CHÚ THÍCH CỰC KỲ QUAN TRỌNG:Trong truyện này có đề cập đến hai loại khí, đều là "linh khí", cùng đọc là "qì", nhưng có một điều cực kỳ khác biệt:Một cái là khí (器), có nghĩa là khí cụ, vũ khí. Cho nên trong trường hợp này "linh khí" có nghĩa là một loại vũ khí, bạn nào đã từng đọc những truyện thuộc thể loại tu tiên sẽ gặp từ "Pháp khí", "khí" trong trường hợp này cũng như "linh khí" trong Chú Kiếm sư.Cái còn lại cũng là khí (气), nhưng lại có nghĩa là khí tức, hơi thở. Vậy nên "khí" trong "linh khí" tại trường hợp này là hơi thở.Đặc biệt, có một từ là "luyện khí", cũng có 2 nghĩa: Thứ nhất, theo như chú thích của tác giả ở cuối chương 23 | Luyện Chú phổ thì Luyện Khí có 10 tầng, "khí" ở đây chính là khí tức.Thứ hai, Chú Kiếm sư tức là người rèn kiếm, vậy nên sẽ có một từ liên quan đến Chú Kiếm sư là "Luyện khí", tức là rèn vũ khí.Ngạn sẽ có giải thích tại chỗ từ sau chương 23, nhưng mà sẽ không chú thích kỹ, nên mấy bạn nhớ chú ý kỹ tránh nhầm lẫn khi đọc truyện. :)
Thêm một ghi chú nữa:
Ngạn quyết định thay đổi tên một chút, mấy thím nhớ con cắt Tiểu Bạch của Nam Cung Hạo không? Nguyên văn của nó là bạch chuẩn, chuẩn nghĩa là con cắt, nhưng mà vì ở các chương về sau tác giả không gọi tên Tiểu Bạch của con cắt (chắc là sợ nhầm lẫn với bé cưng Tiểu Bạch Tô Thiếu Bạch) mà cứ ghi là bạch chuẩn, nên Ngạn sẽ sửa lại và ghi tên của con cắt trắng là Bạch Chuẩn, xem như tên của nó là Bạch Chuẩn, còn tên thân thiết mà Nam Cung Hạo đặt cho nó là Tiểu Bạch (Bạch trong Bạch Chuẩn) hen (*°▽°*)
*Chú thích tên chương: nguyên văn là Vô sự bất đăng Tam Bảo điện, Tam Bảo điện là từ chuyên môn của Phật giáo. Tam Bảo điện là chỉ nơi tổ chức sinh hoạt của Phật giáo, gồm những nơi như chánh điện gọi là Đại Hùng Bảo điện, nơi để sách kinh là Tàng Kinh các và nơi người tu hành nghỉ ngơi là tăng phòng. Đây đều là những nơi tôn nghiêm quan trọng, người ngoài không thể tùy tiện vào, nếu không có việc gì quan trọng thì không được vào nơi Tam Bảo.
Đọc một hơi mấy trang liền, cuối cùng cậu cũng hiểu được cơ bản về Chú Kiếm sư, hoặc có lẽ là nghề luyện khí sư.
Thật ra, bắt đầu từ lúc thần hỏa thăng cấp lên Xích phẩm, người tu luyện có thể điều khiển thần hỏa luyện tập chế tạo linh khí. Trong quá trình luyện khí, dùng một câu ngắn gọn để nói thì đó chính là dùng linh nguyên lực khống chế thần hỏa dung luyện khí thạch, từ đó rèn thành hình dạng linh khí muốn tạo. Có điều, khi làm có ba chỗ dễ thất bại nhất.
Một là thần hỏa. Độ lửa mạnh yếu và thời gian khống chế đều rất quan trọng, mạnh quá thì sẽ đốt vỡ khí thạch dùng làm nguyên liệu, nhẹ quá thì không hoàn toàn luyện thành được. Chỗ đó thực ra so với nấu nướng rất giống nhau, tức là lửa phải vừa đúng.
Thứ hai là nặn hình. Không chỉ là hình dạng linh khí, mà còn có cả linh lực ẩn chứa bên trong linh khí và trận pháp tương ứng. Chính bởi vì có linh lực bên trong, linh khí mới có thể phối hợp qua lại với người nắm giữ trong lúc vận dụng để đạt được hiệu quả tốt nhất. Nói vậy thì trong quá trình rèn linh khí, làm sao để cất giữ hoặc dẫn nhập hoàn toàn linh lực và trận pháp, vẫn là chuyện mà mỗi một Chú Kiếm sư phải tìm hiểu không ngừng. Nếu như phẩm chất hoặc tỉ lệ linh lực ẩn chứa trong linh khích không đạt tiêu chuẩn, thì cho dù bề ngoài có đẹp đẽ đến đâu, cũng chỉ có thể trở thành một phế khí được chạm trổ tinh xảo mà thôi.
Thứ ba là thần thông. Mà về điểm này, những gì sách viết khá là khó hiểu, sách nói nếu như Chú Kiếm sư có thể "nhìn thấy thiên cơ, thuận theo địa ý, nắm được cơ duyên của trời đất", sẽ chế tạo ra linh khí mang "thần thông" khác biệt. Mà nói về "thần thông" của linh khí, các Chú Kiếm sư cũng không thể đoán trước, chỉ vào thời khắc luyện thành linh khí mới có thể biết được.
