Trên bình đài mà mọi người đang nâng có một bóng hình yểu điệu của nữ tử đang ngồi.Nàng mặc một bộ váy dài màu trắng, trên đầu quấn một chiếc khăn màu đỏ, cả người phảng phất như phát ra ánh sáng nhàn nhạt.Thánh Nữ hơi cúi đầu, thân hình thánh khiết lại trang nghiêm, người Tây Vực ở ven đường mà nàng ta đi qua đều cúi người, còn những người đứng thẳng thì hơn phân nửa đều là người từ nơi khác đến.Người của Tinh Thần Cung là một trong số đó.Ngũ cảm của người tu tiên hơn hẳn người thường, dù cách cả một khoảng nhưng bọn họ vẫn có thể cẩn thận nhìn được bộ dáng của Thánh Nữ.A…… Nói như thế nào đây?Có cảm giác hơi chút thất vọng?Cái từ thánh nữ này làm cho người ta cảm giác hẳn là một nữ tử xinh đẹp lạnh nhạt lại thuần khiết như băng sơn tuyết liên cao không thể với tới.Nhưng ở vị Thánh Nữ này, cứ việc nàng khép hờ con mắt nhưng ngũ quan của nàng ta nhìn thoáng qua thực sự thấy bình thường.Coi như trong nữ hài bình thường nàng ta được coi là xinh đẹp nhưng không hề đặc biệt một chút nào.Nhất là kiểu môn phái như Tinh Thần Cung là toàn viên đều có giá trị nhan sắc trên đỉnh, quen nhìn mặt nhau thì không cảm thấy đối phương đẹp, đến khi thấy người ngoài thì mới phát hiện ra có sự bất đồng.Bộ dạng của vị Thánh Nữ này không trên một trục hoành với mọi người của Tinh Thần Cung, càng không đẹp được như Cốc Thu Vũ.…… Thậm chí ngay cả pho tượng còn đẹp hơn nàng ta?Chẳng qua, ngoại trừ Ngu Sở và Cốc Thu Vũ ra thì bốn người Tinh Thần Cung đều là thẳng nam, trong lòng bọn họ chỉ hơi nghi hoặc mà thôi, cảm giác giống như là mình không bị Thánh Nữ làm kinh diễm.Không ít tín đồ đều đi theo đội ngũ Thánh Nữ đi về hướng bên kia thành, hình như muốn hộ tống nàng ta đi một cổ thành khác, còn người Tinh Thần Cung thì không đi theo.“Sư tôn……?” Lục Ngôn Khanh nhìn về phía Ngu Sở rồi cất lời hỏi.Ngu Sở cũng hơi giật mình.Không nói đến cái khác, hồ yêu nào có cái nào khó coi? Dù cho hài tử hồ yêu là hỗn huyết, có kém đến đâu cũng không có khả năng lại có khuôn mặt bình thường như thế.Hơn nữa trên người của Thánh Nữ này không có hơi thở nào khác.
Theo lý mà nói thì chỉ cần người này không phải thuần nhân loại thì hoặc nhiều hoặc ít đều sẽ mang theo chút hơi thở khác biệt.Rõ ràng Thánh Nữ này thực sự là nhân loại.Chẳng lẽ tư liệu nhầm lẫn?Hoặc là bọn họ tới quá sớm, Thánh Nữ này không phải là người trong tư liệu, Thánh Nữ mang hỗn huyết hồ yêu còn chưa xuất hiện?Ngu Sở cũng thấy hơi kỳ quái.“Hai người đi qua đội ngũ đó nhìn xem.” Ngu Sở phân phó.Các đồ đệ nhanh chóng chọn ra hai người, Lục Ngôn Khanh mang theo Tiêu Dực đi rồi.Hiện giờ Lục Ngôn Khanh và Thẩm Hoài An phối hợp càng thêm ăn ý, gặp phải loại chuyện như này thì cơ bản là hai người họ sẽ tách ra, một người hành động còn một người ở lại canh chừng để tránh việc trong đội ngũ không có ai có thể làm chủ.Như là nếu Lục Ngôn Khanh và Thẩm Hoài An cùng đi, lại không có Ngu Sở thì chỉ còn dư lại Cốc Thu Vũ, Tiêu Dực và Lý Thanh Thành là không có người dẫn dắt.Tuy rằng Tiêu Dực lớn tuổi hơn một chút nhưng không phải là người am hiểu làm chủ và xem kỹ thế cục.
