Trong mật thất tại Chân Quân Thần Điện, Dương Tiễn mở cấm chế của một ngăn kéo, lấy ra một bình sứ men xanh.
Niệm chú ngữ, mở ra nắp bình, bên trong là một con hắc long dài cỡ cánh tay đang cuộn mình, bị xiềng xích khóa lại.
Dương Tiễn nhẹ nhàng gảy ngón tay, hắc long đau đớn kêu lên một tiếng, một mảnh vảy rồng màu đen to chừng bàn tay xuất hiện tại giữa hai ngón tay Dương Tiễn, phần gốc vẫn còn dính máu tươi, rõ ràng vừa bị bóc ra từ trên người hắc long.
Nếu muốn phóng thích Bạch Quý Tử, không khó để thu hồi cấm chú của Thiên Đình, cấm chú của Phật môn lại cần phí chút sức lực.
Phật môn thật sự bận tâm tình yêu giữa người và yêu như thế? Nếu đúng vậy, tại sao Quan Âm Bồ Tát lại giúp đỡ cá chép tinh và Trương Trân? Chẳng qua là cảm thấy tiếc rẻ, còn ôm hy vọng Bạch Quý Tử có thể hồi tâm chuyển ý tiếp tục làm việc cho Phật môn —— Đối với nhân thủ, đặc biệt là dạng có năng lực như Bạch Quý Tử, Phật môn trước giờ chưa từng cự tuyệt bất cứ ai, người muốn đi cũng ép ở lại.
Đóng nắp bình, để lại ngăn kéo, Dương Tiễn thi pháp xoá đi vết máu trên vảy rồng, lại cầm ra một khúc gỗ từ bên cạnh.
Một sợi sương mù màu đỏ bay ra từ Tụ Hồn Đỉnh, thân hình của Tứ công chúa cách đó không xa dần dần rõ ràng, nàng chỉ vào khúc gỗ hỏi: "Đây là cái gì?"
"Hàng Long Mộc."
"Hàng Long Mộc? Chính là Hàng Long Mộc mà Dương Ngũ Lang dùng làm cán búa?"
Sau trận chiến Bãi Cát Vàng, Ngũ Lang Dương Diên Đức xuất gia.
Về sau, hắn gác đao, học thương thuật, kết hợp với côn thuật đương thời, tự chế một bộ côn pháp —— Phàm nhân chỉ biết một người trong Phật môn sáng lập một bộ côn pháp gọi "Ngũ Lang Bát Quái Côn", cũng không biết là do tuệ nhãn, hay đơn thuần chó ngáp phải ruồi.
(Bãi Cát Vàng này là một địa danh ở bán đảo Sơn Đông thuộc Trung Quốc, không phải quần đảo Hoàng Sa vốn cũng được gọi là Bãi Cát Vàng trong lịch sử.)
Thế nhưng có bao nhiêu người nghĩ tới, Dương Ngũ Lang đã trước dùng thương, sau dùng côn, thời điểm phá Thiên Môn Trận, lại vì sao nhất định phải dùng Hàng Long Mộc làm cán búa?
Ba ngàn năm là bao lâu?
—— Lâu đến có thể làm cho mọi người đều quên, Dương Nhị Lang cũng từng dùng búa.
Khi đó Thiên Môn Trận, Lữ Động Tân ở ngoài sáng, Dương Diên Đức ở trong tối, mặt ngoài là hai nước giao phong, trên thực tế lại đả thương nặng căn cơ của Phật môn tại Bắc quốc.
Tiêu Thiên Tá vốn là con hắc long kia hoá thân, gặp Dương Diên Đức còn thở phào một hơi, tưởng rằng người một nhà, ai ngờ bị hắn đánh một côn trở về nguyên hình, lại bị một búa chém thành hai đoạn, đến nay vẫn không thể quy vị Tây Thiên.
Phật môn chắc đã sớm nhận ra, việc Dương Ngũ Lang biến mất một cách thần bí là có vấn đề, nhưng chưa hẳn biết hắn là do mình phái đi.
Tương lai mình sinh tử khó nắm chắc, cái này cũng không cần lưu lại, đổi lấy tự do của Bạch Quý Tử, cũng đáng.
Dương Tiễn khép lại ngăn kéo, một lần nữa bố trí tốt cấm chế, gói kỹ vảy rồng và Hàng Long Mộc bằng một chiếc khăn lụa, cất vào trong tay áo.
Hắn quay lại ngồi xuống giường, xem mạch cho Tiểu Ngọc: "Nàng từ đó đến giờ vẫn chưa tỉnh sao?"
