Trần Hạo Minh đi rồi, trong phòng chỉ còn lại tám vị hoàng đế, mà không, bây giờ họ không còn là hoàng đế nữa mà là "chính phủ" của Đông Tiên quốc, giáo đồ Đông Tiên giáo, bây giờ họ đều được gọi là chưởng giáo.
Sau một hồi trầm ngâm, Võ Phong chưởng giáo lên tiếng:
- Lâm tiên sinh, ta vẫn không hiểu tại sao mà Trần tôn giả lại tập trung phát triển vào bình dân chứ không phải lực lượng quý tộc, chẳng phải là các giáo phái khác đều thế sao? Mà nếu tập trung phát triển cho bình dân thì phải làm như thế nào.
Lâm Thành Nhân hơn nửa tháng nay đã đọc rất nhiều sách trị quốc mà Trần Hạo Minh đưa cho nên có khá nhiều kiến giải, hắn nói:
- Về vấn đề cao tầng tranh đấu trực tiếp với thánh nhân, chúng ta không có khả năng quan tâm đến vì đối thủ của chúng ta là năm nước lớn. Tại hạ bây giờ chỉ nói đến vấn đề trị quốc, quan hệ giữa bình dân và quý tộc mà thôi.
Muốn xã hội đi lên thì phải có càng nhiều người đi lên. Quý tộc mà được tập trung phát triển thì sẽ chỉ làm cho khoảng cách giữa các tầng lớp thêm lớn, từ đó sinh ra bất mãn của càng nhiều dân chúng. Dân chúng không thể làm gì được các người nhưng họ có thể đi theo các nước lớn khác đó, đến lúc đó thì mất cả người lẫn đất thì khóc cũng không kịp.
Ta nói rằng tầng lớp quý tộc luôn muốn ăn trên ngồi chốc nhưng rất nhiều kẻ đều là kẻ bất tài ăn hại của tổ tiên. Chúng ta tập trung phát triển bình dân làm họ cảm thấy có nguy cơ bị bình dân đuổi kịp thì sẽ phải tìm cách mà tự nâng mình lên mà thôi.
Cũng không thể không nghĩ đến vấn đề quý tộc sẽ nổi lên phản kháng, đòi chúng ta cũng phải quan tâm đến họ v.v… nhưng chúng ta có thể đề ra chính sách trả theo tài sản. Nông dân bây giờ hầu hết là không có gì nên chúng ta có lấy sạch tài sản của họ thì cùng lắm cũng chỉ là vài đồng, bù lại họ được trợ cấp ruộng đất, nhà ở và đồ ăn trong thời gian đầu. Lũ quý tộc đó toàn là một lũ chết nhát, tên nào dám phản kháng thì cứ bảo Mộc Diệp giết vài con gà để dọa khỉ.
Những việc như thế này thì đều phải quy định vào trong luật pháp thật kỹ càng, ta tin là mọi người có thể cùng làm để đưa ra chính sách tốt nhất.
Sau đó Lâm Thành Nhân lại nói thêm vài vấn đề như xoa bỏ chế độ nông nô, bán thân suốt đời mà thay vào đó là chế độ “hợp đồng”, làm việc cho một tổ chức nào đó trong một thời gian mà thôi.
Đến lượt Cơ Quan thì hắn đưa ra hàng loạt mô hình cổ quái của những thứ máy móc như là máy cày, máy tuốt lúa, cho đến cái hệ thống phát thanh lắp quanh vùng nông thôn để người dân có thể được thông báo những sự việc chính quyền mới quyết định, đèn sáng không cần lửa… Đặc biệt là những thứ này đều không hề sử dụng pháp lực để điều động mà chỉ dùng một thứ năng lượng gọi là “điện”. Cách tạo ra điện bằng cách xây một cái đập, vừa để tích trữ, cung cấp nước cho tưới tiêu luôn càng làm cho tám vị chưởng giáo hứng thú.
Còn tên trùm mặt kín mít Mộc Diệp thì chỉ nói rằng hắn sẽ đào tạo một tổ chức tình báo. Về việc có gián điệp trong giáo trong thời gian này là không thể tránh khỏi. Việc tình báo lúc này cũng trở nên vô cùng quan trọng.
Những việc này muốn thực hiện được phần nào thì cũng cần tới mười năm. Vì thế trong thời gian này thì mọi việc họ thực hiện đều phải cẩn thận hết sức.
Hai ngày sau thì đại điển thành lập Đông Tiên giáo cũng diễn ra.
Cả sáu vị thánh nhân đều tới để tham dự, sự ra đời của một giáo