Lúc trước Trần Thất lựa chọn tu luyện Thái Thượng Hóa Long quyết, đơn giản là cảm thấy bộ đao quyết này quang minh chính đại, nhưng sau này càng tu luyện sâu hơn thì càng thấy rõ sự tà môn và bá đạo của nó.
Thái Thượng Hóa Long quyết không những có thể nuốt sinh linh mà còn có thể nuốt pháp khí, chỉ cần bị Chân Long Kình nuốt thì không bao lâu sau liền có thể chuyển hóa thành linh khí cuồn cuộn, bị Thái Thượng Hóa Long quyết đồng hóa.
Đồ đệ của Trần Khánh Hỷ có tu vi tầm thường, Trần Thất dùng Chân Long Kình thôi thúc túi Ngũ Âm nuốt vào vẫn cảm thấy không ra làm sao, nhưng lúc Trần Khánh Hỷ cũng bị Thái Thượng Hóa Long quyết luyện hóa thì phóng thích nguyên khí tinh huyết lại hùng hậu hơn đồ đệ của hắn không biết bao nhiêu lần.
Sau khi nuốt Trần Khánh Hỷ thì tu vi của Thái Thượng Hóa Long quyết đột nhiên tăng thêm hai ba thành, Trần Thất có được nguồn trợ giúp này thì tinh thần hưng phấn lên, chiến đấu với Vương Trường Sinh cũng kịch liệt hơn.
Vương Trường Sinh giận tím mặt, ở ngay trước mặt hắn mà Trần Thất còn dám gi.ết ch.ết đệ tử môn hạ của Hòa Sơn Đạo, tuy lão ta cũng gai mắt Trần Khánh Hỷ, nhưng việc này lại làm lão mất sạch mặt mũi.
Vị Thái thượng trưởng lão Hòa Sơn Đạo này hung tợn mắng: “Trần Thất, tên tiểu tặc nhà ngươi, vậy mà có thể hung ác hại chết đệ tử môn hạ của Hòa Sơn Đạo ta, chờ ta bắt được ngươi nhất định phải lấy đầu ngươi làm Độc Lâu Yêu, vĩnh viễn không thể thoát thân, chỉ có thể làm quỷ cho ta sai khiến.”
Trần Thất ngang nhiên quát: “Môn hạ của Hòa Sơn Đạo không có người nào tốt, giết một tên thì sao? Ngươi không biết chứ ngay cả đồ đệ phóng đã.ng kia của ngươi cũng chết dưới tay ta, cũng bị túi Ngũ Âm biến thành một vũng máu rồi.”
Vương Trường Sinh vẫn luôn cho rằng món nợ này phải tính lên đầu “Tiêu Bình Nam”, lúc này lại nghe Trần Thất công khai thừa nhận giết đồ đệ của lão ta, làm cho vị lão đạo sĩ này tức giận cực kỳ, không thể ngăn chặn được nữa.
Ngay lập tức phóng hết những pháp khí còn lại ra, cái gì mà cờ Hỗn Thiên, Huyền Âm Trảm Quỷ Phù, Lục Đạo Hắc Tác đều bị lão ta ném ra hết.
Ba con hỏa nha hộ thân của Trần Thất cũng bị áp chế mà từ từ rơi xuống, đều sắp rơi vào người Trần Thất, Thái Dương Chân Hỏa trên hai cánh cũng dần dần ảm đạm.
Trần Thất thấy Vương Trường Sinh quả nhiên mắc lừa, không khỏi âm thầm vui vẻ, một mặt vận chuyển Thái Thượng Hóa Long quyết liên tục đánh ra chiêu Chân Long Pháo đánh dạt các bảo vật mà Vương Trường Sinh ép xuống, một mặt chuẩn bị sẵn Mầm mống chân hỏa để luyện hóa Hỏa Vũ Tiễn, dò xét ra sơ hở liền thét lên một tiếng, thúc dục uy lực ba con hỏa nha một lần nữa biến thành ba đốm lửa lượn lờ quanh người, đánh văng các bảo vật Hòa Sơn Đạo của Vương Trường Sinh, cùng lúc phóng ra năm mũi Hỏa Vũ Tiễn.
Vương Trường Sinh cũng không ngờ vừa nãy Trần Thất chỉ là ra vẻ yếu thế nên đối với việc phòng hộ của bản thân hơi chủ quan.
Thái Dương Chân Hỏa chuyên khắc chế tất cả pháp thuật tà môn, uy hiếp của nó đối với các pháp khí như Hòa Sơn Đạo còn mạnh hơn Chân Long Pháo.
Trần Thất thành thạo Hòa Sơn Kinh biết được trong Hòa Sơn Kinh pháp thuật hại người không ít, pháp thuật hộ thân lại không nhiều, chỉ có cờ Hỗn Thiên tạm được tính là sắc bén, nhưng cũng đã tới giới hạn rồi.