Cốc Thu Vũ và Lý Thanh Thành càng bị coi như hai hài tử cần được trông nom.Ngu Sở phái hai người đi là hy vọng giữa hai người cũng có thể giúp đỡ lẫn nhau.Lục Ngôn Khanh đưa Tiêu Dực đi và lưu lại Thẩm Hoài An thì hắn cũng yên tâm.Trước khi xuất phát, trên người mỗi người đều mang theo pháp bảo dẫn âm dùng để liên lạc.Cái này để làm điện thoại liên lạc tùy lúc thật sự dùng quá tốt, vốn dĩ nó cũng là pháp bảo cực kỳ trân quý, chẳng qua…… Sau lần Đế Thành đó thì một phần là Võ Hoành Vĩ muốn cảm tạ Ngu Sở đã hỗ trợ, một phần là Ngu Sở đã biết tâm ma của ông là gì khiến ông hơi xấu hổ, vì thế hỏi Ngu Sở có muốn trợ giúp gì không.Ở trong lòng ông, môn phái nhỏ của Ngu Sở hẳn là không có thứ tốt gì.Ngu Sở cũng không khách khí với ông nên trực tiếp muốn sáu pháp bảo dẫn âm.Trong nhất thời Võ Hoành Vĩ không có nhiều pháp bảo cùng loại hình, hết cách nên đành lấy đồ trong tay các trưởng lão đưa cho Ngu Sở trước.Như thế rất tốt, mỗi đồ đệ Tinh Thần Cung đều cầm một cái, thậm chí còn chuẩn bị sẵn cho tiểu đồ đệ chưa xuất hiện, quá thoải mái.Sau khi hai người rời đi thì trước tiên Ngu Sở đưa các đồ đệ trở về khách điếm.Thánh Nữ nhân loại này đang quấy rầy bước đi của nàng, kế hoạch và ý tưởng lúc trước có vẻ như phải thay đổi theo.Nàng cần cẩn thận ngẫm lại.Sau khi trở lại phòng trong khách điếm, Ngu Sở ngồi ở bên cạnh bàn, trước hết nàng mở ra không gian ---Tốt, hệ thống cũng không rên một tiếng nào, cũng không chịu đổi mới kho hàng.“Ngươi cứ như vậy có ý nghĩa sao?” Ngu Sở không nhịn được bèn mở miệng ở trong thế giới tinh thần, “Ngươi muốn ta cứu vớt thế giới này, ta cũng muốn cứu vớt thế giới này.
Nếu mục đích của chúng ta là giống nhau thì sao ngươi không thể trực tiếp nói rõ ràng mọi chuyện cho ta, còn không để ta tự mình tiết lộ?”Hệ thống giả chết trước sau như một.Đây tính cái gì, sợ nàng quá vô địch nên hạn chế chút kịch bản cho riêng nàng?Ngu Sở biết hệ thống sẽ không hé răng tiếp bèn đóng không gian lại rồi tiếp tục ngẫm nghĩ.Thánh Nữ hỗn huyết trở thành người xấu trong tư liệu về nguyên tác nhất định tồn tại, còn Thánh Nữ nhân loại kia xuất hiện chỉ có hai khả năng.Thứ nhất là có khả năng dòng thời gian xảy ra vấn đề.
