Chương 576: Tu luyện Prajna nhỏ

Cổ càng ngày càng ngứa. Zhou Wen biết rằng mình không thể kéo dài được nữa. Anh phải tìm cách giải quyết vấn đề này.

"Có lẽ Lord Emperor biết đây là gì." Zhou Wen muốn rời khỏi chiến trường Mule Deer và trở về nhà ga nơi có tín hiệu liên lạc với Hoàng đế Lord để xem liệu cô có thể nhận được một số thông tin hữu ích về con ốc từ cô không.

Nhưng sau khi đi được vài bước, Zhou Wen cảm thấy cổ mình bị ngứa và anh không thể chịu đựng được.

Điều kỳ lạ hơn nữa là Zhou Wen cảm thấy cơ thể mình trở nên nặng nề, như thể một tảng đá vô hình đang đè lên người anh, khiến mỗi bước đi trở nên khó khăn nhất có thể, để lại dấu chân cực kỳ sâu trên xương và cát. Con bê bị mắc kẹt.

Zhou Wen biết rằng đây chắc chắn không phải là ảo ảnh. Một cái gì đó thực sự đang đè lên anh ta. Áp lực có thể được cảm nhận rõ ràng, nhưng không có gì trên anh ta.

Vui lòng!

Cơ thể của Zhou Wen nằm trên xương và cát, và cô ấy đang giữ cơ thể của mình để đứng lên, nhưng cô ấy không thể di chuyển.

Không chỉ không thể di chuyển, cổ ngày càng ngứa hơn, thậm chí không gãi.

"Bạn phải nhanh chóng rời khỏi đây." Zhou Wen yêu cầu Six Wings và Nến Rồng kéo cơ thể anh ta, cố gắng khiến họ tự mang về.

Nhưng sức mạnh to lớn của Six Wings và Nến Rồng không kéo anh ta, hoặc anh ta không dám sử dụng quá nhiều lực, vì sợ kéo trực tiếp cơ thể anh ta.

"Tôi thực sự không phù hợp với cõi chiều trong thực tế. Mỗi khi có sự cố xảy ra." Zhou Wen bây giờ hối hận một chút và không nên đào bới xung quanh.

Có lẽ tôi vừa có một con thú cưng đồng hành mạnh mẽ của rồng nến, một chút trôi đi, nghĩ rằng có một con rồng nến, và bạn có thể đối phó với các tình huống bất ngờ, nhưng không muốn sử dụng rồng nến.

Zhou Wen không thể không ngứa, hãy để con rồng nến khoan dưới xương và cát, cố gắng nâng đỡ cơ thể anh ta.

Tuy nhiên, khi Nến Rồng cố gắng hết sức để nâng đỡ cơ thể của Zhou Wen, anh ta gần như siết chặt cơ thể của Zhou Wen, và vẫn không thể nâng cơ thể của Zhou Wen dù chỉ một centimet.

Kết quả là, Zhou Wen bị ấn vào lưng của Nến Rồng, và khi cơ thể của Nến Rồng rút lui, Zhou Wen đột nhiên rơi vào hầm, vẫn không thể di chuyển.

Zhou Wen nghĩ về tất cả các giải pháp mà anh ta có thể nghĩ ra, nhưng chúng hoàn toàn vô dụng. Anh ta bị nghiền nát ở đây và không thể di chuyển.

Áp lực lên cơ thể vẫn là thứ hai. Cơn ngứa trên cổ khiến Zhou Wen không chịu nổi, gần như ngứa ngáy trong tâm hồn.

Nhiều sức mạnh là vô dụng, Zhou Wen chỉ có thể chuyển đổi giữa Prajna nhỏ và Octave Prajna.

Không phải là sức mạnh của Xiao Prajna có thể làm giảm bớt căng thẳng của anh ta, cũng không phải là Octave Prajna có thể làm giảm ngứa, nhưng Prajna này có một lợi ích, đó là sự khoan dung.

Đạo giáo tu luyện cuộc sống này, trong khi Phật giáo tu luyện thế giới bên kia và theo đuổi sự giải thoát vĩ đại của thế giới bên kia.

Mặc dù Suo Xiaoruo là một công thức sinh lực để rèn luyện thể lực, nó khác với sức mạnh tiếp thêm sức mạnh trực tiếp cho cơ thể, như ma thuật bất bại bẩm sinh, và Xiao Fanruo giải thích việc quản lý tinh thần của cơ thể.

Tất cả các Trí tuệ của Six Prajna là theo đuổi sự sáng suốt tâm linh mà không bị giới hạn bởi chính cơ thể của một người.

Zhou Wen đang chạy Prajna nhỏ vào thời điểm này, không phải để giảm đau trên cơ thể cô, mà là để giữ cho bản thân không tập trung vào nỗi đau của chính mình, để giảm cảm giác ngứa.

Mặc dù phương pháp này không chữa được các triệu chứng, nhưng bây giờ Zhou Wen không có cách nào tốt. Nếu anh ta không hết ngứa, anh ta sợ rằng mình sẽ bị hành hạ bởi cảm giác ngứa ngáy đó.

"Lần sau khi tôi không nghe, tôi không thể di chuyển mọi thứ một cách ngẫu nhiên nữa." Zhou Wen nghĩ.

