Khương Bồng Cơ dường như không nhìn thấy vẻ mặt khó coi của phu tử, cầm quyển thẻ tre trên bàn lên lật lật rồi nói, “Hôm qua học trò đọc được một đoạn trong thoại bản* về phố phường rất thú vị. Kể về chuyện tám năm trước, Uyên Kính tiên sinh đi đến Bắc Cương diễn thuyết bảo vệ được ba thành trì khỏi tay Bắc Cương.”
*Thoại bản: một hình thức tiểu thuyết phát triển từ thời Tống, chủ yếu kể chuyện lịch sử và đời sống xã hội đương thời, thường dùng làm cốt truyện cho các nghệ nhân sau này.
Nói đến đây, vị phu tử dường như nghĩ đến điều gì đó, soạt một cái vẻ mặt đã trắng bệch.
Khương Bồng Cơ ném quyển thẻ tre trong tay xuống đất, hùng hồn nói: “Hòa đàm? Chưa trả lại ba thành trì, hòa đàm thế nào!”
“Chư vị có nhớ đến câu chuyện 12 năm trước. Tiên đế băng hà, tân đế kế vị, Bắc Cương thừa cơ Đông Khánh đang trong lúc rối ren, liên tiếp chiếm lấy sáu thành trì, tàn sát hơn mười vạn bá tánh? Một trận đánh đó, đánh suốt ba năm ròng, binh sĩ chết trận vô số kể, sáu thành trì hiện tại vẫn đang nằm trong tay Bắc Cương. Ngày hòa đàm, sứ giả của Bắc Cương phái đến ra điều kiện ép Đông Khánh cắt thêm ba thành trì, cúi đầu xưng thần, hàng năm cống nạp?”
Đây chính là chuyện mà những người đọc sách của Đông Khánh không thể quên, quả thật là nỗi nhục suốt đời khó rửa sạch. Năm đó, khi hoàng thất Đông Khánh chủ trương hòa đàm, có không ít những Nho sinh can trường đã lấy cái chết để can gián.
“Cuối cùng, Uyên Kính tiên sinh một mình khẩu chiến với đám man di Bắc Cương, trăm cay nghìn đắng mới cứu được ba thành trì... Đương nhiên, những kẻ ngoài cuộc như chúng ta không biết được tình hình lúc đó như thế nào, chỉ biết Bắc Cương chỉ chịu trả lại chúng ta ba thành trì, còn ba thành trì khác vẫn ở trong tay chúng. Trăm họ trong ba thành đó bị đám man di Bắc Cương kia coi là tiện dân thuộc hàng cửu đẳng*, gọi là “dê hai chân**”, chư vị có còn nhớ không?”
*Cửu đẳng: tầng lớp thấp kém nhất, thua cả nô lệ.
**Dê hai chân: cách gọi miệt thị những tù nhân bị coi làm thức ăn của quân đội du mục phương Bắc Trung Quốc. Tên gọi này bắt đầu từ tộc Yết, khi Mộ Dung Tiên Bi xua quân xuống phía nam cướp bóc mà không đủ quân lương, liền coi phụ nữ nhà Hán là “dê hai chân”, ban đêm thì gian dâm, ngày thì lôi ra giết thịt.
Vì ba tòa thành này mà vùng biên thùy giữa Đông Khánh và Tam Tộc Bắc Cương luôn có xung đột, mấy năm nay chưa lúc nào là dừng lại.
“Nếu như hòa đàm vào lúc này thì ba thành trí ấy sẽ mãi mãi không có ngày về. Vị Đại Nho kia mặt mũi cũng lớn thật, chỉ với mấy con chữ dơ bẩn, mấy câu nói ngu xuẩn rỗng tuếch vô căn cứ thế nhưng lại có thể chắp tay nhường đi ba thành trì.”
Hòa đàm? Ha ha, hòa đàm cũng được, trước trả lại ba thành trì đã rồi tính sau.
Mà buồn cười là, cái vị Đại Nho đó còn cảm thấy có thể đưa một vị Đế cơ* đi hòa thân, hy vọng rằng Đế cơ đó có thể giáo dục cảm hóa đám man di Tam Tộc kia.