"Vẫn chưa."
Dương Tiễn nghĩ nghĩ, lại lấy ra một cái hộp từ ngăn kéo khác.
Hắn rời mật thất, gọi tới một thảo đầu thần, mệnh hắn đem Hàng Long Mộc và vảy rồng mang đến Tây Thiên Đại Lôi Âm Tự, mình giá vân đi về phía Đâu Suất Cung.
Bên trong Đâu Suất Cung, Thái Thượng Lão Quân cho lui trái phải, thiết hạ cấm chế, ngồi đối diện với Dương Tiễn.
"Sư phụ ngươi có biện pháp giữ được ngươi không?"
"Ta......!Còn chưa nói với sư phụ."
Từ trước đến nay, Dương Tiễn vẫn luôn xem Ngọc Đỉnh không khác gì phụ thân mình, thế nhưng chuyện này, hắn lại không muốn nói rõ với sư phụ.
Lúc Dương Tiễn dẫn Tôn Ngộ Không ra khỏi Thiên Đình, vừa đánh vừa lui, đã từng có suy nghĩ, trực tiếp dẫn con khỉ này đến Linh Đài Phương Thốn Sơn, nói cho hắn biết Bồ Đề chính là Ngọc Đỉnh, sư huynh đệ liên thủ không phải quá tốt sao? Vậy nhưng, nhiều năm qua Tôn Ngộ Không chưa từng nể mặt hắn, từng câu từng chữ đều đâm thẳng vào nơi đau đớn nhất trong lòng hắn, dù biết bọn hắn là sư huynh đệ lại phải làm sao? Tôn Ngộ Không không nhẹ dạ, hắn cảm thấy mình cũng không có chứng cứ thuyết phục nào, có thể chắc chắn làm tên kia tin tưởng mình.
Đã như vậy, không bằng làm ác nhân đến cùng.
Chỉ là, năm đó hắn không rõ chuyện, giao Tôn Ngộ Không cho Thiên Đình, sư phụ giận hắn suốt năm trăm năm, mãi đến lúc Tôn Ngộ Không được Đường Tăng cứu ra; bây giờ hắn biết rõ còn cố phạm phải, sư phụ nếu biết sẽ thương tâm đến nhường nào? Nếu như sư phụ không có cách giữ được hắn, nói rõ ra chỉ làm sư phụ tăng thêm bi thương; nếu như sư phụ có cách giữ gìn hắn, hắn làm những chuyện hèn hạ tàn nhẫn như vậy, sao có thể không biết liêm sỉ mặt dày cầu sư phụ cứu mạng?
Chỉ có thể hỏi một chút Đạo Tổ: "Lão Quân có cao kiến gì không?"
"Ai, khó a!" Thái Thượng Lão Quân vì chuyện này đã kéo đứt mấy sợi râu, "Đây chẳng khác nào dùng đậu hũ như thớt gỗ để chặt xương sườn, chỉ chặt xương sườn không thương tổn đến đậu hũ, chỉ sợ Bào Đinh mổ trâu cũng không làm được! Huống chi là tên tiểu tử Trầm Hương kia?" (Bào Đinh là nhân vật hư cấu trong "Nam Hoa Kinh" của Trang Tử, đây là một đầu bếp có kỹ thuật mổ trâu cực kỳ điêu luyện, thậm chí lên đến tầm nghệ thuật.)
"Đạo Tổ, kỳ thật Dương Tiễn có thể trốn thoát hay không cũng không quan trọng.
Chỉ cần có Tổ tông chi pháp, chúng thần dưới thế gian còn có thể chống lại thiên tử Đại Tống, chúng tiên trên Thiên Đình sao lại chống không được Ngọc Hoàng Đại Đế?"
Thái Thượng Lão Quân lầu bầu: "Nói cái gì? Không quan trọng không quan trọng, Nguyên Thủy sư đệ đến gặp ta đòi hài tử nhà mình, lão đạo phải trả lời hắn ra sao?" Đưa mắt nhìn lên, chỉ thấy Dương Tiễn tràn đầy bình thản, nói đến sinh tử của bản thân lại như nói về một chuyện hoàn toàn không quan hệ, đạo tâm như giếng cổ vạn năm bình tĩnh bỗng nhiên lại nổi lên gợn sóng.
Có những người sống vì tín niệm.
