Mãn Bảo và Bạch Thiện đồng thời quay đầu trừng mắt với cậu một cái, rất muốn đánh cậu một trận, nhưng tiên sinh đang ở đây, hai người đều thông minh không ra tay.
Trang tiên sinh hồi phục tinh thần, nhìn ba đứa trẻ vô lo vô nghĩ, ông không nhịn được thở dài một tiếng.
Mãn Bảo quan tâm hỏi, "Tiên sinh, người sao vậy ạ?"
Trang tiên sinh nhìn bé hồi lâu, trầm mặc nửa ngày mới nói: "Mân Giang vỡ đê.
"
"Mân Giang ở đâu ạ?"
Trang tiên sinh suy tư một chút rồi trải một tờ giấy to ra, đẩy đến trước mặt ba đứa đệ tử, vẽ một nét bút, "Mân Giang ở phía trên Ích Châu.
.
"
Tuy rằng mấy đứa trẻ vẫn còn nhỏ, nhưng thỉnh thoảng Trang tiên sinh cũng sẽ giảng một ít địa lý cho họ, đã nói đến địa lý, chắc chắn là phải bắt đầu từ nơi bản địa.
Ví dụ như trên thôn Thất Lí là trấn Bạch Mã quan, bên trên nữa là huyện La Giang, mà huyện La Giang nằm dưới sự quản lý của Kiếm Nam Đạo Miên Châu Ba Tây, Ích Châu là trung tâm của Kiếm Nam Đạo.
Cho nên ngoài hoàng đế ở chỗ kinh thành xa xôi kia, trên thôn Thất Lí lớn nhất là Ích Châu.
Còn khoảng cách từ Ích Châu đến thôn Thất Lí là bao xa, theo lời Trang tiên sinh nói, phải mất một ngày cưỡi ngựa, khởi hành từ lúc trời chưa sáng, có lẽ có thể vào thành trước khi cửa thành đóng cửa.
Mà nếu đi bộ, chắc phải tầm ba bốn ngày, đây là cước trình của người lớn, nếu Mãn Bảo đi bằng chân nhỏ của mình, chỉ sợ phải đến bảy tám ngày.
Nghe nói, đó là một nơi rất phồn hoa, người nhiều đến nỗi không đếm xuể, đồ ăn ngon cũng không thể đếm được.
Đương nhiên, cái này là nghe theo lời Trang tiên sinh và Bạch lão gia nói, bởi vì trong thôn chỉ có hai vị này từng đến Ích Châu, nơi xa nhất mà Chu lão đầu từng đến là huyện La Giang, cho nên ông không thể kể bất cứ chuyện gì về Ích Châu cho Mãn Bảo nghe được.
Mà Mân Giang là con sông lớn nhất ở Ích Châu, thậm chí là lớn nhất toàn bộ Kiếm Nam Đạo, Trang tiên sinh vẽ một dòng nước trên giấy, thở dài nói: "Nước sông Mân Giang chảy xiết, đặc biệt là vùng núi Ngọc Lũy, bởi vì độ dốc lớn, nên dòng nước chảy vô cùng xiết, trước thời Tần, mỗi lần Mân Giang có hồng thủy, dưới Ích Châu đều là sinh linh đồ thán, cho nên đất Thục còn gọi là bưng biền.
"
* Từ ghép giữa bưng và biền.
Bưng là từ gốc Khơ me ( បឹង , bəng) dùng để chỉ vùng đất trũng thấp, nước đọng nhưng không quá sâu.
Biền ở đây nói về đất ruộng nghĩa là chạy cặp theo sông hay kinh rạch lớn, có nước thủy triều lên xuống thường xuyên.
Bưng biền ghép chung lại chỉ vùng đất có cả bưng lẫn biền.
Không chỉ có Mãn Bảo và Bạch Thiện Bảo, ngay cả Bạch nhị lang cũng bắt đầu nghiêm túc, chăm chú nghe.
Trang tiên sinh trầm ngâm một lát, nghĩ đến tuổi bọn họ còn nhỏ, cũng chỉ có thể nói mấy câu chuyện này cho bọn họ nghe, "Mãi cho đến thời Tần, thái thú Lý Băng của quận Thục mới xây dựng Kiền Vĩ Yển ở Mân Giang, tình trạng này mới chuyển biến tốt lên.
"
Sau đó Trang tiên sinh nói về Kiền Vĩ Yển cho bọn họ nghe, trước kia ông học hành để thi làm quan, còn là người Thục, không chỉ từng đọc hết mấy quyển sách liên quan, lúc du học còn đặc biệt đi nhìn Kiền Vĩ Yển một cái.
Đến tận bây giờ, ông vẫn vô cùng khâm phục người đã xây dựng công trình từ 900 năm trước này.
Mãn Bảo và Bạch Thiện Bảo cũng từng đi quan sát việc tu sửa công trình thủy lợi, nhưng đó là cái đơn giản nhất, chỉ đào một cái mương, phức tạp nhất thì cũng là lần tu sửa đê đập năm ngoái kia, mà so sánh với Kiền Vĩ Yển, nó đều không đáng nhắc tới.
Năm đó, vì việc khơi thêm dòng cho sông Mân Giang, Lí Bằng đã cố ý xây đắp đê Kim và cửa sông Bảo Bình để phân nhánh, lại xây Bình Thủy Tào và Phi Sa Yển để chống lũ, từ đó về sau, vùng hạ du đã rất ít khi có hồng thủy, cũng ít khi có hạn hán.
Toàn bộ Kiền Vĩ Yến không chỉ để chống lũ, mà còn là để đảm bảo cho cả vạn khoảnh ruộng dưới hạ du có nước tưới.
Là một vị tiên sinh đã từng có lý tưởng có khát vọng, vẫn luôn chú ý chính sách của triều đình, lúc này lòng Trang tiên sinh đã nóng như lửa đốt, bởi vì: "Lần đại hồng thủy gần đây nhất của Ích Châu là năm thứ mười bảy Đại Đức, đến nay mới được tám năm, mà năm thứ năm Đại Trinh, Phi Sa Yển mới được đại tu, cũng chỉ qua hai năm thôi mà.
.
"
Trang tiên sinh có rất nhiều điều muốn nói, lại không biết nói với ai, cũng chỉ đành nói một chút với ba đứa trẻ chưa hiểu chuyện.
Bạch nhị lang có nghe hiểu không thì Bạch Thiện Bảo không biết, dù sao cậu cũng nghe hiểu ẩn ý trong lời