Thừa Long niệm pháp là một môn tương đối cao thâm trong một trăm lẻ tám loại niệm pháp của Đại Lạn Đà tự, ít nhất cần phải có tu vi niệm lực đệ tứ phẩm thì mới đủ tư cách bắt tay vào tập luyện, mất mấy năm khổ tu là có thể có thành tựu, phương pháp chính là dùng niệm lực mạnh mẽ từ hư không huyễn hóa ra một con thiên long hộ thể, có uy lực vô cùng. Sau khi tu thành thì có thể cưỡi rồng bay thẳng trên chín tầng mây, còn cao thâm hơn một bậc so với Ngũ Đại Minh vương niệm pháp.
Tu vi chân khí của Vương Phật Nhi đã tiến vào đệ tứ phẩm, niệm lực cũng tăng cường rất nhiều, nếu muốn tu luyện Thừa Long niệm pháp thì đã miễn cưỡng có thể bắt đầu, nhưng cũng không thể chỉ vài ngày mà có được thành tựu. Hắn thử diễn luyện những biến hóa tinh vi trong Thừa Long niệm pháp, nhưng lại tìm ra một kết luận khác.
" Thừa Long niệm pháp, Ngũ Đế long quyền, thậm chí Chư thiên thần phật biến trong bút ký tu hành của Tốn Ngột Quỳnh đều cũng có thể quy nạp lại thành một chỗ tương thông với nhau, chính là lấy vô thượng niệm lực và chân khí hùng mạnh tập hợp thành một hình thái nào đó, tăng cường uy lực của bản thân. Nếu ta hơi tăng thêm mức biến hóa......"
Vương Phật Nhi ở trong thùng thắm hoa múa mười ngón tay, kết thành vô số pháp ấn để tăng cường ngưng tụ niệm lực của mình. Nước trong thùng lập tức từ từ dềnh lên. Theo sự khắc họa của Vương Phật Nhi, dòng nước này dần dần hợp lại thành hình thể, có mặt có mũi, thân hình cao lớn, cuối cùng hóa ra một nam nhân lõa thể, hoàn toàn là do nước tạo nên.
" Đúng thế này rồi, hành động!"
Nam nhân lõa thể do nước tạo thành đó nhảy ra khỏi thùng tắm, sau khi đáp xuống đất liền giơ tay rút từ trong thùng tắm ra một cây bổng lớn ướt sũng nước. Cây vũ khí này cũng giống như chủ nhân, toàn thân trong suốt, sóng nước dao động.
Nhìn thấy trong thùng vơi đi mất hơn một nửa số nước, Vương Phật Nhi lắc đầu, chậm rãi bước ra, tiến một bước đã đi vào trong cơ thể nam nhân lõa thể do nước tạo thành kia. Theo bước Vương Phật Nhi tiến vào, trên thân con người nước do niệm lực hợp thành đó cũng dần dần có màu sắc, sau không đến một khắc thì không khác chi người thật. Truyện "Đại Viên Vương "
Thi triển mấy chiêu quyền cước, Vương Phật Nhi chín phần hài lòng đối với thân hình "to lớn" của mình!" Cái này dùng để đánh nhau, hù dọa người thì quả thật cũng đủ rồi, đáng tiếc một vài cơ quan không thể biến hóa được giống hệt. Cần phải cố gắng luyện tập công phu Nguyên tổ thủy thần biến nhiều thêm nữa, môn biến thân tiếp theo thì phải chọn Cự Linh biến hoặc là Thái cổ Ma viên biến là được."
Giải trừ đi thủy kình, hình tượng nam nhân cao lớn lập tức tan vỡ ra thành dòng nước mạnh chảy tràn đầy mặt đất. Vương Phật Nhi khoan khoái lau sạch nước, mặc vào bộ tăng y cũ, nhưng lại thấy có chút không quen.
Khi xuất phát khỏi Đại Lạn Đà tự, mỗi người đã mang theo một vài bộ quần áo để thay đổi, có thể thấy là quần áo bẩn của Vương Phật Nhi đã không được thay. Ngửi ngửi trên mùi vị ống tay áo, Vương Phật Nhi cười khổ một tiếng, cũng không nghĩ được cách nào tốt hơn.
Yến Xích Mi đến phía sau núi của Đại Lôi Âm tự, sau khi cho binh mã đóng quân xong thì lập tức lập một khu trại. Bọn họ đến là để bắt kỵ thú, bởi vậy nên lại cố ý xây dựng một bãi nuôi thú.
Lính săn thú chuyên nghiệp khác hẳn với lưu dân binh thủ hạ của Vương Phật Nhi cùng đám hòa thượng lớn nhỏ, có kinh nghiệm phong phú, bẩy rập cũng được thiết kế đa dạng hơn rất nhiều. Không quá năm sáu ngày thì đã bắt được hơn ba mươi con ngựa sừng hươu! Mấy con ngựa sừng hươu này mặc dù được coi là gần bằng cấp bậc phàm tuấn nhưng lại có sức chịu đựng dẻo dai, tố chất tương đương với Phong mã thú.
Vương Phật Nhi không thèm đi xem bọn chúng làm cái gì. Yến Xích Mi lại có tính nết cực kỳ ngang ngược, bọn binh lính Hỏa viên quân này dần dần có xung đột với lưu dân ở vùng sau núi. Phượng Sồ quản lý việc khai khẩn vùng sau núi, liên tục mấy lần được lưu dân tố cáo, nói tướng sĩ Hỏa viên quân chà đạp lên vùng đất hoang mà bọn họ mới khai khẩn.
Phượng Sồ chau mày, trong lòng khá tức giận. Lưu dân binh thủ hạ của hắn mặc dù có số lượng nhiều gấp đôi, nhưng sức chiến đấu lại không đáng kể, xung đột với Hỏa viên quân thì nhất định chỉ có hại.
Hắn một mình xử lý việc khẩn hoang, trong lòng ít nhiều có chút quý trọng, làm sao chịu được để kẻ khác dẫm đạp lung tung lên đó." Nếu ta đi tìm Phật Nhi trụ trì tố khổ, chỉ sợ làm cho Hỏa viên quân bất mãn, bất lợi