Linh khí cũng không nhất định phải có chứa "thần thông", tiếc rằng, bởi vì cố gắng tìm kiếm "thần thông" mà trong thời khắc cuối cùng khi luyện khí, rất nhiều Chú Kiếm sư thường dao động tư tưởng, cuối cùng thất bại trong gang tấc, luyện thành phế khí. Tô Thiếu Bạch nhận ra, mấy thứ như "thần thông" này có hơi giống thuộc tính kèm theo, hay nói cách khác chính là lúc bạn luyện chế cái món này, nếu như có thể thuận theo quy tắc nào đó trong trời đất, thì nó sẽ thưởng thêm điểm cho bạn, mà việc sinh ra biến hóa cũng không thể đoán được.
"Thần thông" thể hiện ra cũng vô cùng đa dạng, ví dụ như kèm theo thuộc tính tấn công hoặc phòng ngự, có thể tự động nhận chủ, mà trong truyền thuyết, thậm chí có loại "thần thông" có thể thuận theo sự gia tăng tu vi của người dùng mà lên cấp! Linh khí như thế này sẽ ngang ngửa với cấp mình tu luyện khi đó, quả thực là vô cùng kỳ diệu. Xác suất xuất hiện "thần thông" cũng không cao, khi Chú Kiếm sư luyện khí, năm chọn một, đổi lại thành xác suất hai mươi phần trăm tạo thành thần thông.
Nói chung thì nếu Chú Kiếm sư muốn luyện chế thành công một món linh khí hoàn mỹ, chỉ có thể tự mình ngộ ra trong lúc không ngừng tìm hiểu và tu tập luyện chế, thiên phú và cần mẫn, thiếu một cái cũng không được.
Bởi vì thứ mà thần hỏa Xích phẩm luyện thành chứa linh lực có phẩm chất không đạt tiêu chuẩn Bạch phẩm, nên không thể gọi là linh khí thực sự được. Bạch phẩm là linh khí chứa linh lực có tiêu chuẩn phẩm chất thấp nhất. Điều này cũng chứng thực được suy đoán khi trước của Tô Thiếu Bạch, phẩm cấp của viêm thạch, nhìn bên ngoài thì là màu sắc, nhưng thật ra phẩm chất cao thấp của linh lực lại ẩn chứa bên trong. Mà mỗi cấp phẩm chất, thực ra chính là hàm lượng linh lực được chia ra làm ba mức từ ít đến nhiều.
Nếu thần hỏa Xích phẩm có thể luyện chế ra đồ vật, Tô Thiếu Bạch ngẫm nghĩ định đợi đến sau khi có thể thuần thục điều khiển lửa của thần hỏa thì đi thử một chút vậy, linh khí thì tạm thời không được rồi, nhưng chế tạo dao bếp vừa tay hay mấy cái khuôn làm bánh ngọt chắc cũng có thể thử mà ha? Nếu mà thuận lợi, không chừng cậu còn có thể chế thêm mấy thứ như lò nướng chẳng hạn, thế thì việc nướng một cái bánh ngọt mấy tầng cũng không còn là mơ nữa. Nếu như có thể dùng nó để buôn bán, cậu nhất định sẽ độc quyền luôn trong cái thế giới này. Đến khi đó, kiếm thật nhiều đồng tệ còn không phải là dễ như trở bàn tay sao? Cho dù sau này nếu tu tiên có gặp trở ngại, thì cứ mở rộng mặt tiền cửa hàng thành đại lý chiếm lĩnh đại lục Đông Hoàng, cái này cũng xem như là độc quyền mà ha!
Giữ lúc đắm chìm trong mộng đẹp làm đồ ngọt của mình, cuối cùng rồi cậu cũng mỉm cười đi ngủ. Trong đầu vẫn bay qua bay lại câu nói đầu tiên mà bếp trưởng làm bánh ngọt đã nói với cậu, biết làm đồ ngọt giúp cho tâm trạng con người ta tốt hơn.
Buổi sáng khi rời giường, Tô Thiếu Bạch ở trong sân vườn bắt đầu tập hít đất đặng làm nóng người. Thân thể cậu bây giờ quá yếu, phải tăng cường rèn luyện. Hồi đầu còn muốn bảo mẹ con Tưởng gia cùng nhau rèn luyện để nâng cao sức khỏe, nhưng mà ngay cả mấy động tác tập thể ɖu͙ƈ theo nhạc cậu còn quên tuốt luốt, cuối cùng thấy không nhất thiết bảo cả nhà đứng tấn nữa, nhưng đây chỉ là tạm thời mà thôi.
Mặc dù mẹ con Tưởng gia không hiểu cậu đang muốn làm gì, nhưng cũng không quấy rầy cậu, bèn trốn trong sân sau tưới nước ngắt cỏ dại, chăm sóc vườn rau. Nói là vườn rau, cũng là nói khoảnh đất 30m2 xung quanh được phân rãnh trồng mấy món rau cải như dưa chuột, cải trắng, cà tím và đậu que. Tô Thiếu Bạch lén ngắt một trái dưa leo, nơi này gọi là dưa xanh, rồi chia cho Tưởng Mạc Ngọc cùng ăn, mùi vị không khác mấy với dưa leo. Dưa xanh và cà lùn, cũng chính là cà tím trong mắt Tô Thiếu Bạch, hai món này mấy ngày nữa là có thể hái xuống rồi, mà do mẹ Tưởng chăm sóc thì dĩ nhiên lại kỹ càng hơn.
Ăn sáng xong, mẹ con Tưởng gia vẫn theo lệ cũ thêu thùa trong sân, Tô Thiếu Bạch nhồi nhét