Dưới mục quang chăm chú bức người của chúng nhân, trong đầu Tần Mộng Dao chợt lóe sáng, tỉnh ngộ nhận ra mình sở dĩ càng lúc càng bị hãm sâu trong chốn trần thế này, duyên cớ cũng vì mình “Hữu sở vi nhi lai, hữu sở cầu nhi tác” (Có điều muốn mà đến, có sở cầu mà làm).
Chính vì muốn tìm ra chân hung trong vụ án giết người ở Hàn phủ nhằm kết thúc mâu thuẫn đang đe dọa chia rẽ Bát phái nên giờ mới càng lún càng sâu. Nếu nàng có thể duy trì được cảnh giới “Kiếm tâm minh thông” tựa như Hàn Bách, ngay cả chuyện bị kẻ khác hãm hại cũng không để trong lòng, mới có thể tuân theo tinh thần chủ yếu của kiếm đạo, đấy mới đúng với cảnh giới “Nhân kỳ vô sở thủ, cố nhi vô sở bất thủ” (Vì không có để giữ nên không cần phải giữ).
Bất chợt hiểu ra điều này, trái tim vốn đang có chút xao động của nàng liền từ từ lắng xuống đến yên tĩnh hoàn toàn, tựa như tấm gương phản chiếu thái độ của chúng sinh trước mặt.
Tu vi của nàng lại tiến thêm một tầng. Đây cũng là thâm ý của Ngôn Tĩnh Am, muốn nàng va chạm với đời sống phàm nhân để tạo đột phá trong tu luyện Tiên đạo.
Chúng nhân đang chăm chú nhìn Tần Mộng Dao không chớp mắt, đột nhiên chợt cảm thấy mọi vật đều trở nên tĩnh lặng, cảm giác ấy huyền diệu đến khó mà dùng ngôn từ diễn giải.
Tạ Phong ho khan vài tiếng phá tan bầu không khí yên tịnh, trầm giọng nói: “Mộng Dao tiểu thư, mọi người nơi đây đang chờ tiểu thư lên tiếng!”.
Mộng Dao an nhiên bình tĩnh, giọng nói không một chút kích động cất lên: “Không biết các vị đã từng nghe qua về thanh Hậu bối đao mà trăm năm trước Truyền Ưng đại hiệp vẫn mang bên mình chưa?”.
Chúng nhân trong đại sảnh thần sắc thoắt thay đổi, chẳng lẽ “Ưng đao” đã thất lạc gần trăm năm lại tái xuất thế gian? Theo truyền thuyết giang hồ, thanh Ưng đao này có chứa tuyệt đại bí mật về việc Truyền Ưng sở đắc Thiên đạo, người có được đao này sẽ nắm được cơ hội trở thành Truyền Ưng thứ hai.
Truyền Ưng năm xưa giữa thiên quân vạn mã phi thân giết chết Tư Hán Phi rồi gieo mình xuống vực sâu ngàn trượng, lúc ra đi lại không mang theo Ưng đao trong người.
Sự việc đó đã tạo thành vô số truyền thuyết, người nói Truyền Ưng đem đao cất giấu chốn thanh sơn, lưu lại cho kẻ hữu duyên; kẻ bảo Truyền Ưng đã quăng Ưng đao xuống biển sâu mất tích, nhiều câu chuyện trái ngược không biết đâu là hư là thực.
Bất Xá chau mày: “Chẳng lẽ hung án ở Hàn Phủ có liên quan đến cây đao ấy?”.
Tần Mộng Dao không trả lời câu hỏi của Bất Xá mà vẫn điềm đạm kể: “Không biết vì nguyên nhân gì mà Ưng đao sau một vòng lưu lạc thiên hạ lại sang tới Tây Tạng, vào cung Bố Đạt Lạp nơi Bát Sư Ba viên tịch, đến tay người vợ không danh phận nhưng lại có quan hệ phu thê thật sự với Truyền Ưng là Bạch Liên Giác, từ đó được cung phụng trong cung. Người Tây Tạng cũng tin chắc rằng trong cây đao này ẩn chứa một đại bí mật mà từ đó có thể thấu hiểu Thiên đạo. Nhưng cả trăm năm nay ngoại trừ duy nhất một người, không ai có thể tìm hiểu rõ ràng những huyền hư trong đó”.
