#20
Hắc Vô Thường vẫn luôn mang theo một cuốn sổ bên người, nội dung được ghi chép bên trong chủ yếu là những chuyện thường ngày ở Minh giới.
Theo như những lời văn mượt mà được Hắc Vô Thường chấp bút, Phán Quan đại nhân là một vị minh lại ưu tú chu toàn.
Điều đầu tiên hiện hữu trong tâm trí khi nhìn thấy ngài chính là phong thái thanh tao của một người hòa ái và khoan dung.
Giữa chốn hư vô, thần sắc long lanh đẹp đẽ của ngài càng thêm thoát tục, rạng rỡ hơn hết tất thảy vạn vật ở nơi đây.
Sông Minh Đồ có thể lạnh lẽo, Minh Mạc điện có thể ảm đạm, Minh giới có thể chất chứa muôn phần ảo não nặng nề nhưng bước chân của Phán Quan đại nhân vẫn tràn đầy sức sống như hoa đua nở, khí chất phiêu dạt tươi sáng của ngài vẫn không thể bị lu mờ.
Trái ngược với thần sắc âm lãnh ảm đạm của Diêm La Vương chốn tối tăm tịch mịch, sinh khí mà Phán Quan toát lên có thể sánh ngang cùng ánh trăng sáng tỏa nhất nơi này.
Không rực rỡ dữ dội như sắc đỏ của bỉ ngạn hoa, cũng không ma mị hào nhoáng như khí tức của chủ nhân Minh giới, vành nhật hoa mà thâm tâm mỗi người có thể cảm nhận được từ Phán Quan đại nhân giống như hoa hướng dương rạng rỡ nơi nhân gian.
Bên cạnh cử chỉ miệt mài mỗi khi làm việc chăm chú cùng dáng vẻ nhu hòa nhã nhặn của ngài trước mọi sự chuyển xoay, Phán Quan ngày ngày xử lý công vụ bên Diêm La Vương còn là một vị minh lại thẳng thắn biểu lộ quan điểm của mình, bất cấp diện tử.
Tuy thần lực của Phán quan đại nhân không có mấy phần cao siêu, hay nói đúng hơn là hoàn toàn không có năng lực áp chế vong linh nhưng trên dưới Minh phủ ai ai cũng kính trọng người.
Bạch Vô Thường song hành cùng huynh đệ của mình trong gió rít.
Mấy nay đang tầm linh khí vận đổi hướng gió, mấy ngàn năm một lượt nơi âm ti.
Gió thổi mạnh qua Minh Mạc điện bay theo hướng đông, phủ hàn khí lạnh lẽo le lỏi khắp nơi to nhỏ.
Khó trách đường đi Xuyên Minh điện của Phán Quan đại nhân lại mang đến cảm giác buốt người như vậy.
Nếu không có quỷ khí hộ thân thì cái rét này đã có thể đánh bật Hắc Bạch Vô Thường rồi.
Ấy vậy nhưng thanh âm gió rít thét gào vẫn âm ỉ bên tai hai vị Minh lại, khiến cho Bạch Vô Thường bị nhiễm quán tính nơi trần thế mà đưa tay xoa người một phen.
Y ngao ngán nhìn qua Hắc Vô Thường đang cưỡi chung một áng mây trắng ngầu với mình.
"Huynh còn viết về nhân vật chính trong mấy khúc phổ dưới phàm trần à?"
Nói đoạn, Bạch Vô Thường nhìn thêm thì thấy mấy chữ nhắc đến Phán Quan:
"Phán Quan đại nhân?!"
Hắc Vô Thường vẫn đang chăm chăm vào trang giấy:
"Thần sắc của Phán Quan đại nhân nổi bật hơn tất cả nữ tử ta từng thấy nơi phàm trần."
"Không phải lần nào đi cùng ta đến phàm trần, huynh cũng chỉ gặp cô hồn thôi sao?!"
Nghe thấy lời cảm thán trầm trồ của người bên cạnh, Bạch Vô Thường không kiềm được lòng nên phải đâm một câu châm chọc.
Y cười khẩy nhìn Hắc Vô Thường, trái lại đối phương lại chẳng buồn để tâm đến y nữa:
"Huynh tránh ra!"
"Rồi rồi, Phán Quan đại nhân của chúng ta khí chất bất phàm không ai sánh bằng đúng chưa!"
Cả hai tiếp tục hành trình, Hắc Vô Thường từ đầu đến cuối đều chuyên chú viết tiếp trang giấy dở dang, để mặc áng mây cho người bên cạnh điều khiển.
