Tất cả nhân quả nghiệp chướng, bao nhiêu vướng mắc quấn thân, hoặc vô ý mà bắt đầu, hoặc cố tình mà phát, quay nhìn lại đều tựa giấc mộng Nam kha.
Con người khi say hoan ca lả lướt, tỉnh lại chỉ còn phù vân...
Bàn tay tái nhợt không chút màu sắc vuốt ve từng tấc từng tấc trên bộ lông cháy đen, đầu ngón tay chạm vào miệng vết thương, động đến lớp thịt nửa sống nửa chín bên trong, vậy mà con hồ ly vẫn không nhúc nhích, thật giống như đã chết.
Nhưng mà Cầm Di Âm còn có thể nghe thấy tiếng hít thở kéo dài hơi tàn của nó, tuy yếu ớt cũng không hề đứt đoạn.
Ngón tay tại cổ họng hồ ly hơi ngừng lại.
Chỉ cần hắn thoáng dùng sức, nó có thể kết thúc thống khổ vãng sinh cực lạc.
Tuy là trăm năm tu hành một chốc tan biến, dù sao cũng tốt hơn là sống không bằng chết.
Không biết có phải là nhận ra được nguy cơ hay không, hồ ly sống dở chết dở thế nhưng nhúc nhích một chút.
Thân thể nho nhỏ ở dưới tay hắn không thể khống chế mà phát run, bàn chân móng vuốt cào cào, theo bản năng muốn chạy trốn để giữ mạng.
Cũng không phải sợ chết, mà là không cam lòng.
Cầm Di Âm không phải chưa từng thấy sinh linh kiên nghị, tính cách bản năng như vậy thường thường thuộc về hàng ngũ linh trưởng bẩm sinh đã được khai trí.
Thiên đạo mặc dù công bằng lại phù phiếm, hồn phách kiên trì rất nhiều, mà ngay từ lúc ngưng hiện ban đầu liền quyết định thiên mệnh căn cơ, kẻ có thể chống lại cũng không có mấy.
Những thứ này cũng không nên thuộc về một con hồ ly xuất thân nơi hoang dã.
Hắn đã nhấm nháp qua một giọt tinh huyết của yêu hồ.
Phải biết rằng yêu loại tu hành không dễ.
Đối với hồ tộc mà nói, số đuôi là tiêu chí đạo hạnh tăng tiến của chúng.
Từ một đến chín, một đuôi ứng với một tầng đại cảnh giới, đến chín là cực hạn cuối cùng.
Hồ tộc trời sinh đã có mị thuật, tự nhiên theo con đường thải bổ (*).
Vì vậy đa số hồ tu trong thiên hạ là hạng dùng thanh sắc mê hoặc người, dù có kẻ đại thành, cũng khó tránh khỏi lâm vào ngõ cụt, tiến cảnh nhanh nhưng căn cơ lại bất ổn, đến cuối cùng không tiến trái lại thụt lùi, rơi vào ma chướng.
[(*) thải bổ: kiểu tu hành hấp thu tinh khí của người khác để bồi bổ cho bản thân]
Nhưng mà Cầm Di Âm nếm qua giọt tinh huyết kia không hề có uế khí hỗn tạp.
Ngoại trừ vị tanh ngọt nguyên thủy của huyết dịch, cũng chỉ có một luồng khí tức mãnh liệt như rượu mạnh.
Đạo tu hành của Mộ Tàn Thanh, là từ trong đánh đánh giết giết tìm ra con đường.
So với tu sĩ nhân tộc giết chóc đúng theo luật lệ phép tắc cùng đám yêu ma quỷ quái thay đổi thất thường, sinh sát thắng bại đều là chuyện vô vị.
Yêu hồ từ trong tinh phong huyết vũ giương ra nanh vuốt, vẫn cứ sống qua bao năm tháng chìm nổi bất định.
Y chịu đựng gian nan cực khổ hơn bất kỳ yêu hồ nào trên thế gian, thế nhưng cũng sẽ đi lâu đi xa hơn bọn họ.
"..." Khóe miệng Cầm Di Âm nhẹ nhàng cong lên một chút.
