Trong ngàn năm bắc thuộc tăm tối, Giao Chỉ thời kỳ này đang là một phần lãnh thổ của đông ngô.
Theo bản đồ hành chính của Đông Ngô thì ở Giao Chỉ chỉ có một thành trì duy nhất là Đại La thành, nhưng với Kinh tộc thì không phải như vậy.
Có hai địa danh mà người Hán gọi là trấn, nhưng người Việt lại gọi là thành , là những di tích lịch sử trong suốt chiều dài dựng nước và giữ nước của dân tộc.Suốt ngàn năm bắc thuộc, giặc phương bắc âm mưu đồng hóa dân tộc phương nam nên đã thi hành hàng loạt chính sách thâm độc để thực hiện kế hoạch hán hóa người phương nam của chúng.
Mà tiêu diệt một dân tộc thì đơn giản chỉ cần tiêu diệt văn hóa lịch sử của dân tộc đó.
Suốt ngàn năm tăm tối, dân nước nam không được đi học , bị chăn nuôi như súc vật để quên đi cội nguồn dân tộc.
Không những thế, giặc phương bắc còn đốt hết sách vở tư liệu ghi chép về lịch sử cội nguồn để dân nước nam mất gốc.
Thế nhưng tinh thần dân tộc của người phương nam chưa bao giờ tàn lụi, họ vẫn luôn nhắc nhở nhau về cội nguồn của mình để nhớ về tổ tiên, để không trở thành dân tộc lụi tàn, bởi dân tộc chết là dân tộc mất gốc.Suốt đêm trường bắc thuộc ấy, người dân nước nam vẫn truyền miệng cho nhau về giai đoạn lịch sử hào hùng, khắc ghi đời con đời cháu về gốc gác tổ tiên.
Cũng vì thế mà những câu chuyện trước thời bắc thuộc luôn có độ hư cấu tam sao thất bản của nó.Lịch sử kể lại rằng thủa hồng hoang, con người còn tồn tại theo từng bộ tộc bộ lạc.
Nền văn minh Hoa Hạ là bộ tộc hình thành quốc gia đầu tiên ở phương Đông.
Khi quốc gia ấy hình thành, bản chất của con người luôn là mở rộng và đồng hóa những bộ tộc khác xung quanh.
Đất đai của người Hoa Hạ cũng vì thế mà dần mở rộng theo sự đồng hóa của họ.
Các bộ tộc lần lượt bị đồng hóa, thế nhưng cái gì cũng có ngoại lệ của nó .Ở phương nam có hai bộ tộc tránh khỏi sự đồng hóa là tộc Âu Việt và Lạc Việt.
Hai bộ tộc này không muốn chịu chung số phận với những bộ tộc khác, thế là tự có những hành động ứng phó.
Thông qua cuộc hôn phối giữa hai người mà chúng ta gọi là tổ phụ Lạc Long Quân và tổ mẫu Âu Cơ, hai bộ tộc này hợp nhất với nhau thành bộ tộc lớn hơn với cái tên Âu Lạc, đủ sức đương cự với quá trình đồng hoá để giữ được bản sắc riêng.Âu Lạc tuy lớn hơn, nhưng nhìn chung vẫn còn bé nhỏ lắm, còn người Hoa Hạ không ngừng mở rộng lãnh thổ.
Lạc Long Quân lo ngại con cháu đời sau không còn đất sống nên đã bàn chuyện với vợ mình, mỗi người đem một nửa bộ tộc đi khai hoang mở cõi, lập làng xây ấp cho con cháu đời sau có chỗ vươn lên.
Lạc Long Quân đưa một nửa dân số xuống phía biển, nơi ngài dừng chân lập làng xây ấp chính là vùng đất Đại La ( Hà Nội là Đại La mở rộng).
Mẹ Âu Cơ lên non, nơi người đến là vùng đất Phong Châu núi cao cây lớn (Phong Châu thuộc Phú Thọ ngày nay).
Con trai cả theo mẹ lên non lập làng xây ấp.
Khi thấy đủ điều kiện rồi liền xin cha mẹ cho lập quốc, người con trai cả ấy lên ngôi lấy hiệu là Hùng Vương thứ nhất, và Phong Châu thành chính là kinh đô đầu tiên của nước Văn Lang.
Mười tám đời vua Hùng dựng nước và giữ nước, Phong Châu trở thành vùng đất tổ của Kinh tộc là vì thế.Phong Châu là kinh đô nước Văn lang trải dài qua nhiều thế hệ, đến đời vua Hùng thứ mười tám thì xảy ra một biến cố lớn.
Trung Hoa phân chia thành bảy nước, trong đó nước Tần là mạnh nhất.
Sự kiện bắt đầu bằng việc đứa con hoang của Lã Bất Vi là Doanh Chính lên ngôi tần vương, trở thành vị vua quyền lực của nước Tần.
Doanh Chính tham lam hơn cha, [email protected] đãng hơn mẹ, và độc ác vô đối thủ.
Lên ngôi nước Tần chưa thỏa mãn, đứa con hoang này nhìn các quốc gia xung quanh mà thèm khát rồi tiến cuộc chiến giết người cướp đất, trong khoảng thời gian đã cướp sạch đất trung nguyên và tiêu diệt các quốc gia khác khiến cho máu chảy thành sông, sinh linh đồ thán.
Bản chất là giết người cướp đất nhưng tự cho mình vĩ đại vì sinh linh mà thống nhất thiên hạ, lại tự cho mình đứng trên tất cả mà xưng danh "thủy hoàng đế".
Lòng tham không đáy, Doanh Chính nhìn thấy mảnh đất phương Nam còn đó thì thèm không chịu được mà quyết