Sáng sớm hôm sau, Quan Tinh Hà theo lệnh của chưởng môn Đào Đại Nhiên dẫn hai sư đệ lấy ngọc giản trong kho bưng đến chỗ bọn Tôn Lập.
Đào Đại Nhiên sắp xếp cho Tôn Lập một chỗ rất rộng, Quan Tinh Hà định xông vào nhưng nhớ lời dặn của Cam Nguyệt Lãnh nên bảo: "Lâm sư đệ, gõ cửa."
Lâm sư đệ bước lên gõ cửa.
Lý Tử Đình mở cửa: "Có việc gì hả?"
Ngữ khí của Lý Tử Đình khiến Quan Tinh Hà không vui, nhướng mày: "Phụng lệnh chưởng môn đưa linh thú bí điển đến cho Sùng Dần đạo hữu."
Quan Tinh Hà tư chất cực cao, từ bé đã là tiêu điểm, lúc còn nhi đồng là Kim Dương phái đệ nhất "thần đồng", sau đó thành thiếu niên thiên tài, lớn lên thì bỏ bớt được hai chữ thiếu niên đi. Bao năm nay ngồi vững trên ghế "Kim Dương đệ nhất" nên quen với việc được người ta cung kính.
Lý Tử Đình hay gặp nghịch thiên quỷ tài như Tôn Lập, dù gặp Lục Bạt Đỉnh cũng không thấy gì. Quan Tinh Hà tự mệnh bất phàm nhưng so với Lục Bạt Đỉnh thì có là gì?
Lý Tử Đình cười cảm kích: "Phiền quá, giao cho tôi là được."
Nàng ta lấy ngọc giản từ tay Quan Tinh Hà rồi gật đầu, đóng cửa.
Lý Tử Đình cho rằng phe mình cứu Đào Bạch Ngưng, Kim Dương phái đưa linh thú bí điển tới để báo ơn, thật ra họ còn có lợi chứ nàng ta không thất lễ. Cảm ơn xong thì thôi, không quen Quan Tinh Hà thì mời vào làm gì, thẳng thắn cho cả hai bên đỡ ngượng.
Quan Tinh Hà lại không nghĩ thế.
Y sầm mặt quay đi.
Hai sư đệ không thấy thái độ của Lý Tử Đình có vấn đề gì, tu vi như thế, kiêu ngạo cũng phải.
Quan Tinh Hà đi rồi, hai vị sư đệ không hề “bất bình” hộ nên y hậm luôn cả họ.
...
Lý Tử Đình biết linh thú bí điển là Tôn Lập cần nên mang tới.
"Tôn sư huynh, Kim Dương phái mang bí điển tới."
Tôn Lập hớn hở: "Để mỗ xem!"
Y trải linh thức bao lấy ngọc giản. Lý Tử Đình lui ra, khép cửa lại.
Linh thú bí điển của Kim Dương phái có nhiều nội dung, phần đầu giới thiệu về tầm quan trọng của linh thú với tu hành giả như gia tăng chiến lực, là trợ thủ khi độ thiên kiếp.
Tiếp đó giới thiệu về các loại linh thú thường thấy ở Ô Hoàn rồi đên các loại linh thú sở trường của "Tứ tông lục môn".
Tôn Lập biết "Tứ tông lục môn" là mấy môn phái mạnh nhất Ô Hoàn.
Đúng như gã đoán, Ô Hoàn tu chân giới không nhận thức rõ ràng về linh văn trận trang, qua linh văn trận trang đơn giản nhất trên mình linh thú ở đây, được gọi là "Thú thần ấn", nhờ thế mà có "Ấn sư".
Bất quá tại Ô Hoàn, địa vị của ấn sư không lấy gì làm siêu thoát.
Ở đây chỉ có những người tuy có thể tu luyện nhưng tư chất bình thường mới thành ấn sư. Ấn sư tuy giàu có nhưng tu vi không cao.
Bộ bí điển này chứng minh suy đoán của Tôn Lập: Thú thần ấn đích xác chỉ dùng được cho linh thú, Ô Hoàn chưa có "Nhân thần ấn".
Có lẽ như Võ Diệu và La Hoàn suy đoán, họ chỉ tìm được một phần linh văn trận trang liên quan đến linh thú, còn lại từ văn minh kỷ xa xôi nào đó.
Phần quý nhất của bộ bí điển này với Tôn Lập là phần sau, nói về kinh mạch đồ của bảy loại linh thú, cùng Thú thần ấn.
Thứ đó với gã không khó, đọc xong ba lần là hiểu.
Võ Diệu bảo: "Ta không giảng giải, tự cải tạo Thú thần ấn đi."
Tôn Lập càng lúc càng "gian trá": "Lão nhân gia không dạy mà tìm cơ hội mắng tiểu tử ngốc hả?"
Võ Diệu: "Tiểu tử càng lúc càng giảo hoạt!"
Tôn Lập nói: "Lão nhân gia cứ trực tiếp thừa nhận, sao không che giấu đi một tí..."
Tuy thế, gã vẫn nghiêm túc tìm cách cải tiến Thú thần ấn.
Chỉ tấm đầu, Tôn Lập mới cân nhắc cải tạo là say mê. Ban đầu gã chỉ định sửa chữa, sau đó mới thấy Thú thần ấn sai từ cấu tạo căn bản! Làm theo thì tối đa chỉ khiến linh thú tăng gấp đôi sức mạnh.
Muốn đạt mức cao hơn thì phải thiết kế kết cấu mới hoàn toàn.
Tôn Lập bỏ qua Thú thần ấn đó, tự dựa vào kinh mạch đồ để thiết kế linh văn trận trang mới. Đây mới là linh văn trận trang!
Võ Diệu và La Hoàn tận mắt thấy Tôn Lập lần đầu tiên tự mình thiết kế linh văn trận trang thì càng lúc càng kinh ngạc!
Tôn Lập cải tạo Thú thần ấn khiến linh thú tăng gấp đôi sức mạnh, Võ Diệu đã hơi bất ngờ. Vì tuy kết cấu Thú thần ấn này phi thường lạc hậu,