Hắn thấy ngay cả cờ Hỗn Thiên mà Vương Trường Sinh cũng đều bày ra rồi, liền biết được cơ hội đã tới, năm mũi Hỏa Vũ Tiễn giống như cầu vồng lửa bay ngang trời cùng đánh trúng ngực Vương Trường Sinh.
Vương Trường Sinh thét to một tiếng xoay người ngã quỵ, mặc dù khắp người đều là những ngọn lửa cháy bừng bừng nhưng vẫn còn cố gắng vùng vẫy, thu cờ Hỗn Thiên về, nghĩ muốn dập tắt ngọn lửa trên người.
Lần này Trần Thất dùng Hỏa Vũ Tiễn ngăn địch, hắn vốn nghĩ không dễ dàng như vậy nên còn giữ lại một chiêu để phòng bị, thấy Vương Trường Sinh không chịu nổi như thế thì vội vàng phóng ra mũi tên dùng để phòng bị trong tay, quấn lấy cờ Hỗn Thiên của Vương Trường Sinh.
Cờ Hỗn Thiên đều là dùng âm hồn luyện thành, ngay lập tức bị đốt thành khói đen cuồn cuộn, gào thảm không ngừng cho tới khi không thể nhúc nhích được nữa.
Vương Trường Sinh không triệu hồi được cờ Hỗn Thiên quay về, bị năm mũi tên của Trần Thất biến thành một đoạn cầu vồng lửa đỏ quấn một vòng trên thân giãy giụa một lúc liền biến thành tro bụi, lúc này mới hiểu chỉ có bảo vật túi Ngũ Âm giấu trên người là còn có thể chống cự một lúc nhưng rồi cũng rơi xuống.
Trần Thất thấy Vương Trường Sinh bị Hỏa Vũ Tiễn thiêu chết, các loại bảo vật pháp khí không còn chủ sai khiến đang muốn bay lung tung khắp nơi.
Hắn vội rung túi Ngũ Âm một cái biến thành một vòng sáng đen, ở trên không trung lượn một vòng thu mấy món pháp khí của Vương Trường Sinh vào, cả năm trăm Độc Lâu Yêu cũng thu về, lúc này mới đắc chí vừa lòng gọi tiểu hồ ly Tuân Ngọc Tảo rồi nhanh chóng rời đi.
Trần Thất đấu pháp với Vương Trường Sinh đã phá nát Thanh Phong quán chỉ còn là một mảnh bừa bộn, mấy dặm bên ngoài cũng đều thấy được ánh lửa ngút trời, mây đen cuồn cuộn cả lên.
Trần Thất cũng sợ chọc tới nhân vật lợi hại hơn, nên sau khi giết người cướp của xong liền không chịu dừng lại.
Hắn dẫn theo tiểu hồ ly Tuân Ngọc Tảo chạy suốt mười mấy dặm mới dừng chân kiếm một cánh rừng ẩn núp.
Trần Thất bỏ qua rất nhiều pháp khí Vương Trường Sinh để lại, trước tiên lấy túi Ngũ Âm của lão ra đổ xuống đất, trên đất lập tức chất đầy đồ vật.
Vương Trường Sinh chính là người có pháp thuật, cả đời lại chưa từng tin bất cứ ai, cho nên luôn mang theo tài sản bao lâu nay tích cóp được bên người.
Đồ vật chất đống dưới đất giống như một ngọn núi nhỏ, có thể chất đầy khoảng năm sáu căn phòng lớn.
Trần Thất hào hứng đi phân loại, xong xuôi mới đổ hết đồ trong túi Ngũ Âm của mình ra.
Trần Thất hợp hai túi Ngũ Âm lại làm một, dựa theo những gì Hòa Sơn Kinh ghi chép cắn rách đầu ngón tay vẽ ba dòng phù chú lên trên.
Sáu mươi bảy loại pháp thuật được ghi chép trên Hòa Sơn Kinh, đa số sau khi tu thành thì uy lực không có thay đổi, chỉ có một số ít mấy loại nếu như đặc biệt chú ý tế luyện thì uy lực sẽ dần dần tăng lên, túi Ngũ Âm chính là một trong số đó.
Dựa theo những gì được ghi chép trên Hòa Sơn Kinh, người tu đạo tế luyện pháp vật chia làm hai loại, một loại là phù khí, một loại là pháp khí.
Hai loại khác nhau vì bên trong pháp khí có một dòng hoặc mấy dòng cấm chế, phù khí thì chỉ có mấy miếng phù lục không trọn vẹn, không thể góp thành một dòng cấm chế hoàn thiện.
Uy lực của pháp khí không phải là thứ phù khí có thể so sánh, hơn một nửa pháp thuật trong Hòa Sơn Kinh đều chỉ luyện ra một món phù khí mà uy lực lại có hạn.
Túi Ngũ Âm lại là mấy loại pháp khí ít có trong Hòa Sơn Kinh có thể có cấm chế hoàn chỉnh, đệ tử cao minh nhất của Hòa Sơn Đạo có thể tế luyện ra ba dòng cấm chế.
Túi Ngũ Âm mà Trần Thất đang dùng chính là