Linh trì ở Ngọc Kinh Thành cực kỳ bất phàm, nhiều linh trì như vậy có thể sử dụng Thanh Ngọc đài chồng ở chung một chỗ, Thiên Địa Nguyên Khí tinh thuần giống như chất lỏng xuyên vào trong thân thể, lúc trước Tô Kính còn không biết ảo diệu, lần đầu tiên tu luyện ở trên này, chỉ tu một canh giờ, trong Tử phủ, trên Bạch Hổ vương tọa, Nguyên Anh đã tản đi áo giáp, trên người xuất hiện đại đạo tiên văn.

Đây là dấu hiệu muốn lên cấp, chỉ bất quá coi như trên người Nguyên Anh tất cả đều là tiên văn, thành Tiên cũng còn rất xa.

Cái này gọi là Phá Tiên Cấm, đi ra một bước này, chỉ sợ sau này Tô Kính không có kỳ ngộ, từng bước tu hành, tích lũy đầy đủ, cũng có thể thành tựu Tiên Nhân.

Vốn Tô Kính muốn lại tiến một bước là cực kỳ gian nan, bởi vì hắn tu hành quá kỳ lạ, trên Bạch Hổ vương tọa còn có Nguyên Anh, trên đỉnh đầu Nguyên Anh còn có Thần Long đan.

Ba vật này, mỗi dạng đều ra sức cắn nuốt Nguyên Khí, Tô Kính ngay cả một cái cũng không cho ăn no được.

Tô Kính cắn răng, dứt khoát gọi đầu não của Minh Quân tới đây hết, ở trên Thanh Ngọc đài tu hành. Dù sao Thanh Tâm Quận chúa kia không có chiến hạm của mình, muốn trở về Ngọc Kinh Thành cũng phải mấy tháng. Nếu nàng hô bằng gọi hữu, lại mua một chút lính đánh thuê mà nói, không có nửa năm là không về được.

Thời gian lâu như vậy, đầy đủ đạo pháp của mình lại tiến một bước rồi.

Hạch tâm Minh Quân của Tô Kính, trong khoảng thời gian ngắn đều tụ tập ở trong hoàng cung, Nhiếp Chính Vương Khương Dạ tự nhiên là hận ngứa răng, chỗ tốt này, vốn nên là của hắn, chẳng qua hiện tại hắn sợ Tô Kính vò đã mẻ lại sứt, không thể trở mặt, chỉ có thể nhịn.

Ngay cả Hoàng Đế Khương Diễm cũng không có quyền lực này, lợi dụng tất cả linh trì của Ngọc Kinh Thành tu hành. Này đưa đến cả Ngọc Kinh Thành đại trận không có cách nào hoàn toàn mở ra, chỉ có thể mở ra một phần mười trong đó.

Nếu kẻ địch xâm lấn, ưu thế liền hoàn toàn không có.

Người khác thì cũng thôi, nhưng Khương Dạ lại biết, Tô Kính được chỗ tốt như vậy, sau này là rất khó có lại, trừ khi Ngọc Kinh Thành hỏng mất, Đông Tần đế quốc xong đời, nếu không mà nói, người nào còn có thể làm xằng làm bậy ở trong Ngọc Kinh Thành như thế?

Cho nên Khương Dạ dứt khoát đi tìm Tô Kính, yêu cầu để cho hắn cũng tới tu hành, Tô Kính bất đắc dĩ liền đáp ứng, nhưng không cho hắn lên Thanh Ngọc đài, chẳng qua là ở chung quanh Thanh Ngọc đài, cùng thủ hạ của Tô Kính tu luyện.

Khương Dạ không sao cả, chỉ cần linh trì đầy đủ là tốt rồi, nếu lên đài cao, như vậy Lôi thị huynh đệ sẽ không thể mang theo bên người rồi, Tô Kính cũng sẽ phòng bị bọn họ gây bất lợi đối với Minh Quân.

Tô Kính dứt khoát cái gì cũng không làm, chỉ ở trong linh trì tu hành năm ngày năm đêm. Đây là linh trì chồng chất, chung quanh Nguyên Khí ở trạng thái dịch không ngừng quán thâu, cường giả Kim Đan tầng chín bình thường sớm đã bị chống bạo.

Trong Tử Phủ của Tô Kính biến hóa còn không có gì, nhưng đan điền Khí Hải lại nhiều thêm chiếu hình của Nguyên Anh, vương tọa, thần đan trong Tử Phủ.

Đây là năng lực của Tiên Nhân, chế tạo thân ngoại hóa thân ắt không thể thiếu. Luyện Khí sĩ bình thường chế tạo phân thân chân chính, phải cắt linh hồn, phân thân vừa chết, mình cũng trọng thương, cho nên biện pháp phân thân, môn phái nào cũng biết, lại không có bao nhiêu người sử dụng.

