TỨ ĐIÊN (四顛)
Tứ điên là dạng thức trang phục được sử dụng phổ biến vào thời Lý, Trần. Tác giả Chu Khứ Phi (周去非) thời Tống trong tác phẩm “Lĩnh ngoại đại đáp” (嶺外代答) đã mô tả dạng trang phục này như sau: áo Sam đen cổ tròn bó sát, bốn vạt như áo Bối tử, gọi là áo Tứ điên.
Dưới thời nhà Nguyên, hai tác giả là Trần Cương Trung (陳剛中) và Mã Đoan Lâm (馬端臨), trong các tác phẩm lần lượt là “An Nam túc sự” (安南即事) và “Văn hiến thông khảo’ (文獻通考) cung cấp thêm một số thông tin về trang phục thời Trần, mà cụ thể ở đây là áo Tứ điên:
* “Người trong nước đều mặc màu đen, áo đen bốn vạt, cổ tròn bằng là.”
* “Những người còn lại đều mặc áo cổ tròn bốn vạt, áo Sam đen không thắt lưng, dưới áo Sam thắt thường đen.”
Qua các ghi chép trên, chúng ta có thể hình dung áo Tứ điên(các tác giả người Trung Quốc gọi là “áo Sam”) là dạng áo viên lĩnh xẻ bốn vạt. Đồng thời, từ những miêu tả về phần cổ áo bó sát, chúng tôi đưa ra 3 giả thuyết về kết cấu của áo Tứ điên như sau:
1. TỨ ĐIÊN là dạng áo VIÊN LĨNH ĐẠI KHÂM
Áo viên lĩnh đại khâm và xẻ vạt trước cùng vạt sau. Tuy nhiên, chúng tôi cho rằng dạng thứ này không thích hợp do Tứ điên được miêu tả có kết cấu tương đương với áo Bối tử (背子) (Bối tử là dạng áo đối khâm bắt đầu xuất hiện ở thời Tùy và trở nên thịnh hành vào các đời Tống, Minh). Vì thế, áo Tứ điên có dạng viên