Đệ tử Đạo gia không giống với Xuất Mã tiên.
Trước đây cũng từng đề cập rồi, Xuất Mã tiên sẽ trực tiếp mời tiên gia nhập hồn để cắt đứt chuyện âm dương. Còn đệ tử Đạo gia và Tiên bảo hộ sẽ sử dụng thần thông để biết chuyện âm dương.
Thế nên vào những lúc không làm việc, tất cả tiên gia đều không buồn quan tâm đến bạn.
Vị tiên gia trong người tôi có thể nói là vô cùng thờ ơ, tôi có muốn mời ông ấy ra cũng không được.
Chắc hẳn phải đến khi tôi cận kề cái chết, ông ấy mới chịu lộ diện.
Như chuyện ở ngõ Vạn Quỷ Khóc vừa rồi, ông ấy mà có mặt thì tôi làm gì phải tốn nhiều công sức đến thế? Có điều, nếu như tôi là đệ tử Đạo gia thì có vẻ không giống lắm.
Đệ tử Đạo gia bẩm sinh đã có năm điều tệ hại và ba điều thiếu hụt, phải trải qua đại nạn mới gặp được tiên gia.
Ngoại trừ việc suýt mất mạng năm mười hai tuổi, thì tôi chưa từng gặp phải bất kỳ điều nào trong năm điều: goá bụa, goá chồng, mồ côi, không con cháu, tàn tật.
“Nếu cậu thực sự là đệ tử Đạo gia, vậy thì việc tôi nhận cậu làm đồ đệ lại càng chính xác. Đợi đến lúc sức khoẻ của cậu bình phục, tôi sẽ lập đường khẩu cho cậu để thăm dò ý của ông ấy”.
Vừa nhắc đến Tiên bảo hộ, ông Tôn bắt đầu liến thoắng không ngừng.
Nhưng bây giờ tôi không có tâm trí để nghĩ chuyện này. Tôi không lý giải được, tại sao ông nội của mình lại biết thành Quỷ Tiên? Trên đường ông Tôn cõng tôi về, tôi không kìm lòng được nên đã kể chuyện này cho ông ấy nghe.
Sau khi nghe tôi nói xong, ông Tôn ngẫm nghĩ một lúc mới hỏi lại.
“Cậu không nhìn nhầm chứ? Thực sự có Ngũ quỷ trên cỗ quan tài đỏ?”
Tôi nằm trên lưng ông Tôn nên không thể nhìn thấy vẻ mặt của đối phương, nhưng nghe giọng ông ấy thì có vẻ khá nghiêm túc.
“Không sai đâu, có lẽ là Ngũ quỷ khiêng quan tài. Nhưng tôi nghĩ mãi không hiểu, hồn thể của Ngũ quỷ khiêng quan tài phải chịu tra tấn và bị đưa vào địa ngục, không thể đầu thai. Vậy sao ông nội tôi lại biến thành Quỷ tiên?”
“Mà điều khiến tôi khó hiểu nhất chính là, trước đây ông nội từng bị người ta dùng Thất sát toả hồn trận tiêu diệt hồn thể. Lẽ ra hồn phách của ông ấy đã tiêu tan rồi. Sao bây giờ hồn thể ấy lại xuất hiện trước mặt tôi?”
Tôi nghĩ mãi mà vẫn không thông được. Tuy rằng ông nội tôi không hề lên tiếng, nhưng tôi biết đấy chắc chắn là ông ấy.
“Trương Ly, cậu có từng nghe đến Quỷ tức nhiếp hồn trận chưa?”
Câu hỏi này của ông Tôn đã khiến tâm trí tôi chợt loé lên một tia sáng.
Tôi không biết nhiều về Quỷ tức nhiếp hồn trận, nhưng đã từng đọc qua trận pháp này trong quyển “Thiên Địa kinh” mà ông nội để lại cho tôi.
Cũng giống như Thất tinh tục hồn đăng của Gia Cát Lượng, Quỷ tức nhiếp hồn trận cũng là một phương pháp vay mượn tuổi thọ từ ông trời.
Thất tinh tục hồn đăng dựa vào mối liên hệ huyền bí giữa Bắc Đẩu thất tinh và huyệt vị trên cơ thể con người, sau khi tiến hành làm phép khẩn cầu suốt bảy ngày bảy đêm, sẽ vay mượn ông trời thêm một kỷ thọ mệnh, cũng tức là mười hai năm.
Đây thường là phương pháp được sử dụng bởi những người có tuổi thọ sắp hết.
Còn Quỷ tức nhiếp hồn trận là phương pháp dùng Linh huyệt toạ trận và trăm con quỷ làm vật tế để vay mượn mười năm tuổi thọ từ âm ty địa phủ.
Nói trắng ra, tuổi thọ vay mượn bằng Thất tinh tục hồn đăng là dương thọ, còn vay mượn bằng Quỷ tức nhiếp hồn trận là âm thọ.
Cũng có nghĩa là, người nhà họ Uy đã ép buộc ông nội tôi sống lại? Tại sao? Tại sao họ phải làm như vậy?
“Ý của sư phụ là bây giờ ông nội tôi không phải Quỷ tiên, mà chỉ là một hồn thể bị họ dùng khế ước ràng buộc?”
Tôi bàng hoàng ngộ ra, chẳng trách thái độ của Uy Chính Thiên lại càn rỡ như thế.
Nghĩ lại, phản ứng của ông nội tôi khi cậu ta gõ vào quan tài, tuyệt đối không phải là trạng thái nên có của một Quỷ tiên.
Trong số các Tiên bảo hộ, Quỷ tiên là bí ẩn nhất, có tính khí kỳ lạ nhất.
Động vật trở thành tiên thì ít nhiều gì vẫn còn mang đặc tính của động vật. Còn Quỷ tiên là