Sau khi trưởng lão nói xong quy tắc, thì lấy một chiếc gương từ trong túi trữ vật ra.
Tấm gương kia to bằng bàn tay, giống như lăng hoa kính [1], nhưng mặt gương tối đen, mơ hồ có thể cảm nhận được một cổ khí tức cường đại.
[1] Tấm kính được đúc bằng đồng, đa phần có hình 6 góc hoặc 8 góc, hoặc cũng có hình hoa lăng ở mặt sau nên gọi là “lăng hoa kính”Ánh mắt Cơ Thấu hơi sững lại.
Thoạt nhìn lăng hoa kính này chẳng có gì, thế mà lại là một món ngụy Tiên Khí.
Đan phù khí trận, khí chính là pháp khí.
Pháp khí chia thành Linh Khí, Tiên Khí, Thần Khí, trong đó Linh Khí lại chia thành chín cấp, mỗi cấp lại chia thành bốn hạng “Thiên Địa Huyền Hoàng”, hạng Thiên là tốt nhất, hạng Phẩm thứ hai, hạng Hoàng thấp nhất.
Phía trên Linh Khí là Tiên Khí.
Tiên Khí là đồ vật chỉ có tiên nhân mới có thể luyện chế, bởi vì Tiên Khí quá mức cường đại, tu tiên giới là Linh giới, nơi phàm nhân sinh sống, không thể thừa nhận uy lực cường đại của Tiên Khí, chỉ có những thứ ngụy Tiên Khí mới có thể ở tu tiên giới.
Ngụy Tiên Khí có uy lực cao hơn Linh Khí, nhưng còn chưa đạt tới cấp bậc Tiên Khí, có thể cho tu sĩ chưa thành tiên sử dụng, vì vậy mọi người liền gọi là ngụy Tiên Khí.
Khi trưởng lão điều khiển lăng hoa kính kia, lúc này Cơ Thấu mới phát hiện, thì ra món đồ ngụy Tiên Khí này chỉ là một sản phẩm bị lỗi.
Uy lực của ngụy Tiên Khí thì không cần phải nói, những ngụy Tiên Khí như vậy đa phần đều nằm trong tay thế lực ở đại lục Nguyệt Cấp, tuy rằng đại lục Tinh Cấp cũng có, nhưng số lượng rất nhỏ.
Cơ Thấu có thể biết được ngụy Tiên Khí, chỉ vì bảo vật trấn tông của Quan Vân Tông là một món ngụy Tiên Khí.
Đáng tiếc lăng hoa kính này là một sản phẩm lỗi, mặc dù vẫn là ngụy Tiên Khí, nhưng bởi vì có chút hao mòn, chỉ có thể phát huy tác dụng của Linh Khí cấp chín một cách khó khăn.
Cho dù như thế, ở đại lục Linh Cấp, nó cũng là một món bảo vật hiếm có.
Trong khoảng thời gian này, khi Cơ Thấu ở Lưu Tiên Thành, đã nghe được không ít tin tức của Thanh Lan Giới.
Thế lực hàng đầu ở Thanh Lan Giới có ba tông bốn gia tộc, Yến gia là một trong bốn gia tộc đó, lấy địa vị của Yến gia, có một món ngụy Tiên Khí bị hư hại như vậy, ngược lại cũng không có gì kỳ quái.
Mặt gương tối thui của lăng hoa kính sáng lên những chấm sáng trắng, giống như những ngôi sao xuất hiện trên bầu trời đêm tối tăm.
Theo ánh sáng này càng ngày càng nhiều, lăng hoa kính cũng bay lên, bay đến giữa không trung, các đốm sáng trong mặt kính tạo thành một chùm sáng, chùm tia sáng chiếu xuống phía dưới.
Chùm sáng hướng tới đâu, thì nơi đó xuất hiện một thông đạo không gian.
Đây là lối vào kính Thiên Sơn.
Cơ Thấu hiểu ra, lăng hoa kính này hẳn được gọi là kính Thiên Sơn, Yến thị sử dụng ngụy Tiên Khí bị hư hại này thành một nơi để đệ tử rèn luyện, có thể thấy được Yến thị đối với việc bồi dưỡng đệ tử vô cùng coi trọng.
Một gia tộc có hưng thịnh hay không, quan trọng nhất vẫn là đệ tử, nếu đệ tử theo không kịp, gia tộc sớm hay muộn sẽ bị suy tàn.
Cho dù là gia tộc hay tông môn, cũng là đạo lý như vậy.
Cửa vào kính Thiên Sơn mở ra, đệ tử Yến thị theo thứ tự đi vào.
Vì có trưởng bối ở đây, những đệ tử này không có thái độ tranh đoạt, mà là dựa theo tu vi cao thấp của đệ tử tham gia thí luyện để đi vào, đệ tử Trúc Cơ kỳ tiến vào trước, sau đó là Luyện Khí kỳ.
Mà đệ tử Trúc Cơ kỳ lại ưu tiên đệ tử dòng chính, đệ tử dòng chính tiến vào theo xếp hạng trong gia tộc.
Yến Đồng Quy đứng thứ