Chiếu hình này lại bất đồng, này vốn là nguyên thần Tử Phủ chiếu hình, hủy diệt một đạo, còn có thể tái sinh một đạo, ảo diệu vô cùng. Trừ không thể thay thế bản thân ngăn cản tai kiếp, năng lực còn lại giống nhau không ít.

Ở trong đan điền Khí Hải xuất hiện chiếu hình, còn không coi vào đâu, trong bảy trăm hai mươi khiếu huyệt của Tô Kính, cũng bắt đầu xuất hiện một đám tiên văn, tương lai trong thân thể hắn, có thể chế tạo số lượng chiếu hình, vượt xa số lượng hiện này. Kim Đan tầng chín, khai phát bảy trăm hai mươi khiếu huyệt, cũng không tính biến thái cở nào, Tô Kính nguyện ý, có thể khai phát càng nhiều khiếu huyệt.

Chẳng qua là không biết tác dụng của khiếu huyệt, khai phát nhiều hơn nữa cũng vô dụng. Số lượng khiếu huyệt này còn cùng bản thân tu hành tương quan. Tô Kính tu hành Bạch Hổ vương tọa, không cần khai phát khiếu huyệt, giống nhau có thể thành thần thành tổ. Về phần Long Xà đồ lục, bảy trăm hai mươi khiếu huyệt đầy đủ. Tô Kính lại không muốn hóa rồng, cho nên không chịu cải biến kết cấu thân thể.

Lần này tu hành, biến dị lớn nhất là trong Tử Phủ.

Trên người Nguyên Anh, tiên văn giăng đầy không nói, Bạch Hổ vương tọa cũng vô cùng chân thật, đây là nguyên nhân cơ sở đánh tốt. Biến hóa lớn nhất là Thần Long đan, đã hóa thành một Thần Long chân chính, quanh quẩn ở trên đỉnh đầu Nguyên Anh. Trên người Thần Long này, mỗi một cái vảy rồng đều tạo thành một đạo yêu văn.

Tô Kính từ trạng thái tu luyện rời đi, đứng dậy, đi ra phạm vi linh trì, phi thân ở trên không, nhìn người tu luyện phía dưới, trong lòng cảm khái. Tài nguyên ở Ngọc Kinh Thành quá phong phú, mình có thể lại tiến một bước, thuần túy là bởi vì tài nguyên của cả Ngọc Kinh Thành bị mình nắm giữ, mà tư nguyên của Ngọc Kinh Thành, là hoàng thất khống chế Đông Tần đế quốc có được, địa mạch của toàn bộ thiên hạ, cuối cùng đại bộ phận đều tụ tập ở Ngọc Kinh Thành.

Năm ngày tu hành, sở dĩ Tô Kính không có tiếp tục, là bởi vì hắn đã đạt được chín loại thần thông, thần thông chân chính, không phải là hàng gà mờ. Bạch Hổ vương tọa, Nguyên Anh, Thần Long, mỗi dạng cho Tô Kính ba loại thần thông.

Chín tiên văn xuất hiện, để cho Tô Kính có khả năng đối kháng Tiên Nhân.

Nguyên Anh ba loại thần thông, theo thứ tự là Tiểu Ngũ Hành Thiên Cương Thần Cấm, Lục Đạo Thần Cấm, Thanh Minh Thần Cấm. Bạch Hổ vương tọa ba thần thông, theo thứ tự là Ngự Binh Thần Cấm, Sát Phạt Thần Cấm, Phá Thiên Thần Cấm. Thần Long cho Tô Kính ba thần thông theo thứ tự là Long Xà Cửu Biến, Thần Uy Chi Hải, Lạc Trần.

Tiểu Ngũ Hành Thiên Cương Thần Cấm là Tô Kính tích lũy, vô luận là Ngũ Sắc Thần Quang, hay Ngũ Lôi Định Thân Chú, đều ở trong Thần Cấm hoàn mỹ thể hiện ra. Lục Đạo Thần Cấm, là thần thông do Tô Kính tự nghĩ ra, điều này cũng nhờ Tô Kính có Tử Phủ, nếu không mà nói, uy lực của thần thông này sẽ không lớn như vậy.

Thanh Minh Thần Cấm đến từ Thanh Minh chân giải, tác dụng chủ yếu nhất là để cho Tô Kính có thể ở trong cửu thiên cương khí, không sợ hãi Thiên Lôi. Một chút công pháp của Tô gia, cần ở trong loại hoàn cảnh này tu hành, nếu không Thanh Minh chân giải cũng không đến nỗi trân quý như thế.