Chương 505: Cung điện Ling Ying

Gongliang nhìn thấy cơm, gà cuồn cuộn và gà đang ăn với hương vị tuyệt vời, và hỏi: "Bunching, thịt dơi khỉ có vị như thế nào?"

Cầm miếng thịt dơi khỉ "rình mò" và ăn nó, anh nghe thấy những lời của Gongliang, dừng lại và suy nghĩ, và khóc, "Tôi không biết, tôi đã không ăn nó cẩn thận."

Gongliang không nói nên lời. Trò lừa đảo này đã ăn một nửa thịt khỉ và dơi và không ăn nó cẩn thận. Nó cẩn thận đến mức nào?

Đừng làm phiền anh ta, và hỏi anh chàng nhỏ, "Migu, thịt dơi khỉ này có vị như thế nào?"

"Tôi làm mọi thứ ngon. Nó có mùi như thịt." Migu phóng đại.

Gongliang chỉ có thể đảo mắt. Nó không phải là thịt sao? Cậu bé.

Anh không thèm hỏi gà nữa, và vùi đầu để tiếp tục ăn thịt dơi khỉ. Sau khi nếm thử một cách cẩn thận, tôi thấy rằng thịt dơi khỉ không phải là thịt gà, mà hơi giống như chuột đồng, và thịt rất ngon và tươi với một chút vị ngọt, rất ngon. Anh ta đã thấy một món súp được làm từ dơi trên Internet ở kiếp trước. Người ta nói rằng nó rất ngon, và anh ta tự hỏi liệu anh ta có thể thử nó vào một ngày khác không.

Bởi vì anh ta rất ấn tượng, anh ta vẫn còn nhớ món súp dơi cho đến nay, và nó thực sự kinh tởm - họ thậm chí không gọt vỏ và nấu ăn với tóc.

Món súp đó rất phong phú ở một quốc đảo bên cạnh người giúp việc Philippines.

Có rất nhiều dơi ở quốc đảo này. Cái gọi là "dựa vào núi và ăn trên nước" được sinh ra từ súp dơi.

Người ta nói rằng có hai loại dơi trên đảo của đất nước này, một loại ăn côn trùng và loại khác ăn trái cây.

Dơi ăn trái cây thường nán lại trong rừng. Ngay khi cây nở hoa, chúng sẽ hút nước của các loại hoa khác nhau. Do đó, người dân của quốc đảo này tin rằng những con dơi này hấp thụ tinh chất của thực vật và ăn thịt của chúng sẽ giúp ích cho cơ thể con người.

Nhưng bất kể nó ăn gì, cuối cùng dơi là dơi, và thật đáng sợ khi nghĩ đến việc đi xuống để hầm súp cùng với lông.

Hãy nghĩ về nó, một con dơi đen với đôi cánh đen dang rộng đôi cánh và nằm trong nồi nước súp, bạn có nói đó là tắm hay hầm súp.

Ngoài ra, dơi bay trong núi và rừng quanh năm. Chúng mang vô số vi khuẩn và có thể uống súp mà không bị bong tróc. Chỉ có thể nói rằng cư dân của quốc đảo đó không sợ chết. Nhưng sau khi lột da, món hầm có thể chịu đựng được. Dù sao, tất cả đều là thịt. Thực tế, nó không khác gì thịt bò và cừu.

Gongliang nếm thịt dơi khỉ cẩn thận, càng nhai, nó càng nếm.

Chỉ là súp được cho là sử dụng nước dừa để loại bỏ thịt của dơi. Anh ta không có dừa trong tay, nhưng những cây nho đỏ thẫm được trồng trong không gian có mùi vị của nước dừa, nhưng nó có thể được thay thế.

Sau khi ăn xong, Tần Thanh cũng sơ chế tinh chế Dấu ấn Thần Núi, mở mắt ra và hai vị thần ánh sáng rõ ràng bắn ra từ mắt anh.

Quay đầu lại nhìn Qi Niang, anh nói: "Tôi không ngờ rằng Thần Núi Lingming thực sự đã giết chết các vị thần của các nhánh Cangyun và tĩnh mạch của Núi Mây trên Thiên đường, và do đó, anh ta đã nắm lấy các nhánh của Cangyun và sức mạnh thần thánh để tạo ra phong ấn của Thần. Chúa có tội không? "

Qi Niang lắc đầu và nói: "Vì tòa án thần thánh đã bị phá hủy và tòa án bất tử bị phá hủy, vị thần chính đã tự phong ấn mình trên bầu trời và phớt lờ thế giới. Các vị thần nhỏ trên núi không phải là vị thần bẩm sinh. Có thể nói, thứ gì đó tốt đẹp là một vị thần, nhưng thực tế nó chỉ cao quý hơn một chút so với linh hồn cô độc và hồn ma hoang dã, nếu không thì thần Lingmingshan không dám tự phụ như vậy. "

"Hừm ..."