Dương Phụng cất lời, giọng trịnh trọng không ngờ: “Mộng Dao tiểu thư sao lại biết được bí mật kinh thiên động địa đó, nhân vật này là ai?”
Tần Mộng Dao nhìn lão một thoáng rồi đáp: “Giả sử Hậu Bối đao của Truyền Ưng còn ở trong cung Bố Đạt Lạp thì bí mật về thanh đao, thậm chí cả câu chuyện này cũng sẽ bị chôn vùi vĩnh viễn. Nhưng có một người đã mang thanh đao trở lại Trung Nguyên, người này chính là Ưng Duyên Hoạt Phật, con ruột của Truyền Ưng và Bạch Liên Giác, tuy không biết võ công nhưng đạo hạnh thiền công lại đạt đến mức tối cao trong Bố Đạt Lạp cung. Toàn Tây Tạng chỉ một mình ông ta có thể mang đi cây Ưng đao thần bí khôn lường này, bởi ông ta là vị Tăng Vương duy nhất có tư cách lãnh ngộ huyền cơ của Ưng đao, và chỉ người như vậy mới có thể thông hiểu đao đạo của phụ thân ông ta. Cả Tây Tạng không một ai biết tại sao Ưng Duyên lại mang Ưng đao rời khỏi Tây Tạng, bởi vì ngày nào Ưng Duyên còn ở Tây Tạng thì thanh đao đó vẫn còn thuộc về ông ta. Ưng đao là thánh vật của toàn cõi Tây Tạng nên Mật tông đã cử hành công quyết hội chưa từng có trong lịch sử, nhất trí ra quyết định đoạt lại thanh đao đó”.
Càng nghe, chúng nhân càng bị cuốn hút, ngay cả hung án Hàn phủ cũng tạm thời gác sang bên, chỉ còn nghĩ đến đại sự kinh thiên động địa ấy. Ưng đao đã trở lại Trung Nguyên, thậm chí còn có thể đã nằm trong vũ khố của Hàn phủ!
Quả là một sư kiện chấn động lòng người. Truyện "Phúc Vũ Phiên Vân "
Tần Mộng Dao bình thản tiếp lời: “Ưng Duyên Hoạt Phật không biết võ công, làm sao có thể trốn khỏi cuộc truy lùng mà tất cả các Lạt Ma ở Tây Tạng đều tham dự? Chỉ có thể giải thích rằng đây là một kỳ tích, cũng chỉ một điều này thôi cũng biết quả thật hổ phụ không sinh khuyển tử. Ưng Duyên Hoạt Phật có đầy đủ đạo hạnh của một Hoạt Phật chân chính, là nhân vật mà cả Bàng Ban lẫn Lãng Phiên Vân đều để tâm tới. Ưng Duyên cũng khiến một anh hùng cái thế như Lệ Nhược Hải đã động lòng, động lòng thật sự!”.
Mấy chục con người trong sảnh đều hồi hộp đến mức hơi thở cũng như ngừng lại.
Bất Xá vốn tu dưỡng sâu dày như thế, đôi mắt cũng chợt sáng quắc lên. Tạ Phong nhướn người chằm chằm nhìn vào miệng Tần Mộng Dao, cả nỗi đau lòng vì cái hết của nhi tử cũng dường như quên mất.
Đôi mắt Tần Mộng Dao chợt sáng lên dị thường, tựa như hai viên bảo thạch đen thăm thẳm, dường như Ưng Duyên Hoạt Phật cũng đã làm làm nàng xúc động.
