"Đây là..." Cao Hạc mới nói được một nửa lại dừng lại, chuyển từ vấn đề gấp sang câu hỏi gọn gàng: "Làm sao đây?"
Thốn Đạo Hưng và Thốn Dịch đỡ Giải Nguyên Chân vào cửa, bọn Vệ Ách Cao Hạc đi vào ngay sau đó, Thốn Đạo Hưng lập tức đóng cửa gỗ lại, bảo họ nhanh chóng giúp Thốn Dịch đỡ Giải Nguyên Chân lên tầng bốn tìm hắc bà.
Mấy người Cao Hạc và Tống Nguyệt Mi không tin hắc bà, nhưng hình như đoàn ngựa thồ họ Thốn gặp phải thứ không sạch sẽ tìm hắc bà đã trở thành một thói quen, bản thân Giải Nguyên Chân phun ra cục máu đen, nhẹ nhàng đè tay, tỏ vẻ muốn lên lầu.
Đoàn người trước dẫn sau đỡ, nhanh chóng đưa Giải Nguyên Chân lên tầng bốn nơi hắc bà ở.
Hắc bà há miệng nói: "Bỏ vào đây."
"Bỏ" cái gì không nói chỉ thò tay vào hai bình gốm màu đen, bắt đầu quấy loạn.
Hai bình gốm một trái một phải rung lên loảng xoảng.
Hắc bà nhắm mắt, miệng khô quắt nhanh chóng cử động, muốn Giải Nguyên Chân cũng bỏ tay vào.
Trong bình gốm đen có độc trùng ngũ sắc đang bò trên xương trắng, Cao Hạc và Tống Nguyệt Mi thấy mà da đầu sắp nứt ra, Giải Nguyên Chân lại thật sự bỏ tay vào.
Lúc này, sắc mặt Giải Nguyên Chân đã trắng như tờ giấy, dương khí suy yếu vô cùng, khi anh bỏ tay vào bình gốm, độc trùng ngũ sắc bò đến ngón tay Giải Nguyên Chân.
Trong cổ Giải Nguyên Chân phát ra mấy tiếng, vừa há miệng một khối lớn đen sì có mùi tanh rơi xuống trên tấm chiếu bện dây thừng của hắc bà, mọi người còn chưa kịp thấy rõ đã bị hắc bà lấy một chén gốm úp lên.
Sắc mặt Giải Nguyên Chân bằng mắt thường có thể thấy chuyển sang tốt hơn.
Vẻ mặt anh áy náy lời lời cảm ơn với hắc bà.
Hắc bà có vẻ mệt mỏi, nói hai ngày không được đến gần nước rồi phất tay ra hiệu cho bọn Thốn Đạo Hưng dẫn anh đi.
Khi xuống lầu, ánh mắt Vệ Ách dừng lại trên mặt hắc bà —— Thốn Đạo Hưng người đứng đầu đoàn ngựa thồ, có phân lượng với hắc bà hơn Thốn Dịch, ông dẫn Giải Nguyên Chân lên, không cần chào hỏi qua lại hắc bà đã ra tay giúp Giải Nguyên Chân.
Không biết có phải có liên quan đến việc Thốn Đạo Hưng năm đó nhiều lần mua thuốc với A Lang, cũng coi như là "bạn cũ" hay không.
Mà từ phản ứng của Thốn Đạo Hưng, khuôn mặt xấu xí nhăn nhó và đáng sợ của hắc bà cũng không phải do con trai bà sau khi chết mới biến thành như thế.
A Lang Điền Miêu không cùng mọi người cùng nhau xuống lầu, mà là ở lại tầng bốn, chăm sóc hắc bà.
Lúc đầu hắn không thể cản được Vệ Ách b ắn ra hòn đá đó ở bụi bỉ ngạn, trên đường trở về Cốt Bà Lâu vẫn luôn xị mặt, nhưng A Lang Điền Miêu khác với Thốn Dịch và Thốn Đạo Hưng, hắn là người của hắc bà lại có qua lại không tệ với mọi người.
Hắn không có mặt, mọi người dễ bàn chuyện hơn.
Sau khi trở lại sương phòng tầng hai và chốt cửa, Tống Nguyệt Mi đặt thiết bị cảnh báo nghe lớn, Cao Hạc mở lời hỏi chuyện gì đã xảy ra.
Giải Nguyên Chân hơi xấu hổ: "Việc này không liên quan đến thủ lĩnh Thốn là do tôi liều lĩnh."
Thốn Đạo Hưng xoa ống thuốc lào trong tay, vội nói: "Cậu Giải tốt bụng, định giúp chúng tôi tìm hiểu một chút về chưởng trại Mộc và ti thự Mộc, chỉ trách đoàn họ Thốn chúng tôi không tìm hiểu rõ ràng trước."
Giải Nguyên Chân lắc đầu.
Hoá ra, Giải Nguyên Chân đã giả làm người ở của đoàn ngựa thồ họ Thốn, theo Thốn Đạo Hưng và Thốn Dịch trà trộn vào chưởng trại ti thự của họ Mộc.
Trước khi vào chưởng trại ti thự, Giải Nguyên Chân đã dùng hương để thử bói toán và "Mộc Sùng Mạt" ở ngay trong trại, nhưng sau khi anh cùng Thốn Đạo Hưng và Thốn Dịch đi vào, cẩn thận quan sát động tĩnh ti thự của chưởng trại lại không phát hiện bất cứ dấu vết nào của Mộc Sùng Mạt ở trong trại.