*Đế cơ: con gái vua nhưng chưa được phong tước hiệu của Đông Khánh.
Ha ha, nhiệm vụ cao thượng như thế tại sao ông ta không hy sinh một chút, đưa nữ quyến* trong nhà mình đi hòa đàm đi?
*Nữ quyến: chỉ người thân là nữ.
“Đương nhiên, ngoại trừ những thứ đó ra vẫn còn một nguyên nhân khác quan trọng hơn đó chính là Tứ Bộ Lạc Nam Man*.”
*Tứ Bộ Lạc Nam Man: Nam Mam có 4 bộ lạc, sau thống nhất thành Nam Man, gọi tắt là Nam Man. Nam Man: người man rợ phương Nam, từ miệt thị trong lịch sử Trung Quốc để chỉ các bộ lạc nổi dậy phía Tây Nam của Trung Quốc. Từ này xuất hiện sau khi có vương quốc Tam Miêu hùng mạnh vào thế kỷ 3 trước Công nguyên do người Miêu dẫn đầu.
Tối hôm qua, Khương Bồng Cơ xem qua tấm bản đồ treo trong thư phòng, Đông Khánh là một nước trong Ngũ Quốc, bản thân vị trí địa lý của nó rất lúng túng bất tiện. Không chỉ có giáp với Bắc Cương, mà còn có nơi tiếp giáp với Nam Man nữa, chỉ riêng hai nơi này thôi đã là hai cục xương cứng cực kì khó chơi. Không đập một cách triệt để, đối phương sớm muộn gì cũng có ngày khôi phục lại, sức sống dai dẳng như sâu bọ, chết rồi vẫn ngóc đầu dậy được.
“Tuyệt đối không thể cho Bắc Cương bất kỳ cơ hội nào để “thở” hết, một khi đã hòa đàm thì đồng nghĩa với việc cho bọn chúng cơ hội có đủ thời gian để nghỉ ngơi hồi phục đầy đủ nguyên khí. Đến lúc đó Tam Tộc ở Bắc Cương và Tứ Bộ Lạc ở Nam Man liên thủ đánh gọng kìm Đông Khánh... ha ha...”
Vậy thì “chiếu tướng” rồi còn gì!
“Nói linh tinh, Nam Man bây giờ còn đang giao chiến với Nam Thịnh, làm sao nhòm ngó Đông Khánh được?.”
“Giao chiến? Ha...” Khương Bồng Cơ nhìn người vừa lên tiếng phát biểu kia nói, “Nhanh thôi, Nam Thịnh sắp đại bại đến nơi rồi.”
Thiên hạ Ngũ Quốc gồm Đông Khánh, Nam Thịnh, Tây Xương, Bắc Uyên và Trung Chiếu nằm chính giữa, Đông Khánh không tính là yếu nhất, nhưng cũng không phải là mạnh nhất. Hai năm gần đây, Nam Thịnh và Nam Man bắt đầu giao tranh, hai tháng trước tin chiến thắng liên tiếp báo về, nhưng chắc cũng nhanh thôi...
[Phu Nhân Của Đại Trang Chủ]: A, sao tôi cảm thấy bao nhiêu kiến thức lịch sử của mình đều là công cốc vậy T-T, hóa ra bác Streamer này xuyên không đến một triều đại hư cấu hả.
[Khúc Nhi]: Vừa định ba hoa chích chòe tỏ ra uyên thâm một tí thì ngay giây sau đã bị ăn vả cho lật mặt, đau chết cục cưng rồi.
[Ôm Một Cái Bế Lên Nào]: Cũng không phải là hư cấu đâu, chỉ là đang nói đến dòng phát triển lịch sử của một thế giới song song khác mà thôi, cũng có dấu vết lần theo đấy chứ.
[Quan Hót Phân]: Chắc chắn không thể là thời cổ đại của chúng ta bên này được, nếu không thì cảm thấy như kiểu bị spoil hết ý, có nhiều biến số chưa biết thì mới thú vị