Chỉ nghĩ tới việc ông ta là con của Truyền Ưng, mang trong mình dòng máu của tuyệt đại nhân vật hàng trăm năm mới có mộ là không ai có thể ngăn nổi cảm xúc.
Tần Mộng Dao lại kể tiếp bằng một giọng cực kỳ nhu mì: “Lệ Nhược Hải đã xung đột với Ưng Duyên Hoạt Phật như thế nào, tại sao lại cầm tù ông ta, theo Phong Hành Liệt kể lại, đó là một cuộc tranh đấu tinh thần cam go phi thường. Lệ Nhược Hải muốn chứng minh cho Ưng Duyên thấy, ông ta có khả năng giết chết Ưng Duyên mà không chút xiêu lòng. Chi tiết bên trong Phong Hành Liệt không kể ra, chỉ biết y đã phản lại sư phụ, cứu Ưng Duyên thoát khỏi tay Lệ Ngược Hải. Nhưng sau đó khi hồi tưởng lại sự việc, Phong Hành Liệt mới thấy chính là Ưng Duyên đã giúp y, bởi vì chỉ khi thật sự ly khai Lệ Nhược Hải y mới có hy vọng vượt qua được Lệ Nhược Hải. Những vi diệu trong đó chắc chắn là tinh xảo phi thường...”.
Dù là người có địch ý hay không có địch ý với Tần Mộng Dao, nghe qua những lời nói của nàng đều cảm thấy nàng đối với sự việc này có những hiểu biết vượt quá những hiểu biết thế tục thông thường.
Giản Chính Minh lạnh lùng: “Như vậy Lệ Nhược Hải chắc muốn chiếm đoạt thanh Ưng đao?”.
Tần Mộng Dao điểm nhẹ một nụ cười, từ tốn trả lời: “Lệ Nhược Hải sớm đã thông hiểu tham niệm, ý muốn tranh đồ đoạt vật từ lâu đã không còn. Ông ta không nhìn đến thanh Ưng đao dù là nửa mắt, cũng không cầm đến đao dù chỉ một lần, thậm chí còn để Phong Hành Liệt đem Ưng Duyên đi tức thì, trước sau thanh đao ấy vẫn luôn ở bên người Ưng Duyên. Phong Hành Liệt kể với Quảng Độ đại sư của Tịnh Niệm Thiền Tông rằng, nếu là Lệ Nhược Hải đến tìm y, y hoàn toàn không có hy vọng thắng, thậm chí sẽ không dám động thủ phản kháng, nhưng Lệ Nhược Hải chỉ phái Thập tam dạ kỵ truy theo hai người họ. Lệ Nhược Hải đáng nhẽ phải biết mười ba người này tuyệt đối không phải là đối thủ của Phong Hành Liệt, sự mâu thuẫn đó làm cho người ngoài khó mà biết nội tình bên trong. Ta nghĩ trong lần đấu trí này có thể Lệ Nhược Hải là người thua cuộc, bởi ông ta không thể giết chết Ưng Duyên mà không chút động tâm. Vì thế, Phong Hành Liệt tưởng như hại thầy nhưng hóa ra đã giúp ông ta một việc lớn, giải thoát Lệ Nhược Hải khỏi rơi vào cảnh tiến thoái đều cùng đường...”.
Bất Xá ngửa mặt lên trời than thở: “Ta đã bội phục Ưng Duyên đại sư, lại càng bội phục Lệ Nhược Hải, bởi vì ông ta có dũng khí nhận thua! “.
Tần Mộng Dao điềm đạm: “Ưng Duyên đưa Ưng đao cho Phong Hành Liệt, tự mình rút về sống trong một hang động trên một danh sơn, bế quan bất xuất. Không ai biết ông ta làm gì trong đó”.
Quần hùng lại được một phen chấn động.
Vị tăng vương trăm tuổi này, nhi tử của Phó Truyền Ưng, ông ta đã thật sự đến Trung Nguyên rồi!