Tần Thanh thầm thở dài, anh có thể không như vậy, nếu không anh sẽ không thờ ơ với ngôi đền nhỏ của chính mình.

Sau khi trò chuyện với Qi Niang, thấy rằng Gongliang vẫn ngồi bên đống lửa và ăn rất ngon, anh bước tới và hỏi: "Yijiro, bạn sẽ ăn gì? Hãy cho tôi nếm thử."

Qi Niang nghe phía sau và trông lạ.

Gongliang mạnh dạn trao một con khỉ dơi nướng, "Này, đây rồi, thịt dơi khỉ, nó ngon đấy."

"Khỉ ... khỉ dơi?"

Tần Thanh nghĩ về khuôn mặt dế của dơi khỉ và bàn tay vươn ra đột nhiên dừng lại. "Quên đi, thực tế, không có vấn đề gì nếu chúng ta là thần, chúng ta không thể ăn pháo hoa."

Nhìn thấy vẻ ngoài xấu hổ của anh, Qi Niang cười lớn.

Gongliang thấy rằng anh ta không biết hàng hóa, vì vậy anh ta vùi đầu và tiếp tục ăn.

Bây giờ Tần Thanh đã thức dậy và bầu trời không sáng, Qi Niang bắt đầu hành động theo kế hoạch của mình và giao cho Q Gia Trang với một giấc mơ chào đón Tần Thanh.

........................................ ....

Ở Qijia TRANG, lão Qi Wu đang ngủ trong giấc mơ và bất ngờ thấy một nữ thần bước vào phòng và nói: "Tôi là một cô gái thứ bảy, cảm ơn những người lớn tuổi vì tình yêu của họ trong nhiều năm, và bây giờ tôi có một điều gì đó để yêu cầu, và tôi hy vọng những người lớn tuổi sẽ giúp tôi. Người đàn ông bỏ hoang đã đưa con voi khổng lồ lông dài để hộ tống chồng tôi Junji Yunshan God đến cùng, và tôi cũng hy vọng rằng những người lớn tuổi sẽ giúp chúng tôi vào đền.

Qi Wu đột nhiên tỉnh dậy, chỉ sau đó là giấc mơ mà anh đã nhớ rất rõ.

Hãy suy nghĩ cẩn thận về khuôn mặt tự gọi mình là "Bảy cô gái", không phải đó là Bảy vị thần nữ được thờ phụng vào các ngày trong tuần sao?

Tình hình trong giấc mơ quá kỳ lạ. Qi Wu đã nói với gia đình và người Zhuangzhong một vài lần, nhưng không ngờ rằng nhiều người sẽ có được giấc mơ của nữ thần. Cả nhóm tập hợp lại để thảo luận về nó, và quyết định xem qua lời của Bảy cô gái. Nếu không có người lạ hộ tống vị thần Jiyun Sơn bởi con voi khổng lồ lông dài, họ sẽ chỉ trì hoãn một chút nỗ lực, và điều đó không thành vấn đề.

Kết quả là một nhóm người đi ra khỏi làng.

Gongliang ngồi với Migu và Yuanqi trên lưng con voi ma mút đen Dorji, dừng lại trên đường từ huyện Bowang đến Qijia TRANG, và để con gà bay lên trời để xem có ai đến không.

Ngay sau đó, con gà báo cáo rằng một nhóm người đã ra khỏi Q Gia Trang.

Gongliang ngay lập tức lấy bức tượng Tần Thanh ra và đặt nó sang một bên, và để con voi ma mút đen Dorje tiến về phía trước.

Vào lúc này, sương mù buổi sáng chưa rút đi, những ngọn núi và những ngọn núi xa xôi ở xa, và sương mù dường như che phủ chúng bằng một lớp màn che mỏng, và nó dường như phủ một lớp tuyết trắng.

Gió núi thổi nhẹ, sương mù đung đưa và hỗn loạn, rồi lăn từ đây đến đó, phi nước đại trên những cánh đồng xanh. Nhưng trong một khoảnh khắc, mặt trời mọc về hướng đông. Những đám sương mù này đột nhiên bay lên bầu trời giống như thủy triều mùa xuân của tuyết tan, và chúng trông giống như khói từ một lư hương.

Lúc này, Gongliang, Migu và Yuanjiu ngồi trong một con voi ma mút đen Dorji đang chầm chậm bước lên con đường núi.

