thể di chuyển thẳng tắp, người sống trông cũng giống như cương thi….
Trong nhà chiếc xe duy nhất đã bị anh tôi đi, tôi kêu giang khởi vân đi trước, anh ta liếc mắt lạnh lùng nhìn tôi:” em sảy ra chuyện thì làm sao? Anh trai em khéo hơn nhiều, người phải lo lắng chính là em đấy”
Tôi không nói lên lời, đành phải gọi điện cho âm sai đại bảo.
Trêи đường anh tôi gửi định vị tới, anh đã đi đến vùng ngoại thành núi hồ lô sơn.
Núi hồ lô sơn là đài hoả táng cùng nghĩa địa công cộng, lấy “phúc lộc” đồng âm nên gọi là hồ lô, xung quanh đều là những cửa hàng đen trắng, kinh doanh linh cữu cùng ngành công nghiệp mai táng
Tôi cho rằng chiếc xe đã kéo đến đài hoả táng, kết quả anh tôi nói: xe trực tiếp đi qua cổng núi hồ lô sơn,