Lần thọ yến này làm cực kỳ long trọng, thượng hào (thượng lưu) trong kinh thành đều đi. Đến chúc thọ tân khách chỉ cần có thể gặp Ôn Uyển sau khi ra ngoài phần nhiều đều cảm khái. Người ta nói thất thập cổ lai hi, nhưng những lời này dùng trên người quận chúa Tôn Quý có vẻ không thỏa đáng. Người bảy mươi tuổi khí sắc vẫn tốt như vậy. Nhìn bộ dáng kia, sống thêm mười năm, tám năm nữa là hoàn toàn không có vấn đề gì.
Sau khi về, Tô Hàng nhắc đến chuyện này với phụ tá. Tin rằng ai đến cũng nói người Bạch gia thịnh vượng. Quận chúa Ôn Uyển chỉ sinh hai con trai nhưng Bạch Minh Duệ có bảy con trai, Bạch Minh Cẩn cũng có bốn đứa. Mười một tôn tử hiện tại phân nửa đã thành thân. Ai cũng có thể sinh, có thể sinh nhiều. Hiện tại không tính ở bên ngoài, chỉ ở kinh thành đã có mười mấy tôn tử.
Mạc Liêu cũng than thở Bạch gia hưng vượng, nhưng lại nói về Bạch gia với giọng đau buồn: “Quận chúa Tôn Quý còn sống, tất nhiên không ai có thể lay động Bạch gia. Nhưng quận chúa Tôn Quý cũng có ngày già đi. Bạch gia hiện tại quá mức phú quý, trăng có khi tròn khi khuyết, nước đầy sẽ tràn.” Thần Vũ hầu có thể đánh trận không sai, nhưng trong kinh thành tranh đấu gay gắt, sợ là ứng đối không được. Văn Thành hầu cũng thành công nhưng tâm tư của Văn Thành hầu đều đặt ở soạn sách có vẻ không để tâm đến chuyện tranh đấu gay gắt trong kinh thành. Về phần đời kế tiếp, còn quá non nớt. Bạch gia hôm nay thân ở vị trí quá mức nhạy cảm, địa vị cao tột cùng nhưng không ai có thể chèo lái, địa vị này khó mà giữ được.
Tô Hàng khẽ cười: “Cái này không cần ngươi lo. Nên lo là bọn họ, tin rằng bọn họ sớm đã có tính toán trước. Nhưng ta quả thực bội phục quận chúa, tuy quy định gia quy có chút bất cận nhân tình, nhưng lại là căn bản khiến gia đình hưng thịnh, không ai có thể làm được.”
Ôn Uyển không chỉ quy định con cháu trước hai chín tuổi không được nạp thiếp, hơn nữa còn có nhiều gia quy khác. Ví như phải qua khoa cử mới được nhập sĩ. Điểm ấy có thể lý giải, gia quy này khiến con cháu đời sau phải nỗ lực tiến tới, đừng nghĩ đến việc được hưởng bóng râm. Khiến người ta khó hiểu chính là trong gia quy có một quy định trừ đích trưởng tử được kế thừa tước vị, con nối dòng khác sau khi thành thân phải rời phủ trong vòng ba năm. Gia quy này khi đó khiến người khác không hiểu nổi.
Phụ mẫu còn không phân gia, đây là quy củ bất thành văn. Liên quan đến đạo hiếu nhưng thực tế đại hộ cho rằng sống cùng một chỗ chẳng khác nào buộc mọi người trên một sợi dây, ở riêng chẳng khác nào phân tán. Nhưng Ôn Uyển đưa điều này vào gia quy đã phá vỡ lệ cũ. Nếu là người khác kiểu gì cũng bị oanh tạc. Nhưng với vị đang đứng ở trên mây này không ai dám nói gì.
Thành thân liền ở riêng, cũng chẳng khác gì mười sáu tuổi phải chính thức chống đỡ môn hộ, thê tử cưới về mười sáu tuổi phải xử lý nội vụ. Cái này kỳ thực là rèn luyện người.
Cuối cùng, gia quy này bắt đầu chấp hành từ đời thứ hai Văn Thành hầu và Thần Vũ hầu. Hai người thành thân đều ở phủ mình, thành thân xong đều ở phủ riêng. Không ở cùng cha mẹ. Chỉ là khi đó tình huống đặc thù, không cố ý. Đến đời thứ ba của Bạch gia, con nối dòng thành thân trong vòng ba năm dưới sự cường thế của Ôn Uyển đều rời phủ, ra ngoài sinh sống.
Gia quy hiện tại của Bạch gia cơ bản đều do quận chúa Ôn Uyển đặt ra. Quận chúa Ôn Uyển dành cho người vi phạm gia quy những hình phạt nghiêm khắc nhất. Ba năm trước xuất hiện một việc, một tôn tử của quận chúa sau khi cưới vợ gặp được chân ái. Muốn sống muốn chết nạp nữ nhân kia làm thiếp thất kết quả quận chúa Ôn Uyển gặp tôn tử, sau đó nói chuyện với tôn tử, trực tiếp xóa tên hắn khỏi gia phả Bạch gia, hơn nữa còn đuổi ra khỏi kinh thành. Về sau không ai gặp hắn nữa.
