Khoảng thời gian Trần Thất ở Sơn trại Thiên Mã, chuyện hắn nghe được nhiều nhất chính là xung quanh có mấy bang hội có thực lực, nhìn xa nhất cũng chỉ có bang Trúc Chi, Hoa Cổ đường, Tam Sơn phái được coi là "Đại bang hội" của quận Đô Lương.
Hòa Sơn đạo, Ngự Thú trai gì đó hắn chưa từng nghe đến.
Trong cảm nhận của hắn, môn phái có phần lợi hại chính là Thiết Cốt môn của Đại trại chủ Hắc Toàn Phong, Âm Sơn phái của Nhị trại chủ Lục Hạo Chi.
Sau khi có được Hòa Sơn Kinh cùng ba trang sách vàng, hắn mới dần hiểu ra trước đây bản thân quả thực là ếch ngồi đáy giếng, hiểu biết nông cạn, hóa ra trên thế gian còn có nhiều đạo pháp lợi hại đến thế.
Thế nhưng khi ấy hắn vẫn chưa phân biệt được pháp thuật của Hòa Sơn Kinh hay đạo quyết của ba trang sách vàng cái nào lợi hại hơn, thậm chí vẫn luôn cho rằng hai loại môn pháp này vốn là một, ba trang sách vàng dùng để tu luyện pháp lực, còn Hòa Sơn Kinh dùng để vận dụng pháp thuật, hai thứ bổ trợ cho nhau.
Chỉ đến khi hắn gặp Vương Trường Sinh, Vạn đại tiểu thư, Tần Thông thì mới dần hiểu ra ba trang sách vàng này còn tốt hơn Hòa Sơn kinh không biết bao nhiêu lần.
Hắn vốn dĩ có ý nghĩ sẽ tu luyện thật tốt pháp thuật của Hòa Sơn Kinh nhưng hiện tại cũng không cần nữa.
Tuy Trần Thất thông qua nhiều con đường mới nghe ngóng được lai lịch của ba trang sách vàng và Hòa Sơn Kinh mình đoạt được, nhưng dẫu sao những thứ đồ này đều là vụn vặt được chắp vá lại, không được đầy đủ.
Hiện tại đụng phải Trần Khánh Hỷ, đệ tử của Hòa Sơn đạo, liền nói bóng nói gió hỏi về những điểm mà bản thân chưa hiểu lắm.
Trần Khánh Hỷ thấy Trần Thất am hiểu pháp thuật của Hòa Sơn đạo, cũng biết rõ lai lịch của Tiêu Bình Nam nên không có chút nghi ngờ nào, nói cho hắn biết hết những ân oán của Hòa Sơn đạo và Ngự Thú trai.
Trong các tiên đạo môn phái, Hòa Sơn đạo chỉ được coi là môn phái tà đạo, chỉ truyền ba bốn đời.
Nhưng môn phái này lại rất lâu đời, đã được lưu truyền hàng ngàn năm, lại có quan hệ với một số môn phái ma đạo ở phía Nam nên rất được che chở, xem như là tiên sơn đạo phái mạnh hơn Hòa Sơn đạo vô số lần, bình thường cũng không ai dám trêu chọc.
Ngự Thú trai không giống như Hòa Sơn đạo, giáo phái khởi phát chính là từ phía Nam, khoảng chừng thời Ngũ đại truyền nhân, trong phái có người đắc tội với Hòa Sơn đạo nên bị đuổi giết xuống phía Nam, cuối cùng phải chạy trốn tới Đông Hải thượng mới có thể bảo toàn được nguyên khí của môn phái.
Cũng bởi truyền nhân của Ngự Thú trai gặp được vận may, giữa hoang đảo không người của Đông Hải thượng mà có thể đoạt được một món pháp khí thượng cổ, sau đó hàng phục được rất nhiều dị thú, như vậy mới có thể dần dần cùng Hòa Sơn đạo phân cao thấp.
Cũng bởi vì mối hận lớn này mà Ngự Thú trai vô cùng căm thù Hòa Sơn đạo, bởi vậy, dù cho Ngự Thú trai có thể khôi phục vài phần nguyên khí thì nói cho cùng vẫn không dám xâm nhập địa bàn phía Nam của Hòa Sơn đạo, số lần hai bên tranh đấu tại Trung thổ quả thực là rất nhiều.
Phàm là đệ tử của hai phái, nếu bôn ba giang hồ gặp được nhau thì nhất định sẽ tranh đấu một hồi ngươi sống ta chết.
