Muốn chủ nhân sủng em thêm một chút thôi mà
Chuyển ngữ: Mẫn Hạ Trấn
__________
Ác long cuối cùng bị Kỳ Dạ vô tình đạp về khu vực dưới lòng đất.
Về phần nó ồn ào nói cái gì mà chính hắn đã gϊếŧ nó, cũng chỉ là một lời nói vô căn cứ, Kỳ Dạ căn bản không để trong lòng.
Ai mà tin người đó là kẻ ngốc. Thời đại sinh sống khác nhau, chẳng lẽ hắn vượt thời gian đi gϊếŧ con rồng đó? Việc đó chỉ có cảnh giới Chủ Thần mới có thể làm được. Tuy Kỳ Dạ cuồng vọng, nhưng hắn biết rõ hắn còn cách cảnh giới Chủ Thần rất xa.
Đó là một yêu cầu cần tích luỹ qua rất rất nhiều năm.
Lấy thần thoại Hồng Hoang làm ví dụ, đó là một thế giới không coi thời gian là thời gian. Một nguyên chia thành mười hai hội, mỗi hội là một vạn tám trăm tuổi, mỗi nguyên sẽ là mười hai vạn chín nghìn sáu trăm năm, năm vạn nguyên sẽ là một lượng kiếp hỗn nguyên, một lượng kiếp là sáu tỷ năm trăm triệu năm, một lượng kiếp hỗn nguyên vô lượng ước chừng ba tỷ tỷ năm.
Ba tỷ tỷ năm, không nhiều bằng một trăm triệu (tiền), nhưng nhiều con số hơn.
Đó chỉ là thời gian ở Hồng Hoang. Giữa đại thế giới, còn có rất nhiều thế giới tồn tại lâu hơn so với Hồng Hoang, số tuổi của thần minh cộng sinh đã lớn tới độ không còn có thể đo lường được bằng đơn vị số của con người.
Nhưng giữa vô số thần minh như vậy, cũng chỉ sinh ra một vị Chủ Thần.
Chủ Thần vốn chỉ là một cảnh giới cường đại có khả năng đánh vỡ quy tắc thế giới, không phải chỉ riêng một vị thần nào đó. Nhưng năm tháng qua đi cũng vẫn chỉ có duy nhất một vị đã đột phá cảnh giới Chủ Thần, trấn thủ Vạn Thần giới, sáng lập ra Cục Quản Lý Thời Không, bảo hộ sự chuyển động của đại thế giới, ngoài ra còn lập app thần thoại để hàng ngàn hàng vạn thần minh có thể giao lưu vượt thế giới —— trước khi Chủ Thần tạo ra thứ này toàn phải trò chuyện bằng thần khí, thần minh các thế giới cũng đều phải tự mình quản lý lãnh thổ của mình, không thể liên hệ với các thần minh ngoại giới.
Với hạng mục cải cách đệ nhất mở rộng cánh cửa như vậy, chúng thần liền cam chịu vị kia chính là chủ của vạn thần, xứng danh “Chủ Thần” thực sự.
Tuổi tác cụ thể của vị Chủ Thần kia không thể kiểm chứng được, có người ước tính khoảng tầm ngàn tỷ trăm triệu trăm triệu trăm triệu…… trăm triệu năm trở lên.
Không thể kiểm chứng chính là ở khoảng giữa đó rốt cuộc có bao nhiêu cái trăm triệu.
Năm nay Tà Thần bao nhiêu tuổi nhể?
Một vạn tuổi.
. . . . . Dùng ngón chân mà nghĩ cũng biết hắn cách cảnh giới Chủ Thần xa xôi đến nhường nào. So sánh với cổ thần chân chính, hắn mới chỉ là một đứa nhỏ, chính xác là một đứa trẻ, cái loại còn nằm trong lồng ấp ấy.
Bằng không cũng không đến nỗi tên Pascal kia có thể hạ gục bọn họ trong nháy mắt, tiếp đó còn thêm Lê Tẫn tới nghiền áp bọn họ.
Thế giới 999 quá non trẻ, trẻ đến mức không có tư cách dựng dục ra Chủ Thần.
Thậm chí sau này hắn mà có tu luyện được tới cảnh giới Chủ Thần, Kỳ Dạ cũng không cho rằng hắn sẽ nhàm chán tới mức chảy ngược thời gian trở về trời thượng cổ, đi gϊếŧ một con ác long, còn móc mất đôi mắt của nó.
Phải nhàn rỗi đến thế nào mới đi làm loại chuyện này chứ.
Chắc chắn tàn hồn con rồng này sống lâu quá rồi, ký ức bị hỗn loạn.
Về phần chiếc nhẫn long châu kia, đã sớm bị Kỳ Dạ ném vào phạm vi, lẫn lộn giữa vô số đồ vật quý báu, bị hắn ném ra sau đầu.
Hắn đã quên Thích Bạch Trà, đương nhiên cũng đã quên mất tín vật đính ước của bọn họ.
Tất cả sự quan tâm và bảo hộ Thích Bạch Trà hiện giờ đều không phải là ký ức khơi dậy.
Chỉ là, mặc dù có quay lại bao nhiêu lần, tình yêu đều có thể tái sinh.
