Buổi lễ tế tổ thực chất là buổi tranh tài của các thanh thiếu niên của đường gia, mỗi ba năm được tổ chức một lần nhằm mục đích tìm ra thiếu niên kiệt xuất để gia tộc trọng điểm bồi dưỡng. không chỉ vậy, năm nay buổi lễ còn để gia chủ đường gia – đường càn tìm kẻ thích hợp nhất cho vị trí gia chủ trong tương lai.
chính vì vậy, lễ tế tổ không tổ chức trong từ đường của đường gia mà được tiến hành ngay tại khu võ đài. còn việc tại sao lễ tế tổ của nhà mình lại cần mời các nhân tố có máu mặt từ khắp mọi nơi tới tham dự là vì đường càn muốn cho bọn họ biết thế hệ trẻ gia tộc mình xuất sắc tới mức nào.
thực ra không chỉ có duy nhất đường càn làm ra hành động như vậy, một số gia tộc có tiếng cũng thường tổ chức lễ tế tổ của mình thành đại hội, trong đó phải kể đến ba nhà thường xuyên qua lại với đường gia là diệp – ninh – gia cát.
trái ngược lại với sự khoe mẽ ra bên ngoài của họ, các gia tộc như satou, yoshida, yamamoto, yoon, jang hay rothschild, rockefeller, morgan đều hoạt động rất thần bí, những thứ người bên ngoài biết về họ hầu như không có bao nhiêu.
nhưng điều này không có nghĩa từ đại gia tộc diệp – đường – ninh – gia cát yếu nhược, bọn họ thực sự đúng là có thực lực để phô trương và kiêu ngạo, so về sức mạnh các thành viên ngoài minh trong ám "ngoài sáng trong tối" bọn họ chỉ hơn chứ không kém từng gia tộc còn lại, điều này đã được kiểm chứng ở nhiều cuộc tranh chấp trước kia.
...
đường gia cũng như ba nhà diệp, ninh, gia cát đều có lối kiến trúc giống hoàng cung trung quốc thời phong kiến: mái điện trạm trổ đầu rồng kỳ công, lợp ngói lưu ly màu vàng. trong thuyết ngũ hành, màu vàng tượng trưng cho thổ, gốc của vạn vật, cho nên màu vàng được giới thống trị xem là màu tôn quý nhất. trong khi đó, tường cung điện được sơn màu đỏ tươi, tượng trưng cho sự trang nghiêm, hạnh phúc, may mắn.
khuôn viên đường gia có hình chữ nhật, chiều bắc - nam dài 1000 m và đông - tây dài 800 m. nó gồm 980 kiến trúc nhà ở với 8,888 phòng, được bao bọc bởi tường cao 8 m và dày 6 m, với hào sâu 62 m. bốn góc là 4 tòa tháp với kiểu mái phức tạp, tượng trưng cho đằng vương các và hoàng hạc lâu. mỗi mặt tường có một cổng: ngọ môn, thần vũ môn, đông hoa môn, và tây hoa môn.
bố cục chính được chia làm hai phần: ngoại đình phía nam dành cho các lễ nghi, và nội đình phía bắc là nơi ở của thành viên trong gia tộc, cũng là nơi gia chủ và khách bàn việc chính sự hàng ngày.
điện thái an.
đi vào từ ngọ môn, sẽ thấy một con sông được bắc qua bởi năm cây cầu, dẫn đến thái an môn, đằng sau là một quảng trường lớn lát hoàn toàn bằng ngọc bích. phía cuối quảng trường là bậc thang làm bằng đá cẩm thạch trắng, dẫn vào tam đại điện là thái an điện, trung an điện và bảo an điện. thái an điện là điện lớn nhất, cao 30 m so với quảng trường xung quanh, là nơi diễn ra các nghi thức và lễ tế quan trọng. trung an điện nhỏ hơn, là nơi gia chủ chuẩn bị và nghỉ ngơi trong các buổi lễ. phía sau là bảo an điện để đón các vị khách quý tới dự tiệc. cả ba điện đều có ngai vàng chính giữa, và cái lớn nhất được đặt ở thái an điện.
phía tây nam và đông nam của ngoại đình là võ anh điện và văn hoa điện. võ anh điện là nơi đường gia lưu trữ công pháp, bí kỹ, võ kỹ, còn văn hoa điện là nơi lưu trữ thư pháp.
hệ thống lầu các đình chùa san sát trong khuôn viên đường gia làm cho bất cứ người nào ở thế giới bên ngoài nếu được dịp nhìn thấy cũng cảm thấy bị sốc. thứ duy nhất khiến họ có thể liên tưởng tới để mô tả hết sự nguy nga tráng lệ này chính là tử cấm thành của trung quốc. nhưng nếu để họ biết quy mô của các đại gia tộc ở đây đều có diện tích không kém thì có lẽ... sẽ không còn gì để nói.
tất nhiên, quy mô rộng lớn kèm thiết kế công phu như vậy không thực sự quá nhiều, các đại gia tộc cũng không phải là nơi nào cũng có, tổng cộng tính cả 3 thế lực cũng không quá con số 30, còn lại đa phần là các thế lực tầm trung và tầm thấp mới là đội ngũ chiếm đa số.
...
với quy mô kiến trúc rộng lớn, nay được trang hoàng lộng lẫy lại càng trở lên rực rỡ xa hoa, đường gia hôm nay đích thị đã là tâm điểm thu hút sự chú ý của cả zero.
cứ nhìn ánh mắt ngạc nhiên, trầm trồ của mọi người khi được dẫn qua các kiến trúc từ cửa chính ngọ môn đi vào, đường càn lại càng thêm đắc ý. ngoài thực lực gia tộc là chủ chốt thì sức mạnh của tài chính, của đồng tiền cũng như các nơi khác- vô cùng quan trọng. bởi vì, ngươi có mạnh cũng cần có nhà để ở, cơm để ăn, cũng cần mua sắm, cũng cần vui chơi, và đặc biệt, muốn tu luyện, chiến đấu cũng cần có dược phẩm, vũ khí trang bị hỗ trợ, không thể nào từ 2 nắm đấm mà thành cao thủ.
nhưng tinh lực đặt vào tập luyện, thời gian đâu đi làm kinh tế mà có tiền tiêu? vì vậy, một số kẻ chuyển sang cướp bóc, trộm cắp nhưng nay trộm thành công, mai chưa hẳn đã trót lọt, rất có thể bị người ta vây bắt, truy nã, đánh giết.
vậy làm thế nào để có tiền?
đến khi này mọi thứ bắt đầu chia làm 2 thái cực:
một, những kẻ sống trong gia tộc, có gia tộc hậu thuẫn thì không phải lo chuyện cơm áo gạo tiền. ở gia tộc, không phải ai cũng có khiếu tu luyện, thường thì tới một cấp độ sức mạnh không quá khó coi, thấy tiềm năng không đủ sẽ