Sở Trần đi sau Hoàng Phú Quý, dạo bước huyện thành Tân An, cảm thấy khá vui và hài lòng.
Bận việc cả ngày để trừ tà tiêu tai cho người dân trong thôn, tuy nói vất vả bận rộn, nhưng thu hoạch không hề nhỏ.
Trong Tâm Miếu, công hành của hắn đã chuyển từ "1" thành "2".
Đồng thời lại hiện ra một môn pháp thuật mới【Dữ Thóa Vi Giang】.
Môn pháp thuật này cũng xuất phát từ "Cửu lão tiên giả phủ, Cửu Hầu tiên sinh Để Khâm Tập", thuộc pháp thuật của sư môn Linh Sơn phái.
【Trong ngày đông chí, nước chảy cuồn cuộn vào sông hồ biển cả, lấy một gàu nước đổ vào vật sắc lệnh, làm lễ tế dưới đàn Lục Giáp, chân đạp lên bốn chữ "Khôi Cương Đại Thủy", tay trái tinh văn, tay phải Ngũ Long Khai Cương quyết, hít một ngụm Đông Phương khí, niệm Thiên Thủy Hoành Lưu chú bảy lần, đốt một lá Thiên Thủy Hoành Lưu phù, sau bốn mươi chín ngày, tác dụng như trước, đổ đầy miệng chín ngụm nước, vận chuyển khắp cơ thể, gặp lang hổ độc binh tấn công, tác dụng như trước, đem nước đã uống trong tế lễ ban đầu, như nước của năm hồ, bốn biển, chín sông, tám suối gửi vào thân ta, niệm chú phun ra thì nước vọt ra như sông lớn.
】Trong "Để Khâm Tập" của sư phụ Hứa Bình đạo trưởng cũng có ghi lại phương pháp tu hành.
Môn pháp thuật này rất thú vị, là một môn hành thủy pháp thuật, tế luyện nước sông hồ biển cả trong cơ thể, gặp kẻ địch niệm chú, miệng phun ra nước cuồn cuộn, nhấn chìm chết kẻ địch.
Một khi luyện thành, hoàn toàn trở thành một bình phun thực sự, nước bọt dìm chết người đã không còn là trò đùa nữa.
Có điều, trước đây hắn nhất thời không thể luyện thành.
Một là, môn pháp thuật này yêu cầu "lấy nước sông, hồ và biển vào ngày đông chí" mới có thể tu luyện, điều kiện không đủ;Hai là, Sở Trần vừa mới học Phù Lục chi đạo, còn chưa học vẽ【Thiên Thủy Hoành Lưu phù】.
Nhưng bây giờ, sau khi Tâm Miếu hiện ra môn pháp thuật【Dữ Thóa Vi Giang】, hắn đã lĩnh ngộ được tinh túy của môn pháp thuật này từ Tâm Miếu, hiểu được mấu chốt vẽ 【Thiên Thủy Hoành Lưu phù】, và các điều kiện tu hành trước đây đã làm khó hắn cũng không còn.
Không cần đợi đến “đông chí”, không cần “ nước sông hồ biển cả”, cũng không cần tế luyện “bốn mươi chín ngày”.
"Xuống thôn quê trừ tà thật sự là một chuyện tốt ~"Hoàng Phú Quý kinh ngạc quay đầu lại, duỗi người nói: "Sở ca, đây nào là chuyện tốt gì, mệt chết người thì có.
"Sở Trần cười cười: "Đây cũng là một loại tu hành đối với ta và huynh, nếu không có kinh nghiệm về thôn quê trừ tà, giải trừ tai họa cho dân, thì sao có thể trở thành Tiên lại, danh liệt Thiên tào được!"Hoàng Phú Quý sờ sờ đầu: "Đúng là như vậy! Nhưng mà, Sở ca, giọng điệu của huynh sao mà giống nhị thúc ta vậy.
""Hahaha ~"Hai người cười cười nói nói bước vào nha môn Quỷ Thần Ti, sau khi báo cáo với Liễu Không thiền sư một tiếng, cả hai liền về nhà.
Nữ đầu bếp đã chuẩn bị sẵn một bàn thức ăn gồm ba món canh, cá và rau.
Ở thời đại này, sư đồ hai người ăn, coi như là vô cùng thịnh soạn.
"Hôm nay xuống thôn quê trừ tà cảm giác thế nào?"Hứa Bình đạo trưởng tùy ý hỏi.
"Rất tốt, rất viên mãn và bận rộn, đặc biệt là trừ tà tiêu tai cho bách tính, nhìn họ từ mệt mỏi uể oải trở nên đầy tinh thần, cảm giác thu hoạch rất nhiều.
"Sở Trần thành thật trả lời, giúp đỡ người khác mà không làm tổn hại đến lợi ích của bản thân là một chuyện rất vui.
Hứa Bình hài lòng gật đầu: "Nghe nói tiểu tử đó của Hoàng gia oán giận cũng không ít.
""Ừm, không sợ thiếu chỉ sợ không công bằng, Tú tài trừ tà trong thành, chỉ có hai chúng con xuống thôn quê, trong lòng hắn có chút ý kiến.
"Hứa Bình đạo trưởng: "Con không có ý kiến?"Sở Trần lắc đầu: "Con không có ý kiến, con ước gì mỗi ngày đều có thể xuống thôn quê trừ tà tiêu tai cho bách tính.
"Hứa Bình đạo trưởng hơi bất ngờ: "Thật sao?"Sở Trần trịnh trọng gật đầu: "Cần thiết! Xuống thôn quê trừ tà tiêu cho bách tính cũng là một loại tu hành, không kém hơn trảm yêu trừ ma.
"Hứa Bình đạo trưởng không tiếp lời, im lặng vùi đầu ăn cơm, có điều, vẻ mặt nghiêm túc, cứng nhắc lộ ra vài phần vui mừng, nói chung trong lòng vẫn rất là hài lòng.
Đồ đệ này, kiên định, là một nguyên liệu tốt để tu hành.
Có thể là biểu hiện hôm nay của Sở Trần không tệ, hoặc là cách “dạy đồ đệ” của sư phụ Hứa Bình đạo trưởng đã phản ứng ngược.
Tối nay, Hứa Bình đạo trưởng đã bình tĩnh trở lại và ngừng dạy theo kiểu “nhồi nhét”.
Sở Trần thở phào nhẹ nhõm, cả người trở nên thoải mái vui vẻ.
Sư phụ Hứa Bình đạo trưởng vừa đi, hắn