Sở Diệp nhắm mắt tiến vào bên trong vòng cổ.
Sau khi tới đây Sở Diệp liền rất nghi ngờ không biết rằng bên trong vòng cổ có phải có một cái không gian giới chỉ không, liền cắt máu trên ngón tay nhỏ lên vòng cổ vậy mà bên trong vòng cổ thật sự có không gian giới chỉ, bên trong có một căn nhà tranh, một ao nước suối nhỏ, và một cái la bàn.
Phát hiện vòng cổ là một cái đạo cụ không gian không những vậy bên trong còn có cả Linh tuyền sau khi phát hiện sự thật cả người Sở Diệp vô cùng hoảng sợ cả người cũng lạnh lẽo.
Theo như truyện nữ chủ cũng có một cái vòng cổ mà bên trong cũng có không gian và Linh tuyền, nhưng trong truyện lại không đề cặp gõ lai lịch của vòng cổ.
Sở Diệp thập phần nghi ngờ có phải khi nguyên chủ đưa vòng cổ cho Sở Tư Thần vì muốn làm vui lòng nữ chủ mà Sở Tư Thần đã đưa vong cổ cho cô ta không.
Nhờ đó mà cô ta có được bàn tay vàng.
Chỉ nghĩ vậy thôi mà da đầu của Sở Diệp đã tê dại luôn rồi.
Không gian đạo cụ ở thế giới này là món pháp bảo mà sự tồn tại của nó thập phần tôn quý.
Chỉ mới là một cái túi không gian bình thường với diện tích một mét vuông thôi đã tiêu tốn 600 đồng vàng rồi.
Sở gia tuy được coi là giàu có, nhưng toàn bộ Sở gia chỉ có duy nhất gia chủ Sở Hùng có được một cái nhẫn không gian, nghe nói cái nhẫn không gian của Sở Hùng ước chừng khoảng 100 mét vuông mà giá trị gần 8 vạn đồng vàng.
Đối với không gian đạo cụ thì không gian càng lớn giá trị càng xa xỉ.
Mà cái Sở Diệp sở hữu ở đây không gian lên tới mấy trăm mét vuông rồi còn có cả Linh tuyển.
Như vậy giá trị của cái không gian này không thể nào đo lường được.
Ở Sở gia rất nhiều người biết Sở Diệp có một cái vòng cổ, nhưng đều nghĩ trên đó quý nhất chính là viên Xích Huyết ngọc nhưng tất cả đã sai cái giá trị nhất chính là cái vòng cổ kia thôi.
Sở Điệp đối với phát hiện của mình thập thần cao hứng.
Và khi tới Long Nhai thôn Sở Diệp dùng chính nước suối đó tưới cho ruộng của bản thân.
Sau khi thử nghiệm nước suối trên ruộng Sở Diệp phát hiện đối với nông sản bình thường thì cho năng suất gấp 2 lần và nếu tăng lượng nước tươi lên thì cây trong ruộng sẽ mau phát triển hơn nhưng nước suối có hạn.
Mà Sở Diệp cũng không muốn bản thân thành tâm điểm chú ý nên không tiếp tục nữa.
Sở Diệp uống 1 ly nước Linh Tuyền, Linh thủy vừa ngọt vừa thanh khiến Sở Diêp yêu thích, nguyên chủ vốn là chỉ biết chọi gà cởi ngựa ăn chơi, không chú tâm vào tu luyện thân thể yếu kém.
Nhưng từ khi uống Linh thủy liền có cải biến nên Sở Diệp quyết định đổi nước thường thành Linh thủy uồng liên tục trong 1 tháng nhờ đó mà thân được cải thiện tốt hơn trước kia rất nhiều.
Sở Diệp lấy la bàn ra kích hoạt.
La bàn này cũng được tiềm thấy bên trong không gian.
Trong ký ức nguyên chủ ở đây không có món pháp bảo nào giống như vậy.
Nên Sở Diệp quyết định tự mày mò tiềm hiểu nó.
Sau hơn 1 tháng nghiên cứu cơ bản hắn cũng biết được công dụng của cái la bàn này.
Đây là một cái la bàn dùng để tiềm kiếm linh thú, chỉ cần là Hồn thú nằm trong phạm vi la bàn quét qua đều sẽ hiện thị vih trí lên trên la bàn không cách nào trốn được.
Nhờ có cái la bàn này những khi vào núi có thể tránh xa những địa phương là lãnh thổ của hung thú.
Sở Diệp thấy la bàn hiện lên ba điểm đó là nơi linh thú cư ngụ, tâm tình Sở Diệp có chút kích động.
Nơi mà là bàn hướng tới là phía Đông Long Nhai thôn nơi đó được gọi là Đông sơn lĩnh.
Bên trong Đông sơn lĩnh là nơi cư ngụ của một đàn lớn Ngân Sí Ong, cầm đầu đàn ong là một con ong chúa Ngân Sí Ong cấp Chiến tướng.
Ngân Sí Ong trong núi chúng chính là vua bởi chúng có số lượng đông đảo.
Chúng đi thải mật khắp Đông sơn lĩnh không ai giám chọc chúng dù Hồn thú hay thôn dân.
Ở đó không Hồn thú nào khác ngoài Ngân Sí Ong.
Đàn ong rất hiếu chiến cho nên khi lên núi thôn dân chỉ dám đi đường vòng vì sợ đụng phải chúng.
La bàn hiện lên ba điểm khác nhau, điểm lớn nhất là đại diện cho lão ong chúa nhưng ánh sáng đang yếu dần đại biểu rằng thọ mệnh của Hồn sủng sắp hết.
Hai điểm còn lại tuy nhỏ nhưng ánh sáng lại sáng hơn đại diện cho một trong hai sẽ trở thành tân ong chúa đời tiếp theo.
Ngân Sí Ong vương sau khi chết đi tộc đàn sẽ sinh ra ong chúa kế nhiệm, nhưng ở đây lại xuất hiện tận 2 con.
Một núi không thể nào có hai hổ, và đối với đàn ong cũng thế.
Sau khi lão ong vương chết đi ong chua kế nhiệm sẽ quyết đấu với nhau ai thắng sẽ trở thành ong chúa đời kế tiếp kẻ thua phải rời đi tự sinh tự diệt.
Muốn vào lãnh địa Ngân Sí ong rồi bắt ong vương kí kết hiệp ước căn bản nghĩ Sở Diệp còn không dám nói chi tới làm.
Nhưng đôi với Ngân Sí ong bại trận kia Sở Diệp lại có chút ý tưởng.
Bình thường mà nói Ngân Sí ong phẩm cấp đều là Hạ phẩm nhưng Ngân Sí ong vương phẩm cấp thì phải là Trung phẩm trở lên.
Hồn Thú chia làm Hạ phẩm, Trung phẩm, Thượng phẩm, Cực phẩm, rồi lại phân thành Hạ hạ phẩm, Hạ trung phẩm, Hạ thượng phẩm, Trung hạ phẩm, Trung trung phẩm, Trung thượng phẩm, Thượng hạ phẩm, Thượng trung phẩm, Thượng thượng phẩm, Cực hạ phẩm, Cực trung phẩm, Cực thượng phẩm.
Sở gia lão tổ dưỡng một con Thượng hạ phẩm Đạp Vân Báo, là Hồn sủng trấn gia của Sở gia.
Sở gia mấy năm nay vẫn luôn tận sức cấp Đạp Vân Báo tìm phối ngẫu, để sinh ra càng nhiều tiểu báo tử có phẩm cấp tốt, dùng cho việc cấp người trong gia tộc ký kế