Sương mù đang chảy dưới chân Dorje, và đằng sau nó là hàng ngàn ánh sáng vàng phát ra từ mặt trời mọc.

Cơn gió ảm đạm, tư thế anh hùng khuất trong ánh sáng vàng rực rỡ, khiến mọi người cảm thấy như thể họ nhìn thấy Thần tối cao, cảm thấy hùng vĩ và có nỗi sợ hãi trong lòng.

Tình huống này khiến các tín đồ nhận được giấc mơ của nữ thần đêm qua kinh ngạc, bất kể đang ở bên đường, quỳ xuống và thờ phượng, hét to: "Chào mừng đến với thần Vân Sơn".

Trong số những người quỳ có những người đàn ông lớn tuổi với mái tóc hoa râm, những người đàn ông vạm vỡ, phụ nữ trung niên và một số thanh thiếu niên đi ra với cha mẹ để xem người đàn ông nửa người nửa sống động.

Gongliang không dám giao phó anh ta, và anh ta nhanh chóng nhảy ra khỏi lưng Dorje và nhấc một ông già tóc xanh xao. "Ông già, ông đang làm gì vậy, xin hãy nhanh chóng đứng dậy. Mọi người, hãy đứng dậy! Tôi sợ anh ấy sẽ được ban phước. "

Sau đó, Qijia TRANGzhong đứng dậy.

Ông lão nắm lấy tay của Gongliang và hỏi khẩn cấp, "Nhưng bạn đã hộ tống Chúa Jiyun Sơn ở đây à?"

"Làm thế nào mà ông già biết?" Gongliang trông sững sờ.

Ông lão nói nhanh: "Hôm qua, Bảy cô gái đã cầu xin một giấc mơ và chờ đợi tôi. Hãy đợi tôi đến đây để gặp thần Vân Sơn, đi và đi cùng tôi đến Đền Bảy Cô gái."

Vì vậy, Gongliang đã mang bức tượng Tần Thanh đến Đền thờ Bảy cô gái dưới đám đông. Tuy nhiên, Temple of the Seven Girls không lớn, và có vẻ rất đông để đặt hai bức tượng. Gongliang lấy ra một số vàng và bạc và yêu cầu ông lão giúp một số người đến để xây dựng lại ngôi đền.

Xây dựng một ngôi đền là một điều tốt, và có rất nhiều tiền cho anh ta, nhưng ông già thì không.

Chẳng mấy chốc, ông lão đã mời một nhóm thợ thủ công ở Gia Thạch.

Gongliang đã thiết kế và lên kế hoạch san phẳng ngọn đồi nơi có Đền thờ Bảy cô gái và sườn đồi phía sau nó, san bằng một khu đất rộng lớn, sau đó xây dựng một ngôi đền ở phía trước khu đất san bằng, trồng cây ở phía sau và trồng cây ăn quả trên núi.

Theo ý tưởng của ông, dự án này hơi lớn và rõ ràng đó không phải là điều mà một người thợ có thể hoàn thành trong một thời gian ngắn.

Do đó, Gongliang đã mời người cao tuổi tuyển dụng một số người, không chỉ để cung cấp tiền lương, mà còn cung cấp ba bữa ăn mỗi ngày. Thật kinh khủng, một nhóm người đến từ Q Gia Trang, lớn và nhỏ, già và yếu, nam và nữ. Một số trong những người này thậm chí không cần phải trả tiền, chỉ cần anh ta cung cấp ba bữa ăn mỗi ngày.

Làm thế nào Gongliang có thể không đồng ý với những ý tưởng đơn giản như vậy.

Không chỉ vậy, ông còn nói với các du khách rằng trong ba bữa ăn được cung cấp hàng ngày, các bữa ăn được đảm bảo có thịt, và một bữa ăn nhẹ được cung cấp vào buổi sáng.

Theo cách này, đó là bốn bữa ăn. Người dân Gia Thạch lắng nghe, như thể điên, và làm việc chăm chỉ.

Dưới sự nỗ lực phối hợp của mọi người, ngọn đồi nơi Bảy cô gái ban đầu được đặt ra đã sớm bị san bằng.

Họ không thể giúp đỡ nhưng hãy siêng năng.

Bạn nên biết rằng với mức sống hiện tại ở Vương quốc Dayu, bạn chỉ ăn hai bữa một ngày và chỉ một bữa khi bạn không có gì để làm. Đối với người Dayu, ăn bốn bữa một ngày là một tội lỗi, nhưng ai làm cho Gongliang trở nên giàu có và giàu có?