Nhiều năm trước tại Dục giới Tứ Trọng Thiên, khi Dương Tiễn không thể phản bác "lý lẽ" của Vương Mẫu, dù chìm ngập dưới huyết hải thâm cừu, hắn cũng thật bắt đầu nghĩ lại chính mình phải chăng là một "sai lầm", thậm chí tình nguyện kết thúc sinh mệnh của mình, cũng không thể chấp chứa một "sai lầm" tiếp tục tồn tại.
Hắn khi đó dĩ nhiên còn chưa trưởng thành, nhưng ai cũng không thể phủ nhận, Dương Tiễn là kiểu người sẽ đặt tín niệm trước lợi hại, an nguy, vinh nhục, điểm này đến nay chưa từng thay đổi.
Vì tín niệm, dù trong cảnh ngộ nào cũng có thể giữ cho đầu óc thanh tỉnh ý chí kiên định, dẹp bỏ muôn vàn khó khăn để thực hiện mục tiêu, dù đặt sinh tử vinh nhục của chính mình lên bàn cờ cũng không tiếc —— Dạng người này, Thái Thượng Lão Quân không phải lần đầu nhìn thấy.
Thời Xuân Thu, hắn từng hóa thân thành Lão Tử truyền đạo ở nhân gian, một sử gia đời sau tên Tư Mã Thiên kết hợp Lão Tử, Trang Tử, Thân Bất Hại, Hàn Phi Tử thành một truyện viết nên 《 Lão Tử Hàn Phi liệt truyện 》, thế nhân có người không hiểu, bản thân Lão Quân chỉ muốn ca ngợi một câu tuệ nhãn sâu sắc.
Đạo gia vô vi, Pháp gia hữu vi, lại cùng có một đôi mắt khách quan sắc bén, sớm đã nhìn ra trật tự cũ đang gần đất xa trời.
Điểm khác biệt là, Đạo gia lựa chọn thuận theo tự nhiên, lặng yên chờ đợi trật tự cũ chết đi và trật tự mới sinh ra; Mà Pháp gia, thiết quyền cản mãnh hổ, dây dài trói Thương Long, không tiếc moi tim làm đuốc, nhỏ máu làm dầu, cũng muốn diệt hết xiềng xích của trật tự cũ, đúc thành quyền lực mới, lập định nền móng của thiên hạ.
Thái Thượng Lão Quân thở dài một tiếng: "Cũng không thể không có Pháp gia Phật sĩ."
"Văn Khúc Tinh Quân Tỷ Can Thừa tướng, nhạy bén hơn người, có tài năng kinh thiên động địa, đủ để thống lĩnh toàn cục.
Giáp Thái Tuế Dương Nhậm, trung trực thông suốt, lòng mang vạn dân, giám sát việc lớn việc nhỏ đều không có gì đáng ngại.
Còn có một phàm nhân gọi Bao Chửng, cương trực công chính, không sợ quyền quý, khi còn sống có thanh danh "Thanh thiên", ta đã để hắn ở lại Phong Đô làm phán quan, nếu có khó khăn, có thể để hắn ra mặt trước."
"Chỉ tiếc cuối cùng lại thiếu một tam giới chiến thần."
"Đạo Tổ đừng trêu đùa Dương Tiễn.
Luận tài trị quân, có Cửu Thiên Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn, Đông Nhạc Thái Sơn Đại Đế; Luận vũ dũng hơn người, càng nhiều vô số kể.
Lo gì thiên hạ bất an?"
"Cháu trai của ngươi thì sao? Ngươi thấy nên đặt hắn ở vị trí nào?"
"Nói năng nhanh nhẹn mà làm việc thì chần chờ (*), tuy có tiểu thông minh, lại không biết suy nghĩ, tầm nhìn có hạn, sợ là dạy không thành.
Hắn làm hiệp khách còn được, gánh vác chính sự chỉ sợ khó làm vừa lòng người." ((*): "Mẫn vu ngôn nhi nột vu hành", câu gốc là "Nột vu ngôn nhi mẫn vu hành" tức nói năng chậm rãi, làm việc nhanh nhẹn, xuất phát từ "Luận ngữ - Lý nhân")
"Lão đạo lại không thấy vậy." Thái Thượng Lão Quân lắc lắc đầu, trông chẳng khác nào trống lúc lắc.
"Vẫn nên cho hắn một chức quan, quản lý tốt hắn.
Trên đời luôn có chuyện bất bình, hắn có năng lực lớn, dễ dàng ra mặt, lại mang hư danh tiểu anh hùng, có thể kích động mọi người.
Hiện tại chúng ta cần người như thế, nhưng đến lúc xây dựng lại trật