Vì vậy, các cô gái trong làng đều chiều theo ý bà Khoát mà bó chân, bà Khoát gật đầu vui vẻ, bà ta cho mỗi cô bé trong làng một viên kẹo, ở lại cho chưa nổi một bữa ăn, bà ta lên kiệu để người hầu thong dong khiêng đi.
Tiểu Lan và Miên Hoa cũng là những người cứ bó lại rồi gỡ ra, rồi lại bó lại.
Lâu nay lũ trẻ trong làng thỉnh thoảng vẫn nhớ tới bà Khoát, chân các cô lại bị bó, sao bà Khoát không đến kiểm tra? Kẹo đó rất ngọt và ngon!Ba ngày đầu Lý Như cứ ngẩn người, sau khi biết mình là tổ tiên, trong lòng chợt cảm thấy có ý thức trách nhiệm, kêu hai cô gái để chân xuống, mặc dù chân vẫn bó vải bên ngoài, nhưng đều rất lỏng lẻo, không quá phô trương là được.
Cũng may thôn ở nơi hẻo lánh không có yêu cầu khắt khe đối với việc có đôi chân nhỏ, vết thương ở chân của hai cô gái cũng không nghiêm trọng, ước tình không lâu nữa sẽ phục hồi khoảng bảy đến tám phần, về phần Lý Mai, bởi vì trong gia đình chị ta rất mỏng manh, người trong nhà cũng không nỡ để chị ta bó chân, như vậy cũng tốt, xương sẽ không bị gãy.
Bà Khoát đã đến vào năm ngoái, Lý Như không may gặp được bà ta, nhưng từ những gì mọi người nói thì cũng đại khái có thể hình dung được.
Điều này có lẽ là do cuộc cách (đấu) mạng (tranh) không triệt để, nó chủ yếu dựa vào nghệ thuật tưởng tượng của cô gái trẻ?Nhưng dù lý tưởng của bà Khoát có thành hiện thực hay không, thì sự xuất hiện của bà ta ở một cái thôn miền núi hẻo lánh có