Những bữa cơm, thịt và rau này không phải do anh tự sản xuất, nhưng anh trả tiền cho mọi người để mua chúng. Bằng cách này, tin tức về việc Gia Thạch xây dựng lại ngôi đền lan truyền khắp nơi hoang dã, và mọi người từ bên ngoài thỉnh thoảng đến xem.

Người dân ở các làng gần đó nghe nói rằng họ có thể ăn bốn bữa một ngày khi họ làm việc ở đây và họ đến để giúp đỡ nhau. Họ không cần phải trả tiền, họ chỉ cần ăn.

Khi Gongliang quá bận rộn với những quả trứng của mình, anh thường đếm rằng có hai hoặc ba trăm người đến để giúp đỡ nhiều nhất.

Các trưởng lão của Qijia TRANG cũng đến thuyết phục anh ta thấy rằng anh ta cung cấp những bữa ăn như vậy.

Bạn biết đấy, ngay cả những người giàu nhất ở quận Qionglong cũng không có những bữa ăn như vậy, nhưng Gongliang hoàn toàn không quan tâm, miễn là họ làm tốt mọi việc và hoàn thành ngôi đền càng sớm càng tốt.

Được kích thích bởi tiền lương và bốn bữa ăn mỗi ngày, những người đi làm đều tuyệt vọng.

Một số thậm chí không trở về nhà, ngủ trên công trường vào ban đêm và làm việc vào lúc bình minh.

Dường như điều này là không đủ để bày tỏ lòng biết ơn trong lòng, nếu không, tôi xin lỗi vì những bữa ăn tôi ăn hàng ngày.

Với nỗ lực của một nhóm người, ngôi đền mới đã đứng lên trên núi với tốc độ có thể nhìn thấy bằng mắt thường. Sau khi san bằng mặt đất, nhưng năm ngày sau, hai hội trường lớn đã được xây dựng, mỗi bên là một ngôi đền.

Có rất nhiều bức tượng của Tần Thanh trong ngôi đền mới, do đó, tự nhiên nó không còn có thể được gọi là Đền thờ Bảy cô gái. Gongliang đã thảo luận với những người lớn tuổi của Tần, Tần Thanh và Q Gia Trang, và quyết định đổi tên của ngôi đền mới thành "Cung điện Lingying".

Cung điện Lingying đã hoàn thành. Gongliang lấy ra một lượng lớn hải sản và thịt động vật thông thường từ không gian, và để các đầu bếp giỏi nhất của Qijia TRANG khởi động một bữa tiệc lớn. Xin hãy giúp những người xây dựng ngôi đền ăn. Đêm nay, tất cả những người giúp xây dựng ngôi đền đều đầy mỡ bụng và trở về với sự hài lòng.

Sau đó, Gongliang đã mời các trưởng lão của Qijia TRANG để thảo luận về các vấn đề trong đền thờ.

"Người cao tuổi, Lingying Palace đã hoàn thành. Ai đó nên ở đây để bảo vệ nó. Tôi muốn mời những người cô đơn và không có người ở Q Gia Trang đến và bảo vệ ngôi đền. Những cánh đồng và cây ăn quả phía sau ngôi đền được sử dụng làm tài sản của Lingying Palace. Nếu bạn già và yếu và không cần làm gì cả, bạn có thể nhờ ai đó giúp đỡ. Khi bạn trưởng thành, hãy trả 30% gạo với anh ta, phần còn lại sẽ được đưa đến Cung điện Lingying để bạn sử dụng. Điều tương tự cũng đúng với rừng trái cây. Giảm bớt người nghèo và đau khổ trong khu phố cũng có thể được coi là phát sóng danh tiếng của Cung điện Lingying và tích lũy tốt cho mọi người. "

Gongliang giải thích kế hoạch của mình, và những người lớn tuổi ở Q Gia Trang gật đầu hết lần này đến lần khác.

Bây giờ các phong tục dân gian là đơn giản, những điều tốt như vậy tất nhiên mọi người đều đồng ý.

Chúng ta phải biết rằng mọi người đều có những thứ cũ, và hiện tại có rất nhiều người làm việc chăm chỉ. Gongliang làm điều này sẽ không chỉ giảm bớt gánh nặng chăm sóc tuổi già cho những người này, mà còn giảm bớt sự độc lập của góa phụ.

Gongliang cũng mời một học giả Nho giáo viết một đài tưởng niệm về sự cô đơn và góa bụa. Ông cũng đã viết một tượng đài cho Bảy cô gái và Tần Thanh, ca ngợi đức hạnh.

Tại thời điểm này, công việc của anh ở Qijia TRANG đã chấm dứt.

(Kết thúc chương này)