Thư sinh trên đường ngay tại kỳ quái, nguyên bản ước định cẩn thận, ở một bên giúp hắn áp trận thất thúc, vì sao không có hiện thân , mặc cho hắn bị quách tử cầm nã.
trong lòng của hắn đã có dự cảm bất tường, chỉ là không ngừng có thể ở trong lòng tự an ủi mình.
nhưng bây giờ nhìn thấy kia áo trắng trung niên nam tử cũng bị đối phương cầm nã, thanh niên thư sinh một trái tim triệt để chìm vào đáy cốc.
hồi thiên vũ cũng âm thầm kinh hãi.
tự mình chưởng môn quách tử, sớm xuống núi, bí mật quan sát, phòng ngừa có địch nhân bắt cóc dưới núi hàn sơn phái đệ tử sự tình, một mắt thanh niên là biết đến.
cho nên quách tử hiện thân, cầm xuống thanh niên kia thư sinh, hồi thiên vũ cũng chẳng suy nghĩ gì nữa.
nhưng bây giờ xem ra, không chỉ là quách tử, liền trần giới chi cũng trong bóng tối chiếu cố.
thế là hình thành bọ ngựa bắt ve hoàng tước tại hậu, thợ săn tại hơn sau cục diện.
nếu không phải như thế, quách tử một người, bắt không được thư sinh kia cùng trước mắt áo trắng trung niên nhân hai cái đối thủ.
thư sinh gọi đối phương "thất thúc", cái này áo trắng trung niên nhân trong bóng tối vì hắn áp trận, thực lực chỉ sợ hơn tại thư sinh phía trên.
ô vân tiên sinh mới vừa nói, bọn hắn là trình gia người?
một mắt thanh niên nghĩ tới đây, thần sắc hơn nghiêm túc.
đông đường ba viện bốn đạo năm phái sáu nhà, trong đó "sáu nhà", chính là chỉ bây giờ lục đại danh môn thế gia.
đã từng, là chín đại, trần thị gia tộc cũng đứng hàng trong đó.
về sau theo đông đường vương thất chèn ép, bao quát trần gia ở bên trong tam đại thế gia tàn lụi.
vương thất tự nhiên không phải một vị chèn ép, mà là lôi kéo phân hoá đả kích song hành.
còn thừa lục đại thế gia bên trong, trình gia liền cùng vương thất đi được rất gần.
đương kim đông đường thế tử mẫu tộc, chính là trình thị nhà lực tộc.
lục đại thế gia bên trong, tư không, trịnh, hồ tam nhà, dùng võ học lập gia truyền thế.
trình, gì, triệu tam nhà nhà học, thì đều là nho gia con đường.
nhớ kỹ trước đó nghe ô vân tiền bối đề cập qua, huyền vũ đại tướng quân đỗ côn, là thế tử người, mà trình gia lại là thế tử mẫu tộc. . . hồi thiên vũ trong lòng suy tư.
trong hành lang ô vân tiên sinh thần sắc thì không có chút rung động nào:
"một cái đệ tứ cảnh, một cái đệ ngũ cảnh, liền dám đến trường an địa đầu giương oai?"
nho gia đệ tam cảnh, xưng là tu thân, tài hoa hiển lộ rõ ràng tại bên ngoài, bên trong dưỡng tâm thần, bên ngoài cường tráng nhục thân, tinh thần có thể trả lại thân thể.
đồng thời, đến cảnh giới này, nho gia người tu hành liền có thể tướng tài tức cùng viết văn tương hợp, có thể dưới ngòi bút sinh hoa, đàm binh trên giấy.
×— quảng cáo —
nơi này đàm binh trên giấy cũng không phải là nghĩa xấu, mà là chỉ nho đạo bút mực có thể hóa pháp thuật, hàng phục đao binh.
bất quá, nho gia thần thông mặc dù tuyệt diệu, nhưng mượn bút mực thi triển, tốc độ chung quy có hạn.
mà tới được nho gia đệ tứ cảnh, tề gia cảnh giới, liền có thể có xuất khẩu thành thơ thần diệu, có thể không mượn bút mực, trực tiếp khẩu thuật văn chương, hiển hóa thần dị.
đồng thời tài hoa hơn người, có thể khiến người ta ngắn ngủi lướt đi bay lên không.
trẻ tuổi thư sinh vừa rồi chính là miệng tụng thơ, hóa rét cắt da cắt thịt công kích hồi thiên vũ.
chỉ là hắn ỷ vào cổ kiếm hộ thân, cho nên có dũng khí đứng tại chỗ cùng hồi thiên vũ ngạnh cương.
dựa theo trương đông vân cái người lý giải, thế này nho gia người tu hành, nếu như cùng người đấu pháp, nó pháp môn có chút cực đoan.
nếu như dùng hắn kiếp trước chơi trò chơi kinh nghiệm, tài hoa văn hoa, hiệu lệnh thiên địa linh khí mà động, thành công xuất thủ, chính là từng cái đại chiêu, bất luận tổn thương vẫn là khống chế, cũng cực kì có thể nhìn.
nhưng trái lại, ra chiêu trước đọc đầu chuẩn bị thời gian cũng rất dài, khả năng bị đánh gãy, dễ dàng bị tập kích.
mà cái kia áo trắng trung niên nhân, thì là nho gia đệ ngũ cảnh, đã thành tựu một quả văn gan người tu hành.
tu thành văn gan, quát như sấm mùa xuân, ngực có chính khí, quỷ thần tránh lui, có thể bình bộ thanh vân, cưỡi gió mà đi.
có quát như sấm mùa xuân thần thông, nho gia người tu hành rốt cục có thể không cần huy hào bát mặc ngâm tụng thơ văn mới có thể cùng địch đấu pháp.
nhưng khách quan mà nói, nếu như muốn có thể xem uy lực, vẫn là phải rơi vào tại bút mực thơ văn bên trên.
dùng trương đông vân kiếp trước tới nói, chính là thuấn