Chỉ có Bạch Vô Thường vẫn luôn ôm một thắc mắc, những điều hiển nhiên như vậy đối phương còn có hứng thú ghi lại làm gì...
Cho đến khi hai vị minh lại đến được cổng Xuyên Minh điện, sắc mặt Bạch Vô Thường bỗng bất giác chuyển sang ngạc nhiên trong ngỡ ngàng.
Đứng trên áng mây la đà, càng lúc y càng thấy rõ tấm rèm cửa có một không hai ngay lối vào điện của Phán Quan.
Sau khi ghé mắt vào trang giấy của người bên cạnh một lần nữa, Bạch Vô Thường cất tiếng:
"Có chắc là cùng một người không?!"
Hắc Vô Thường cũng đưa tầm mắt nhìn theo, biểu cảm trên gương mặt y cũng cạn lời khó tả.
Ai lại treo tranh vẽ chó nguệch ngoạc làm rèm trấn cửa chứ!!!
Trong cuốn sổ của Hắc Vô Thường sẽ còn ghi thêm, cũng có đôi lúc không thể nhìn ra sự chững chạc cùng khí chất tao nhã của Phán Quan đại nhân thể hiện như thế nào.
Nhìn lại bức họa không ngấm nổi nghệ thuật này, sau nhịp suy nghĩ ngắn ngủi, Bạch Vô Thường liền gian truân hỏi:
"Có cách nào tách bệ hạ khỏi Phán Quan đại nhân ưu tư phong nhã của chúng ta không?!"
"Với tác phong của bệ hạ thì người sẽ tách chúng ta ra trước!" - Hắc Vô Thường cũng gian nan trả lời.
#21
Xuyên Minh điện bắt ngang qua trung lưu của sông Minh Đồ, cây cầu duy nhất của Minh giới sẽ đưa lối vào điện của Phán Quan đại nhân.
Cầu ngói được xây theo lối "thượng gia hạ kiều" của phàm trần, trên nhà dưới cầu, mái lợp bằng ngói ống lưu ly.
Hai bên thành cầu trống thoáng còn treo thêm đèn kéo quân, trên có đèn chuyển động nhiều màu sắc, dưới có chỗ ngồi ngắm nước chảy hoa trôi.
Đấy là Phán Quan đại nhân ngắm, thực tế ngoài ra không ai ngắm!
Bởi lẽ bỉ ngạn hoa ma mị lại biến hóa khôn lường, đôi khi còn khiến người nhìn rơi vào ảo cảnh.
Một khi tâm hồn còn ôm nhiều điều toan tính thì chắc chắn sẽ bị sắc hoa rực rỡ ấy thao túng vào góc khuất sợ hãi của mỗi người.
Tuy minh lại cùng chúng quỷ ở đây không có mưu đồ gì phải sợ nhưng nếu nói đến chuyện yêu thích loài hoa này thì có lẽ không thêm được mấy ai.
Ngẫm lại thì chỗ Phán Quan đại nhân có rất nhiều đèn, so với mặt bằng chung ở Minh phủ thì có lẽ Xuyên Minh điện đúng như tên gọi là ánh sáng giữa dòng sông đen, trong ngoài đều có đèn đủ kiểu.
Trong đó, đèn kéo quân trên cầu ngói này là quen mắt như ở phàm trần nhất.
Sáu mặt trên khung đèn tượng trưng cho sáu sắc thái tình cảm của con người: thương, ghét, giận, hờn, buồn, vui.
Chỉ có điểm đặc biệt hơn chính là đèn ở đây từ khi treo lên, ánh sáng tỏa ra không bao giờ tắt.
Còn lại sự chuyển động của chong chóng quay quanh trục thể hiện điều gì, tất cả đều giống như truyền thuyết nơi nhân gian.
Bạch Vô Thường ngẩng đầu nhìn hai hàng đèn trên lối đi, dù có ngắm lại bao nhiêu lần cũng thấy cổ quái.
Họa tiết vẽ các mặt trên đèn khá kỳ lạ, lúc uyển chuyển lúc nguệch ngoạc, xấu đẹp đan xen biến chuyển không ngừng.
Không biết Phán Quan đại nhân lấy mấy cái đèn này từ đâu ra?
Cũng không hẳn, Phán Quan đại nhân không được đến Phàm giới.
Vậy phải hỏi mấy cái đèn này xuất hiện từ khi nào, sao lại tồn tại ở đây bao lâu nay mà y lại không nhớ ra nguồn gốc...!