Rương đá xám trắng do đoàn họ Thốn hộ tống nằm ở sương phòng phía nam của ti thự, Giải Nguyên Chân và bọn Thốn Đạo Hưng đi vào bằng cổng chính phía bắc nhưng lại không đến được phía tây.
Thấy nếu ở lại lâu, quản sự chưởng trại sẽ nổi lên lòng nghi ngờ, Giải Nguyên Chân mạo hiểm thả "binh mã" giúp mình tìm kiếm.
Đạo sĩ phái Chính Nhất, sau khi nhập đạo, được dạy về bùa chú và ghi tên vào "sách Thượng Thanh" sẽ gọi một ít "binh mã" cho thiên sư sai sử và chiêu mộ.
Cái gọi là "binh mã" chính là chỉ những tồn tại gian xảo như thiên binh thiên tướng, âm binh Phong Đô và du hồn tiểu quỷ.
Trước khi quỷ quái khôi phục loại "binh mã" này chỉ là lời nói suông, chưa từng thấy thật.
Sau khi quỷ quái khôi phục, một số "binh mã" vốn chỉ là truyền thuyết hóa ra là có thật, nhưng những binh mã được triệu hồi lại xảo quyệt khó lường.
Thậm chí có một số được gọi là "thiên binh" nhưng tính nguy hiểm và kh ủng bố vẫn mạnh mẽ đến đáng sợ.
Phủ Thiên Sư không dám triệu hồi tùy tiện, dừng lại kịp thời khoa nghi khai đàn thụ lục.
(*) Khoa nghi thuật ngữ đạo giáo, dùng để chỉ các nghi lễ trong đền thờ đạo giáo.
(*) Đề cập đến các hoạt động của Nghĩa Hòa Đoàn vào cuối thời nhà Thanh, thực hiện các hoạt động thờ thần.
(*) Sau khi đạo sĩ đạo giáo phái Chính Nhất thụ phù lục mới có thể danh thăng thiên tào (có tên trên trời), có đạo vị thần chức.
Ý nghĩa của thụ lục là: "Kiềm chế tính tình, ngăn chặn cái ác, kiểm soát và những căn ác, phát sinh đạo nghiệp, đi từ phàm đến thánh, từ đầu đến cuối, trước tiên tuân theo giới luật, sau đó mới bắt đầu thăng lên chân lý.
"Binh mã" do Giải Nguyên Chân thả ra đang tìm kiếm chưởng trại trấn Cốt Thiêu.
Đó giờ Giải Nguyên Chân luôn cẩn thận, tuy mạo hiểm thả ra binh mã, cũng không hành động hấp tấp mà mượn con mắt binh mã, quan sát âm dương của cả ti thự —— theo đạo lý mà nói, "binh mã" thuộc về thứ gian xảo không thể định hình, nếu trại có thứ gì không đúng sẽ được phân loại rõ ràng trong mắt đồng loại.
Lạ là lạ ở đây.
Trong mắt "binh mã" do Giải Nguyên Chân thả ra, toàn bộ ti thự vô cùng bình thường, ngoại trừ rương đá xám trắng phía nam sương phòng có hơi vặn véo, thì không có bất cứ khác thường nào.
Lúc này Giải Nguyên Chân mới sai khiến binh mã mà người sống không thấy tìm kiếm chưởng trại trong ti thự, để tìm ra manh mối.
Sương phòng nam bắc, đại sảnh và tiền sảnh đều không có gì khác thường, nhưng "binh mã" vừa đi lang thang vào sân sau, Giải Nguyên Chân ở sương phòng nam lập tức nôn ra một ngụm máu.
Sau đó chính là tinh thần hoảng hốt, vô số âm thanh ù ù bên tai, giữa ngực bụng như có hàng tỉ con sâu đang ngọ nguậy, một đường anh lao ra khỏi chưởng trại ti thự, lập tức được Thốn Đạo Hưng và Thốn Dịch đỡ lấy, nửa dìu trở về.
Mãi cho đến khi anh lên lầu được hắc bà tống hết tà thuật trong lồ ng ngực, mới rốt cuộc lấy lại được sự tỉnh táo.
Giải Nguyên Chân triệu hoán binh mã là pháp thuật đạo giáo mà người thường không thể thấy.
Vốn dĩ phòng livestream còn bối rối hơn cả bọn Cao Hạc và Tống Nguyệt Mi, vì góc nhìn của phòng livestream, đó là Giải Nguyên Chân đang êm đẹp đứng bên cạnh sương phòng nam và rương đá bên cạnh, đột nhiên sắc mặt trắng bệch, ra khỏi chưởng trại ti thự còn liên tục nôn ra máu đen.
Bây giờ anh đã giải thích lý do sự việc, cuối cùng phòng livestream đột nhiên nhận ra.
[Khó trách không thấy đạo trưởng Giải làm gì thì đã xảy ra chuyện, hóa ra là tuần tra.]
[Công pháp của phủ Thiên Sư quả nhiên không giống bình thường.]
[Binh mã của đạo môn bị đánh tan, liệu có ảnh hưởng gì đến bản thân đạo trưởng không?]
Hình như phòng livestream có vài đệ tử của phủ Thiên Sư đang chú ý đến livestream của đại sư huynh bèn trả lời:
[Khi binh mã bị tấn công tán loạn sẽ trực tiếp quay trở lại trong đạo đàn, điều này không có ảnh