_
Thích Bạch Trà có thể cảm nhận được thái độ của Kỳ Dạ đối với cậu đã ngày một tốt lên. Biểu hiện cụ thể là, sau khi xong việc còn có thể ở lại nói vài lời với cậu, không đi luôn như những đợt trước.
Điều này khiến Thích Bạch Trà nhẹ nhõm hơn một chút. Cậu muốn cùng Kỳ Dạ bồi dưỡng tình cảm lại một lần nữa, khiến Kỳ Dạ yêu cậu thêm một lần. Nhưng ban đầu Kỳ Dạ cứ xuống giường là không thấy tăm hơi đâu nữa, ngay cả cơ hội ở chung cũng không có, chỉ có thể đi theo đường thận chứ không thể với sang đường trái tim.
Bây giờ còn có thể ở cùng nhau nói nói vài câu, cũng coi như có tiến bộ.
Kỳ Dạ mất trí nhớ chính là một kẻ ngạo kiều chết người như thế, rõ ràng trong hành động đã được mềm hoá, nhưng trong lời nói thì vẫn rất xứng với câu vịt chết mỏ còn cứng. Thích Bạch Trà thử cố gắng đưa ra vài yêu cầu nho nhỏ không quá đáng với hắn, nếu tâm trạng Kỳ Dạ đang tốt hắn sẽ thoả mãn ngay lập tức, nhưng ngoài miệng vẫn phải trào phúng vài câu.
Mới đầu, Thích Bạch Trà còn rất đau đầu. Cậu suốt ngày bị khoá trên giường, cái khác thì không sao, nhưng vẫn có chút xấu hổ lạ lùng —— Kỳ Dạ không cho cậu xiêm y, cũng không cho cậu tấm chăn mỏng để che thân.
Cậu uyển chuyển đề nghị vài câu, Kỳ Dạ tỏ vẻ: “Dù sao khi ta tới ngươi cũng phải cởi, ta không tới thì chẳng ai nhìn, ngươi cũng đâu sợ lạnh, mặc xiêm y làm cái gì?”
Thích Bạch Trà vậy mà suýt chút nữa bị thuyết phục.
Nhưng may rằng cậu vẫn tỉnh táo kịp thời, lập tức nói: “Chẳng lẽ anh không biết thẹn là gì à?”
Kỳ Dạ khó hiểu: “Là cái gì?”
Thích Bạch Trà: “. . . . . .”
Suýt nữa thì quên mất, thần minh vốn không có loại cảm xúc nào gọi là cảm thấy thẹn.
Lúc Tự Nhiên Chi Thần hoá hình đã tự động gắn liền với quần áo, đó là thiên vị mà pháp tắc dành cho bọn họ, các thần minh lĩnh vực khác không được may mắn như vậy. Thời thượng cổ, thời điểm khi các Vạn Vật Chi Thần ra đời, rất nhiều nữ thần để trần ngực, vây mình trong váy cỏ, như vậy cũng có thể không e dè hành tẩu trên mặt đất. Còn các nam thần đơn giản dứt khoát tới độ không cần cả váy cỏ hay da thú gì đó, coi thứ hùng vĩ dưới thân trở thành sự kiêu hãnh rồi đem ra khoe. Nếu có một cặp đôi nhìn trúng nhau, có thể trực tiếp làm chuyện tốt ngay giữa thanh thiên bạch nhật, cũng mặc kệ có thần minh nào khác đang ở đó hay không. Nếu có vị thần nào ở gần đó thấy được, không chừng còn muốn cười to kéo chúng thần tới vây xem: “Ngươi nhìn trong bụi cỏ kia kìa, nhiệt tình thật, mai ta cũng phải đi tìm một sự đột phá mới được, còn phải lớn hơn hắn.”
Thời thượng cổ cởi mở có thể nghĩ như vậy.
Tuyết Thần cũng đến từ thời đại đó. Cậu chưa từng thử qua, nhưng cũng rất quen thuộc. Thân là một thần minh dịu dàng rụt rè nhất thế gian, khi cậu đụng phải cảnh trường hợp đó sẽ lịch sự không đi xem, nhưng đáy lòng cũng hoàn toàn không cảm thấy kỳ quái.
Sau này khi bước vào nhân gian, người phàm lập ra một bộ lễ nghĩa, chú ý đến việc ăn mặc chỉnh tề, đạo lý tôn nghiêm. Thích Bạch Trà nhập gia tuỳ tục, dần dần đồng hoá.
Vì vậy đã quên mất rằng loại cảm xúc gọi là thẹn chính là thứ mà chỉ nhân tài mới có, thần minh không có, Tà Thần lại càng không có.
Giải thích không thông, Thích Bạch Trà dứt khoát không giải thích nữa, chờ tới khi thần lực khôi phục được chút ít, điều đầu tiên phải làm chính là huyễn hoá cho mình một bộ xiêm y.
Sau đó vẫn tiếp tục bị Kỳ Dạ xé rách.
Xé nhiều lần cũng khiến Thích Bạch Trà khó chịu: “Anh có thể đừng xé nữa được không, cởi ra tử tế sẽ chết à?”
Kỳ Dạ không chút do dự phản bác: “Vậy ngươi có thể đừng biến ra xiêm y nữa được không, mỗi lần đều phải xé ta cũng rất mệt, bằng không cứ giải quyết từ ngọn nguồn đi?”
Thích Bạch Trà: “. . . . . . Cút!”
May mắn rằng thời gian lâu dần, thái độ