Bàn tay dời xuống, nâng đầu yêu hồ lên.
Cặp mắt đỏ như máu kia đang khép hờ, miễn cưỡng nhướng nhướng mi cũng chỉ có thể nhìn thấy một bóng trắng mơ hồ.
"Ngươi gân cốt không tồi, nhưng cũng chỉ có thế.
Đạt được tạo hóa hôm nay ngoại trừ cơ duyên, lại càng phụ thuộc linh hồn cùng tâm trí...!Thế nhưng, tâm trí này không phải kẻ vướng đại nghiệp chướng ắt không thể có được.
Nhưng mà người có đại nghiệp chướng đa số có tạo hóa khác, thoát thai hoán cốt không thành thần tiên liền thành yêu ma quỷ quái, làm sao lại trở thành thứ dã vật ăn tươi nuốt sống như ngươi?"
Hơi thở lạnh lẽo gần trong gang tấc, lỗ tai Mộ Tàn Thanh nhịn không được rung động mấy cái, nghe có người nói với mình: "Ngươi có muốn biết kiếp trước bản thân mình là cái gì hay không?"
Kiếp trước?
Đầy miệng máu tanh trong cổ họng lăn lộn mấy lần, Mộ Tàn Thanh cảm thấy toàn thân mình từ trong ra ngoài không chỗ nào không đau, cũng không nói nổi một chữ "không", chỉ có thể mất công tốn sức mở mắt ra, muốn nhìn cái kẻ khốn nạn thấy chết mà không cứu lại cứ luôn mồm lải nhải này đến tột cùng là người nào.
Nhưng y vừa mở mắt, liền bị cuốn vào trong một màu xanh vô biên vô hạn.
Đó là một đôi mắt hiếm thấy, toàn bộ tròng trắng đều đen như mực, chỉ có đồng tử trắng bạc ở giữa như hai ngôi sao nhỏ phản chiếu, tỏa ra ánh sáng dịu nhẹ, đột nhiên trở nên mờ ảo như sương mù dày đặc.
Trong sương mù có hình ảnh của vạn vật thoáng qua, cũng có chúng sinh trăm thái chợt vô hình vô ảnh, cho dù là hình dáng hay là âm thanh đều giống như bị màn sương mù này lặng yên nuốt chửng, phảng phất như chưa từng tồn tại.
Nhưng khi ý nghĩ như vậy vừa thoáng qua, Mộ Tàn Thanh lại cảm thấy trước mắt loáng một cái, vô số cây cối cao lớn đột ngột từ dưới đất mọc lên.
Chỉ trong khoảng khắc, ngàn cây hoa nở, giữa đài hoa không phải nhụy hoa mà lại là mặt người, nam nữ già trẻ không thiếu gì cả, hoặc há miệng khóc cười, hoặc ngậm miệng không hề có một tiếng động, thần sắc khác nhau, chỉ có đôi mắt đều nhìn về bên này.
Thế gian nhân duyên sự, vô vị ái oán tăng; tâm hữu lục dục xứ, thường tại Sa Bà thiên.
(*)
[(*) Sa bà thiên: tức là thế giới hiện thực do đức Phật Thích ca mâu ni giáo hóa.
Chúng sinh trong thế giới này làm 10 điều ác, chịu đựng các phiền não mà không muốn lìa bỏ, vì vậy còn được gọi là "Kham nhẫn thế giới"]
Người có thất tình lục dục, lòng sinh ngũ uẩn tam độc (*), vọng niệm phát sinh liền đi vào lạc lối, chấp mê bất ngộ mà rơi vào ma chướng, liền trở thành nguồn gốc thai nghén Tâm Ma.
[(*) Ngũ uẩn: tượng trưng cho năm yếu tố tạo thành con người, toàn bộ thân tâm, bao gồm : sắc, thọ, tưởng, hình, thức / Tam độc: 3 trạng thái tinh thần có hại: ngu si, tham lam, sân hận, thường gọi tắt là tham sân si.
Vọng niệm là những ý nghĩ xằng bậy]
Tâm Ma sinh ra theo thời thế, vô sắc tướng vô chân thân, dựa trên ham muốn tội lỗi của con người làm căn nguyên.