Sau ca phẫu thuật Prajna nhỏ, Octave Prajna đã khiến sáu ý thức của anh trở nên sắc bén, thay vào đó, cảm giác ngứa ngáy ngày càng sâu vào tủy xương.

Zhou Wen biết rằng đây chỉ là tạm thời. Ông cũng đã đọc rất nhiều kinh điển Phật giáo. Ông biết rằng đây chỉ là một quá trình không thể tránh khỏi. Ông cần phải cảm nhận nỗi đau trước, sau đó có thể hiểu và giải thoát hoàn toàn về thể xác.

Đức vua Bồ tát Jizo từng nói rằng địa ngục không trống rỗng, và ông sẽ không thề sẽ trở thành một vị Phật.

Chống lại cơn ngứa chết người, Zhou Wen liên tục chịu đựng cơn đau ngứa, liên tục chạy Prajna nhỏ bé, hy vọng đạt được sự giải thoát tâm linh, đồng thời, anh ta hoàn toàn kiểm soát cơ thể của mình, để cơ thể anh ta không còn bị ảnh hưởng bởi sáu Hạn chế và tác động của kiến ​​thức.

Đối với những người bình thường, trong tình trạng ngứa ngáy như vậy, không có cách nào để bình tĩnh và suy nghĩ về ý nghĩa trong các Kinh thánh đó, cũng như không phát huy hết sức sống của họ.

Zhou Wen rõ ràng là không có trong cột này. Tài năng tập trung của anh ấy cho phép anh ấy suy nghĩ và hiểu không bị ảnh hưởng trong những trường hợp như vậy.

Những câu thơ tôi đọc trước đây không có vẻ gì là trống rỗng, Zhou Wen đã đi đúng hướng. Với sự vận hành và hiểu biết về Kinh Prajna nhỏ, sáu giác quan của Zhou Wen trở nên gay gắt hơn, và cảm giác ngứa ngáy trên cổ anh ta vẫn còn, nhưng đối với Ảnh hưởng của tinh thần của Zhou Wen ít hơn nhiều, khiến anh cảm thấy bớt khó chịu.

"Điều này thực sự hiệu quả!" Zhou Wen tiếp tục nghiên cứu từ khía cạnh này, với hy vọng vượt qua nút thắt của Prajna nhỏ trong một cú trượt ngã và cô đọng linh hồn của cuộc sống.

Khác với các chiến thuật tăng cường sức mạnh chung để tăng cường sức mạnh cơ thể, Xiao Prajna Kinh không loại bỏ nỗi đau trên cơ thể, mà sử dụng trí tuệ của chính mình để hiểu nỗi đau trên cơ thể.

Tất nhiên, có thể hiểu không có nghĩa là nó có thể được giải quyết, nhưng sự tách biệt giữa thể xác và tinh thần khiến Zhou Wen bớt đau đớn.

Áp lực lên cơ thể vẫn còn, và cơn ngứa ngày càng tồi tệ hơn, nhưng Zhou Wenming có thể cảm thấy hai loại đau này, nhưng dường như cơ thể không phải là của mình, và nỗi đau không phải là không thể chịu đựng được.

Cảm giác này rất kỳ lạ, đó rõ ràng là cơ thể của chính anh ta, nhưng cảm giác như thể anh ta không phải là của mình, và tinh thần dường như đang đứng trong viễn cảnh của một người ngoài cuộc.

"Tôi sẽ không thực sự trở thành một vị Phật nếu tôi tiếp tục thực hành theo cách này, phải không?" Zhou Wen có thể cảm thấy rằng cơ thể của mình toát ra một kho báu rạng rỡ.

Nguồn gốc của kho báu này không phải là xác thịt, mà là một cấp độ sâu hơn.

Zhou Wen không muốn trở thành một vị Phật mà không có ham muốn, nhưng trong trường hợp này, anh ta chỉ có thể tiếp tục thực hành, nếu không nó sẽ chỉ khiến cảm giác ngứa ngáy.

Trong hoàn cảnh như vậy, Zhou Wen đã nhanh chóng đạt được sự tách biệt và thống nhất giữa tinh thần và thể xác, điều này nghe có vẻ mâu thuẫn, nhưng đây thực sự là tình trạng hiện tại của Zhou Wen.

Đó là, có thể kiểm soát cơ thể của anh ấy một cách tuyệt đối, thoát khỏi sự ràng buộc của cơ thể anh ấy, và bị áp bức bởi nỗi đau và ngứa ngáy, bây giờ không là gì với Zhou Wen.

Tuy nhiên, ngay cả khi Zhou Wen không quan tâm, nó sẽ không ảnh hưởng đến tinh thần của anh ta. Áp lực trên cơ thể anh ta vẫn tồn tại. Cơ thể anh ta bị ép vào xương và cát, và nó sắp bị nghiền nát.

Ngay khi cơ thể anh ta chết, cho dù tinh thần của anh ta có vĩ đại đến thế nào, thì việc chờ đợi Đức Phật dẫn anh ta đến thế giới bên kia của Tịnh độ Elysium là vô ích. Zhou Wen rõ ràng không có nhận thức đó.

(Kết thúc chương này)