Tiêu Bình Nam là đệ tử xuất sắc của Ngự Thú trai, lẻn vào Hòa Sơn đạo tu luyện cũng khiến vài vị trưởng lão yêu thích, nếu không thì làm sao có cơ hội tiếp xúc với Hòa Sơn kinh.
Hòa Sơn kinh là Trấn phái Kinh văn được Hòa Sơn đạo truyền lại trong nhiều thập kỷ, chỉ là người trong phái không ai biết rằng Hòa Sơn kinh lại có thể dấu Thiên thư của Thiên Hà Lão Tổ.
Trần Khánh Hỷ kể những chuyện này với Trần Thất, than thở lẫn oán giận nói:
- Nếu như Trưởng lão của phái ta không bảo thủ quá mức như thế, sớm tiết lộ Thiên thư của Thiên Hà Lão Tổ thì Hòa Sơn đạo chúng ta cũng không lâm vào cảnh này, có khi cũng chen vào được ba phái lục đạo, hàng ngũ chín đại phái chính tà.
Trần Khánh Hỷ dù sao cũng là đệ tử của tiên đạo môn phái, tuy rằng Hòa Sơn đạo đến giai đoạn sa sút nhưng nắm rõ sự tình thì vẫn hơn sơn tặc Trần Thất này nhiều.
Trần Thất nghe vậy rất tò mò, thuận miệng hỏi:
- Ngươi thấy truyền thừa của ba phái lục đạo so với Thiên thư của Thiên Hà Lão Tổ như thế nào?
Trần Khánh Hỷ lắc đầu nói:
- Ba phái lục đạo đều tự sừng sững ngàn năm không đổ, truyền thừa trong môn tất nhiên vô cùng cao minh, Thiên Hà Lão Tổ là người của ngàn năm trước, chuyện của ông ấy đều thành truyền thuyết, có muốn cũng không thể kiểm nghiệm, căn bản không thể nào so sánh.
Tiểu đồ đệ của Trần Khánh Hỷ đứng một bên nói xen vào:
- Con nghe nói Thiên Hà Lão Tổ cuối cùng ở ẩn trong rừng sâu, chắc hẳn tu vi đã có thể trở thành tiên, sư tổ của ba phái lục đạo những năm này cũng chưa nghe qua có thể trở thành tiên, vậy thì đương nhiên Thiên thư Thiên Hà Lão Tổ để lại chắc chắn lợi hại.
Trần Thất ha ha cười:
- Nói như vậy cũng có lý.
Trần Khánh Hỷ lắc đầu nói:
- Đều là truyền thuyết từ lâu chưa hẳn đã là sự thực.
Ngàn năm trước, rất nhiều môn phái cổ xưa như Băng Phách đạo, Nhất Chân giáo, Đại Hoang phái, Thanh Đế Uyển đều lần lượt biến mất, khi đó ba phái lục đạo hiện giờ mới có dịp trỗi dậy.
Ba phái lục đạo ngoài việc ẩn cư không ra, trưởng lão có tu vi trăm năm ngàn năm, tu vi đến trình độ nào thì người ngoài cũng không biết, tu vi cao nhất cũng chỉ là nhờ luyện kim đan.
Hiện tại không ai biết được chuyện trước đây có người tu luyện thành tiên là thật hay không.
Nói không chừng truyền thuyết thượng cổ đều là giả, vốn không có chuyện tu thành trường sinh.
Trần Thất nghe đến mơ hồ về tiên đạo môn phái, tu hành cảnh giới hắn không mấy am hiểu, nghe thầy trò Trần Khánh Hỷ nói chuyện một hồi vẫn thấy lờ mờ như cũ.
Nhưng hắn cũng không dám hỏi lại những chuyện chưa hiểu, sợ làm lộ bản thân chỉ là kẻ giữa đường tu hành, lộ ra dấu vết.
Trần Thất cùng thầy trò Trần Khánh Hỷ nói chuyện phiếm một lúc liền nói muốn nghỉ ngơi.
Hắn cũng không biết xấu hổ mà ngang nhiên chiếm lấy tịnh thất của vị quan chủ Thanh Phong quán này, đuổi hai thầy trò kia ra ngoài nằm.
Thầy trò Trần Khánh Hỷ cũng không dám trái ý, đành phải nghe theo sự sắp xếp như vậy.
Trần Thất đuổi khéo được hai người này, tạm thời chưa ngủ, đem Thái Thượng Hóa Long Quyết và tâm pháp Hỏa Nha Trận tu luyện vài lần rồi mới thấy thỏa mãn, lúc này mới ôm lấy tiểu hồ ly Tuân Ngọc Tảo giở trò.
Chỗ tay Trần Thất sờ vào ấm áp mềm mại, có chút hưng phấn, trong lòng nhịn không được thầm