Tuy là thiên địa chính đạo không dung, lại bởi vì vọng niệm không dứt mà bất tử bất diệt.
Thế nhưng vạn vật có được ắt có mất.
Tâm Ma tu tự tại đạo pháp biến đổi của riêng hắn, phương pháp chính là con đường từ tâm nguyện, không tuân theo tự nhiên, không theo thiên đạo, chỉ có thể chuyển hóa trải nghiệm nghe nhìn bên ngoài thành nền tảng tinh thần của mình.
Tuy có khả năng sáng tạo, cuối cùng cũng mắc kẹt ở trong tâm lao này.
Đây là trời đất do Cầm Di Âm thống trị.
Nơi đây đất không chia ra sạch bẩn, nước không chia ra trong đục, chỉ có hàng ngàn hàng vạn cây Huyền Minh mộc sinh trưởng trên vùng đất hoang không biên giới.
Loại cây này một năm dài một tấc, mười năm ra một nhành, trăm năm nở hoa một lần, từ giữa nhụy hoa sinh ra mặt người, đều là sắc tướng chúng sinh lòng có ma chướng.
Người khám phá ma chướng rời khỏi kỳ hoa quay về đại đạo; Kẻ chấp mê bất ngộ thường không mở được đóa hoa này, tất đi vào lạc lối.
Cầm Di Âm cười khẽ một tiếng.
Nháy mắt đó, Mộ Tàn Thanh nghe được vạn người cùng hô, ngàn loại thanh sắc chồng chất cùng một chỗ, chấn động đến mức tâm thần y run rẩy dữ dội, trong lúc hoảng hốt hồn đã bay đi nơi khác.
Sinh linh vạn vật xuất phát từ trong lục hợp, mệnh đứng trong ngũ hành.
Cho dù là yêu ma quỷ quái hay là nhân sinh cây cỏ đều có nguồn gốc lai lịch.
Vì vậy đối với người tu hành mà nói, một thân máu thịt bất quá là chỗ gửi hồn, chỉ có xé bỏ da cốt sắc tướng, mới có khả năng nhìn ra diện mạo thật sự.
Cầm Di Âm rất có hứng thú mà nhìn kiếp trước của con hồ yêu này...
Hơn 300 năm trước, thống trị Trung Thiên cảnh còn chưa phải là Ngự Thiên hoàng triều như hiện giờ.
Cơ thị vương tộc cai trị nơi này ngàn năm, theo thời gian làm hao mòn từ thịnh chuyển suy, thế lực khắp nơi gió nổi mây vần.
Cuối cùng sau khi Tiên hoàng băng hà bắt đầu nội chiến nhiều năm liên tiếp.
Phụ thân nam hài là lão tướng sa trường, thống lĩnh Cơ triều tả quân, đánh đâu thắng đó, thanh danh truyền xa.
Y cũng theo cha tòng quân, tiễn phá tinh kỳ, trường kích uống máu, tuy tuổi còn trẻ đã được làm tiên phong.
Đến lúc thiếu niên trưởng thành thanh niên, phụ thân đã là da ngựa bọc thây từ lâu.
Lúc đó tôn thất nội loạn, y phụng mệnh dẫn quân bảo vệ Thiếu đế hồi cung đăng cơ, cách Vương thành chỉ còn không tới trăm dặm.
Nhưng mà binh đã mệt ngựa đã mỏi.
Nếu như đi tiếp sợ đến Vương thành cũng bị đánh bại, nếu như lùi về sau sợ hỏng đại sự, trong doanh trại lại còn có thương binh lẫn tù binh, vô luận tiến thoái đều là khó.
Chiến tranh giằng co suốt bao năm liên tục, thắng thua lại chỉ trong một hành động.
Quân lệnh thúc giục, làm tướng không ai chưa từng thất bại.
Quyền thần bày mưu, quân chủ ban kiếm; Tướng quân trẻ tuổi hạ lệnh để toàn bộ thương binh cùng tù binh lưu lại, làm một cạm bẫy mai phục cửu tử nhất sinh.