Tần Mộng Dao nhẹ nhàng tiếp lời: “Những chuyện ta kể vừa rồi còn chưa phải là đặc biệt nhất. Thần diệu hơn nữa là, Phong Hành Liệt đã được Ưng Duyên dùng nhãn pháp truyền sang cho một làn thiền khí kỳ lạ. Làn thiền khí đó đã giúp y thoát được cái họa ’đỉnh diệt chủng sanh’ trong Chủng Ma Đại Pháp. Bàng Ban vì thế mà không thể thành công, không thể một bước tới trời. Cuộc chiến bất phân thắng bại giữa Truyền Ưng và Mông Xích Hành lại được tiếp tục đến trăm năm sau giữa nhi tử và đồ nhi của họ!”.
Mã Tuấn Thanh cúi thấp đầu, nhưng cũng khó che giấu nhưng biến hóa kịch liệt trên khuôn mặt tuấn tú của y.
Đôi mắt tuyệt đẹp của Tần Mộng Dao nhìn lướt qua một lượt, đã nắm được biểu tình biến hóa của mỗi người, biết mình đã khống chế suy nghĩ toàn trường, đây cũng chính là hiệu quả mà nàng mong muốn. Nói một cách khác, từ khi dùng “Chiếu yêu pháp nhãn” quan sát quần hùng đến khi khống chế toàn cục như bây giờ, nàng đã liên tiếp xuất chiêu trên phương diện tinh thần, thiền công tu vi đã nâng lên một bậc.
Những lời nhẹ nhàng của Tần Mộng Dao lại tiếp tục vang lên trong đại sảnh đang yên lặng đến nỗi cây kim rơi xuống cũng nghe thấy rõ ràng: “Vì một nguyên nhân mà Phong Hành Liệt không muốn nói ra, y đã đưa Ưng đao cho Hàn Thanh Phong tiền bối, Hàn công lại đưa Ưng đao đến vũ khố, giao cho Hàn Bách trông coi. Hàn Bách lúc đó tuy không hề biết võ công cũng đã cảm thấy đây là một thanh đao tuyệt diệu”.
Gương mặt hòa lẫn nét trí tuệ và vẻ ngây ngô của Hàn Bách chợt hiện ra trong cõi lòng phẳng lặng như tờ của nàng, thoắt một cái lại biến mất.
Chúng nhân bấy giờ mới theo nhau thở phào, ai nấy đều đã đại khái đoán ra những uẩn khúc liên hệ trong chuỗi sự việc này.
Tần Mộng Dao không cho mọi người có cơ hội thở ra, lập tức tiếp lời: “Hôm ấy ta đi vào trong vũ khố, vừa bước qua cửa đã cảm nhận được linh khí trong cây đao đó, nhưng ta không hề động tâm và cũng không thể động tâm, nếu không công phu thanh tu nhiều năm sẽ bị hủy hoại bởi tham niệm. Bất Xá đại sư, đại sư có điểm nào bổ sung không?”.
Mọi người đều ngạc nhiên nhìn sang Bất Xá, không biết vì sao Bất Xá có thể bổ sung những lời nói đến cảnh giới tâm linh vi diệu này của Tần Mộng Dao.
Bất Xá lập tức gật đầu: “Nếu là Bàng Ban hay Lãng Phiên Vân thì hai người đó cũng sẽ như Lệ Nhược Hải, không thèm nhìn thanh đao này đến nửa con mắt, bởi vì họ đã qua một chặng đường rất dài, thành tựu tu dưỡng sắp đột phá vào cảnh giới ’thiên nhân chi giới’, chỉ có kiên trì đi tiếp con đường tự mình tìm ra đó họ mới thành công. Nếu để cho ngoại vật ảnh hưởng hoặc trong lòng nảy sinh tham niệm, công lực sẽ lập tức giảm sút, cái được không đủ đền bù cho cái mất”.
Chúng nhân tuy không hoàn toàn hiểu hết lời nói của Bất Xá, nhưng đều cảm thấy trong lời nói của ông hàm chứa đạo lý