Trần nguyên, mười tám tuổi.
hắn không phải là sinh linh bản thổ của thế giới này, hắn là người xuyên việt. hơn nữa, hắn không phải là giữa đường xuyền hay nửa chừng đoạt xá. hắn đầu thai tới thế giới này. ngay từ khi sinh ra, hắn đã có trong mình ký ức từ kiếp trước.
bởi vậy, so với những đứa trẻ cùng trang lứa, hắn trưởng thành hơn rất nhiều, cũng lớn nhanh hơn rất nhiều.
đó không phải là bí mật tối quan trọng.
trần nguyên phát hiện, kể từ khi sinh ra, trong đầu hắn vậy mà nhiều hơn một bộ kinh văn
khởi nguyên kinh.
bộ kinh này rất dài, rất nhiều ký tự. chúng không thuộc bất cứ ngôn ngữ nào trên trái đất mà hắn từng thấy kiếp trước. thậm chí, sau này hắn phát hiện, những biểu tượng ấy cũng không giống bất cứ ngôn ngữ nào của thế giới này.
kỳ lạ thay, hắn hiểu hết những biểu tượng ấy.
các ký hiệu của kinh văn vô cùng tối nghĩa, cũng vô cùng nhiều nghĩa, tựa như một ký tự có thể bao hàm ẩn ý của hàng trăm, hàng nghìn sự việc, hiện tượng khác nhau. những sự việc, hiện tượng ấy chỉ có thể hiểu, không thể diễn tả bằng lời. cho nên, phiên dịch khởi nguyên kinh ra bất kỳ ngôn ngữ nào khác là điều không thể.
hắn đã từng thử làm vài lần. nhưng không một lần nào thành công. kinh thư sau khi được phiên dịch, ý nghĩa đã biến đổi hoàn toàn, thế là mất đi toàn bộ giá trị của nó.
thời điểm ban đầu, trần nguyên không biết ý nghĩa của bộ kinh thư này là gì., chỉ biết nó ở sẵn đó, trong góc nào đó của đầu hắn ta, ở đó, và vô dụng.
đừng nói là vận dụng nó, thời điểm ban đầu hắn ta muốn đọc qua nó, hắn ta đau đầu gần chết, đến mức sắp tổn thương thần hồn. may mắn rằng, bởi là người xuyên việt, tiên thiên thần hồn mạnh mẽ hơn nhiều người bình thường, trần nguyên thoát qua một kiếp.
cứ như thế, trần nguyên an ổn sống cho tới năm bốn tuổi.
một thế này, hắn không cha không mẹ. không có gì, kiếp trước hắn cũng là như vậy. kiếp trước hắn đâu chỉ là cô nhi, ngoài ba mươi tuổi, hắn bị chẩn đoán là ung thư giai đoạn cuối do thời gian dài làm việc và tiếp xúc với hóa chất độc hại. sau ba năm nằm viện và chống cự với căn bệnh quái ác trong đau đớn, hắn từ giã trần thế.
đối với thế giới phồn hoa, tấp nập, hiện đại trước, hắn đã không còn lưu luyến.
chí ít một thế này, hắn còn có người thân, người thân duy nhất. đó là một ông lão lưng còng, râu tóc bạc trắng, độ tuổi đến độ gần đất xa trời. hắn gọi là mạc gia gia.
mạc lão không phải là thân gia gia của hắn. hắn nghe người làng nói, hắn là được gia gia nhặt về trong một lần lên rừng.
không quan trọng, đối với hắn, mạc lão chính là người thân ruột thịt, điểm ấy không thể bàn cãi.
thế rồi đến năm bốn tuổi, khu rừng gần làng xuất hiện yêu ma. tu sĩ trảm yêu trừ ma, thiên kinh địa nghĩa. một nhóm người nam nữ, vẻ ngoài hào hoa phong nhã, khoác lên mình trường bào trắng tinh không nhiễm khói bụi trần gian, tựa như trích tiên từ trên chín tầng trời giáng lâm trần thế. cả làng lúc đó, hơn trăm con người sung sướng hô lớn ‘tiên trưởng’. bọn họ xuất hiện là để tiêu diệt yêu ma.
cũng kể từ ngày đó, trần nguyên biết đến sự tồn tại của tu đạo, cũng biết rằng, thế giới này có tu sĩ, thậm chí có tiên, thần, phật, ma, yêu,... vô số các tồn tại hùng mạnh trong truyền thuyết.
hắn cũng muốn tu tiên.
trải qua một kiếp trước, đặc biệt là những năm cuối đời sống dằn vặt trong đau đớn, không có ai trân quý sinh mệnh hơn hắn, không có ai muốn sống lâu nhiều hơn hắn. một thế này, hắn phát hiện, trường sinh bất lão là có hy vọng.
cũng trong cùng ngày, bộ khởi nguyên kinh trong não hắn hưởng ứng, hắn có thể một lần tiếp thu toàn bộ nội dung của kinh thứ. bộ kinh này có thể trợ giúp hắn tu luyện.
nói một cách chân thực, khởi nguyên kinh không phải là công pháp, đạo pháp hay thuật pháp. nó chỉ là một bản kinh thư giảng giải về đạo, tựa như một thiên biên niên sử của vạn vật, được trình bày, diễn giải và lập luận theo ngôn ngữ siêu hình, bao la và khó nắm bắt vô cùng. cũng bởi vậy, nội dung của kinh thư là giàu có cực kỳ.
không thể trực tiếp dựa theo khởi nguyên kinh để tu luyện. trong đó không có bất kỳ một chữ nào đề cập đến làm thế nào rèn luyện thân thể, như thế nào cảm thụ thiên địa nguyên khí hay phân chia cảnh giới ra sao, làm thế nào để đột phá.
lần đầu tiên biết đến điều này, trần nguyên không khỏi ngây ngẩn cả người.
“con mẹ nó, đùa ta sao?”
nhưng rồi, hắn rất nhanh phát hiện ra, tu luyện dựa vào khởi nguyên kinh rất khác biệt so với những gì hắn tưởng tượng, chí ít là hoàn toàn đối lập với những tay chỉ biết ngồi sau máy tính, hàng ngày cố đặt tên cảnh giới sao cho thật ngầu và bá cháy.
một lần nữa nhắc lại, khởi nguyên kinh không phải là công pháp, nó không chỉ rõ con người ta làm thế nào để tu luyện. thay vào đó, nó trả lời, như nào là tu luyện? bộ kinh thứ mở ra thế giới hoàn toàn mới cho trần nguyên, nó dẫn dắt hắn vào con đường tu luyện.
tu luyện, là tự bản thân khám phá chính mình, nhận rõ ưu khuyết điểm, hoàn thiện chính mình, ngộ ra chân ngã; tu luyện, là tìm tòi thế giới pháp tắc, thông hiểu quy luật vận hành của vũ trụ, nhìn thấu quy tắc hình thành vạn vật.
cho nên, tu hành không có lộ tuyến tuyệt đối, không có con đường nhất định. con đường tu luyện có thể do tự chính người tu luyện định nghĩa, tự chính hắn khai sáng. bởi vậy mới có đạo.
tự như, tổ long, tổ phượng,... chúng là những tồn tại khai sáng ra long đạo, phượng đạo,... những con đường tu luyện khác nhau.
cảnh giới vốn là hư vô, không chân thật, thứ này chỉ là do kẻ đi trước định nghĩa ra, để dễ dàng truyền dạy cho kẻ đi sau.
…
còn nhiều, còn rất nhiều điều nữa mà trần nguyên biết được khi