Vô Thường quỷ vừa đến cổng không lâu thì Lam Hồng quỷ sai đã nghênh đón cả hai tiến vào.
Trên đường đi, Bạch Vô Thường không khỏi tò mò về bức tranh mình vừa đi qua:
"Phán Quan đại nhân dạo này có sở thích vẽ tranh à?"
Hồng quỷ sai nghe hỏi gì đáp nấy:
"Chuyện là lần trước bệ hạ đến đây, ngài đã vẽ một bức ban cho Phán Quan đại nhân."
Dẫu đã đoán trước được thực hư của sự việc nhưng đến khi nghe được lời xác minh thì Bạch Vô Thường vẫn không khỏi hoang mang.
Nghĩ về cảm giác nghệ thuật không được bao nhiêu trong bức tranh khó hiểu kia, y chỉ có thể thầm cảm thán trong đầu:
Cái này có tính là lộng quyền không đây, còn bắt người khác treo tranh lên mới được!
Trong khi Lam quỷ sai còn nhanh nhẽo nói thêm:
"Nét mặt Phán Quan đại nhân lúc đó cũng như hai ngài vừa rồi vậy! Sau đó Phán Quan đại nhân dùng Ngõa Hợp ngọc đeo trên tay mình để phóng to tranh lên rồi bảo bọn em treo ở đây."
"Phán Quan đại nhân lại chịu ngoan ngoãn thế à?!" - Bạch Vô Thường ngạc nhiên.
Rất nhanh Lam Hồng quỷ sai liền đồng thanh đáp:
"Ngài ấy bảo nhìn cũng vui mắt!"
Thoáng chốc Bạch Vô Thường lại rơi vào trạng thái bàng hoàng không tả xiết.
Lời này khiến y cười thành tiếng trong vô hồn, chẳng cần đối phương giải thích gì thêm nữa.
Cũng chẳng rõ vì sao sau tấm rèm kỳ lạ kia, Minh Xuyên điện lại ấm áp khác biệt giữa khí tiết lạnh lẽo nơi âm ti...!
#22
Vong hồn từ phàm trần sẽ được Hắc Bạch Vô Thường đưa qua cổng Minh Môn, sau đó cần hoàn thành một quá trình ngắn ngủi ở Minh giới trước khi được đầu thai.
Nếu chốn âm ti này cũng tính một ngày có mười hai canh thì quãng thời gian vong hồn nán lại đây sẽ là bảy ngày, tương đương với bốn mươi chín ngày nơi Phàm giới.
Người khi sống phúc đức đầy mình thì thời gian này sẽ ăn sung hưởng lạc trong lúc chờ đến lượt đầu thai, được Đầu Trâu đưa rước đến một trấn nhỏ nằm trong kết giới ở Minh giới tận hưởng những sở thích, thú vui chưa được thành toàn.
Ngược lại kẻ ác độc tội nghiệt sẽ bị Mặt Ngựa đưa đến mười tám tầng địa ngục, theo giới luật mà Diêm La Vương ban sẵn để chịu phạt ở đây.
Bên cạnh đó, người vừa hành thiện nhưng cũng phạm phải tội ác thì sẽ được đưa đến chính điện của Minh phủ.
Phán Quan sẽ chiếu theo sổ sinh tử mà nàng đã ghi chép để nêu lại công đức cũng như tội trạng của vong hồn được đưa đến.
Diêm La Vương sẽ suy xét rồi đưa ra phán xử thưởng phạt dựa trên những việc ở dương gian mà vong hồn khi còn trong xác đã làm.
Nếu như còn tội lỗi nào khi còn sống chưa bị nhân đạo trừng trị thì khi chết đi sẽ được tính vào, công đức nào chưa được báo đáp cũng sẽ được cộng vào sau một kiếp.
Những thứ mà người thân nơi dương thế của vong hồn đốt xuống âm phủ cũng được phân định rạch ròi.
Những vật thuộc về cá nhân, có ghi tên ứng với từng người sẽ được mang đến cho vong hồn tương ứng.
Còn lại những thứ được người trên dương thế gọi là tiền âm phủ, thực chất đều không sử dụng được.
Nếu để tiền đốt cho ai thì cho về vong hồn đấy, vậy một tên ác ôn nào đó báo mộng bắt người nhà đốt cho một khối tiền, không phải hắn lại giàu có hưởng lạc nơi âm ti sao? Điều bất công này đương nhiên sẽ không xảy ra.
Minh giới không có toan tính sắp đặt, cũng không có hơn thua tranh giành, những điều đơn giản như phấn đấu mưu sinh