Mà y đích thân dẫn một nhánh kì binh suốt đêm rong ruổi chạy gấp về Vương thành.
Rốt cuộc ngày hôm đó phá tan phòng ngự của nghịch thần, nghe Thiếu đế ra lệnh một tiếng, đại quân tràn vào.
Y ghìm ngựa đứng lặng trong tinh phong huyết vũ, sau lưng là bao nhiêu đồng đội thây chất thành núi, máu chảy thành sông, trước mặt là Thiếu đế Cơ thị mừng rỡ như điên.
Sau đó, Thiếu đế toại nguyện đăng cơ, luận công ban thưởng xử phạt một hồi, y trở thành trọng thần trẻ tuổi nhất trên kim điện.
Nhưng y nhớ tới sơn cốc kia, nhớ tới tuỳ tùng vào sinh ra tử nhiều năm của mình, nhớ tới đám binh lính bởi vì bị thương không thể đi tiếp, lấy danh nghĩa là kỳ binh mai phục mà chôn thây nơi đất vàng.
Bầy quạ bay đến phủ kín trời, dừng ở mảnh đất tĩnh mịch này, mổ lên huyết nhục hoặc tươi sống hoặc mục nát.
Tiếng chúng kêu cực kỳ giống tiếng người sắp chết nức nở.
Đều nói «Đế giả vô tâm, tướng giả vô tình» (*), mà y trước sau không thể buông xuống được.
[(*) người làm vua không có tâm, người làm tướng không có tình]
Chỉ qua mấy năm, triều đình quyền lực phân chia, các đảng phái dấy lên sóng ngầm mãnh liệt.
Y tuy có quân công nhưng lại không có căn cơ gia thế trợ giúp, trời sinh tính tình thẳng thắn cô độc, không chịu liên hôn chính trị, không ưa nịnh nọt bè cánh, liền trở thành bia sống để công kích trên kim điện.
Mùa đông năm ấy, mẫu thân y chết bệnh.
Thương bệnh tích tụ qua nhiều năm hành quân cũng theo bi thống cùng nhau bạo phát.
Tướng quân đã từng phóng ngựa đề kích cưỡi gió sa trường bây giờ chỉ có thể ở trong tường viện ngẩn người nhìn trời.
Văn thần bất hòa với y nhân cơ hội thượng tấu.
Quân chủ thuận thời thuận thế thu hồi đại quyền của y, lập kẻ tâm phúc làm tướng soái, tặng y tài bảo giai nhân để an dưỡng thân thể tàn phế.
Y đối mặt với trung quan truyền thánh chỉ trầm mặc một lúc lâu, rồi tiếp lấy ý chỉ giao trả ấn soái, lại cự tuyệt ban thưởng.
Năm đó y mới chỉ qua tuổi nhi lập, đã như lão nhân năm mươi tuổi, tóc mai bạc trắng.
Y tự thỉnh xin đi hiệp trợ trấn thủ biên quan, từ đây đem chính mình trục xuất khỏi Vương thành.
Lúc y đến có thiên quân vạn mã, thời điểm ra đi chỉ dẫn theo một đội lão binh.
Biên thùy Tây bắc có một toà cô thành.
Y liền mang theo đám thuộc cấp không nhà để về đóng quân nơi đó.
Ở đây quanh năm tuyết phủ, đóng băng vạn vật, ngay cả tường thành băng cũng ngưng tụ dày đặc.
Tướng quân tuổi không còn trẻ đứng trên thành lâu, trường kích dựa bên người, trong tay cầm một bầu rượu nhạt.
Cầm Di Âm chậm rãi chớp mắt.
Trong giây lát này, thời gian trôi qua cực nhanh, đảo mắt sau trên thành lâu đã không còn thấy bóng dáng tướng quân, ngoài thành lại thêm một ngôi mộ.
Hài cốt xuống mồ, tinh kỳ che đỉnh, trước mộ phần ngoại trừ một tấm bia đá, chỉ có một thanh trường kích đứng thẳng trong gió tuyết.
Đây chính là nhân sinh yêu hồ từng trải qua.
Kiếp trước y chính là đại tướng tiền triều, theo lệnh chủ chinh phạt, bản