Sau sự kiện này, phần lớn những nhà có con gái ở kinh thành càng muốn gả nữ nhi mình làm con dâu Bạch gia. Có gia quy như vậy có thể cho con gái sự đảm bảo lớn nhất. Hơn nữa mọi người đều thấy rõ, nữ nhân gả vào Bạch gia ai cũng sống rất thoải mái (hậu trạch chỉ có một nữ chủ nhân, nếu còn không thoải mái sẽ bị chà đạp).
Gia quy Bạch gia vô cùng nghiêm khắc, từng từ từng chữ đều yêu cầu nghiêm khắc. Ngoại nhân nhìn vào gia quy này đều kinh tâm đảm chiến, lại càng không nói đến người thực hiện. Nhưng cũng vì sự nghiêm khắc này, con trai Bạch gia ai ai cũng có tài. Cũng vì thế, nữ nhân hậu cung nhìn cũng động tâm, có vị phi tử còn muốn cưới nam nhân Bạch gia làm phò mã.
Đáng tiếc quận chúa nhận được tin liền không đồng ý. Cùng ngày liền viết thêm một gia quy: Nam nhân Bạch gia không cưới công chúa, nữ không lấy chồng hoàng thất.
Có gia quy như vậy khiến nữ nhân hậu cung vô cùng buồn bực. Cái này coi như đoạn tuyệt con đường gả nữ nhi của bọn họ cho Bạch gia, cơ hội nhi tử muốn cưới con gái Bạch gia làm vợ. Muốn mượn lực đồng nghĩa với vọng tưởng.
Phụ tá nghe xong lời ngược lại nói: “Mấy con nối dòng của Thần Vũ hầu trừ thế tử ở hải khẩu, ba người con khác ở hải khẩu đều xuất hải. Hơn nữa còn không trở lại, điểm ấy có chút kỳ quái.” Vì Ôn Uyển ở kinh thành, cho nên quy định tướng lĩnh ở bên ngoài không thể đưa gia quyến đến, với người Bạch gia mà nói chỉ là vô dụng.
Cổ đại không thể so với hiện đại, tin tức linh thông. Tuy mười mấy năm đã qua nhưng Minh Duệ chọn đảo nhỏ cách kinh thành quá xa, Minh Duệ che dấu tin tức rất tốt. Ngay cả Tô Hàng cũng mơ hồ biết một chút tin tức, bọn họ cho rằng chỉ là Bạch gia muốn chuẩn bị đường lui chân chính cho mình không ngờ Minh Duệ muốn lập một vương quốc cho riêng mình.
Tô Hàng cười lắc đầu nói: “Thân ở vị trí này, vì mình tìm một đường lui cũng là điều bình thường.” Tô Hàng không đặt quá nhiều tâm tư lên người Bạch gia. Mặc kệ Bạch gia làm quyền thế ngập trời thế nào, cũng không có khả năng mưu phản. Đương nhiên cho dù thực sự mưu phản cũng không sợ. Hoàng đế là minh quân, cũng không phải người ngu ngốc. Mưu phản nếu dễ dàng thành công như vậy đã sớm đổi triều đại rồi.
Bây giờ tất cả tâm tư của Tô Hàng đều đặt ở triều chính. Hoàng đế là một minh quân, cũng là một hoàng đế rất cần cù. Tuy không so được với tiên đế nhưng cũng khó có được. Hoàng đế cần cù, làm thần tử, việc đặc biệt nên làm là trợ giúp người, có thể không cần vất vả nữa.
Tô Hàng sau vì tuổi tác lớn, thối lui khỏi vị trị tể tướng. Sau khi lui, cũng chỉ có một chuyện cuối cùng muốn làm. Đó chính là bồi dưỡng tử tôn thật tốt. Gia tộc thư hương môn đệ, chuyện quan trọng nhất là con cháu đời sau phải không chịu thua kém.
Trước hắn cũng rất chú ý bồi dưỡng con nối dòng. Đặt tiền đồ của gia tộc lên người một đứa bé là biện pháp rất ngu xuẩn. Cho nên muốn bồi dưỡng thì phải bồi dưỡng vài đứa. Bằng không một ngày nào đó xảy ra sai lầm, chẳng khác nào là tai nạn của gia tộc.
Lịch sử luôn tái diễn. Đích tôn mà ông rất xem trọng, cũng vì một nữ nhân mà không tiếc quyết liệt với phụ mẫu, thậm chí vì nữ nhân này mà quay lưng ruồng bỏ gia tộc mình.
Năm đó Tô gia hắn là vì con nối dòng khác không có ai xuất chúng cho nên thái gia gia mới mong muốn ký thác trên người hắn, nên mới muốn tôi luyện hắn, không bỏ mặc hắn. Nhưng bây giờ, đứa cháu này mặc dù được hắn coi trọng nhưng không phải duy nhất. Hơn nữa thằng bé cũng không có vận may như vậy, có thể vượt qua nhiều thử thách. Cho nên hắn xóa tên đứa cháu này khỏi Tô gia. Mục đích cảnh cáo những tử tôn khác, muốn ruồng bỏ gia tộc thì phải trả giá thật lớn.
Tô Hàng hiện đang chuyên tâm làm hai việc. Một là dạy dỗ thật tốt những tôn nhi có tư chất tốt, trọng chấn gia tộc, hai là sửa chữa, định ra gia quy, hắn phát hiện gia quy thực sự rất quan trọng.
Tô Hàng trải