Phải biết rằng mỗi lần hệ thống cho nàng tư liệu thì trừ bỏ khái quát cốt truyện chủ tuyến ra thì người không liên quan đều dùng những từ ‘vai nam phụ’, ‘vai nữ phụ’ như vậy để thay thế, càng không thể cho nàng thời gian.Khả năng sau Thánh Nữ nhân loại này mới đến Thánh Nữ hỗn huyết, là nàng đã tới sớm.Nhưng điểm này lại không có khả năng --- Bởi vì Thái Thăng chân nhân đã tiên đoán hẳn là có quan hệ với nguyên tác, ám chỉ chính là Thánh nữ hỗn huyết có thực lực làm thương tổn người tu tiên.Ông ấy cũng không có khả năng bảo nàng tới Tây Vực trong khi nữ hài hỗn huyết đáng thương này còn chưa sinh ra chứ.Mà khả năng thứ hai……Rất có thể cùng tồn tại hai Thánh Nữ, một nhân loại và một hồ yêu.Đến nỗi sự phán đoán của nàng có phải là sự thật hay không hoặc cho dù là sự thật thì vì sao phải có hai Thánh Nữ xuất hiện còn cần đi tra xét.Ngu Sở nghĩ tới pho tượng lẳng lặng đứng ở trung ương thành thị.Thánh Hỏa vĩnh viễn không bao giờ tắt thật vớ vẩn.Người bình thường ở Tây Vực tin tưởng Thần Sơn gì đó nhưng người tu tiên không tin, rốt cuộc cho dù là thần tiên thì cũng ở Tiên giới.
Nếu Tây Vực có Thần sơn thì người tu tiên ở nơi khác tuyệt đối sẽ không ngồi yên không nhìn đến.Mà Thánh Hỏa này khiến người phải nghiền ngẫm.Tinh Thần Cung phân công rõ ràng xác đáng, Lục Ngôn Khanh và Tiêu Dực bám theo đội ngũ tiễn đưa đi thành thị khác để xem xem đội ngũ Thánh Nữ muốn làm cái gì.Thẩm Hoài An, Cốc Thu Vũ và Lý Thanh Thành đi trên đường làm bộ rất tán thưởng thánh nữ khiến người xứ khác phải kinh ngạc, sau đó đi bộ đến nơi có người địa phương đang trò chuyện hỏi bọn họ chuyện Thánh Nữ này là như thế nào.Lý Thanh Thành càng trực tiếp, hắn làm bộ rất nhiệt tình, với ai đều phải bắt tay mừng nhưng trên thực tế khi sờ đến tay đối phương trong nháy mắt thì bắt đầu suy tính đường đi nước bước và nhìn thấy đoạn ngắn sự việc từng phát sinh của đối phương.Chờ đến khi ba sư huynh đệ muội làm một chuyến tìm hiểu trong thành, đến thời điểm gặp nhau thì đều có thêm nhiều thu hoạch.Bọn họ trở về khách điếm gặp Ngu Sở và chuẩn bị báo cáo thu hoạch của mình.Thẩm Hoài An kể, “Thánh Nữ rất được kinh yêu, địa vị rất cao, tồn tại tượng trưng giống như đồ đằng vậy.”***Đồ Đằng: trong tiếng Anh có ‘Totem’ là nghĩa tương tự với Đồ Đằng - 圖騰 (âm Bắc Kinh là túténg) và trong tiếng Việt là Vật Tổ.
Vật Tổ ở đây là một danh ngữ đặt theo cú pháp tiếng Việt, trong đó vật là danh từ trung tâm và tổ là thành phần bổ nghĩa; còn trong tiếng Hán thì Vật Tổ 物祖 có nghĩa là tổ của muôn loài, trong đó vật là định ngữ và tổ mới là trung tâm (bị định ngữ).).
‘Từ điển tiếng Việt’ của Trung tâm Khoa học Xã hội và Nhân văn Quốc gia do Nguyễn Kim Thản, Hồ Hải Thụy, Nguyễn Đức Dương biên soạn (Nxb Văn hóa Sài Gòn, 2005) giảng totem là “động vật, cây cỏ, đồ vật hoặc hiện tượng tự nhiên mà tộc người nguyên thủy coi là biểu tượng thiêng liêng của bộ tộc mình và tin rằng những thứ đó có mối liên hệ siêu tự nhiên và có sự gần gũi máu thịt”.
Nói một cách dễ hiểu hơn thì đó là vật mà mà người xưa xem như là gốc gác tổ tiên của thị tộc mình.
Vật Tổ hay totem không nhất định là hình ảnh mang tính chất biểu tượng của dân tộc, ví dụ như người Việt chúng ta có truyền thuyết con Rồng cháu Tiên nhưng không thể nói Vật Tổ là Rồng Tiên được.
Đồ Đằng không phải là một dạng của hình xăm hay một dạng đồ án.
Còn thực tế đúng là việc xăm hình vật tổ cũng thường thấy nên bị nhầm lẫn là xình xăm.
Totem của