Thất bại trong việc luyện đan lúc này kinh thiên đã lại trở về tay trắng. hiện tại trong tay kinh thiên thứ có thể bán ra lấy tiền lúc này chỉ còn lại cầu kỷ tử và cây linh dược cấp ba bạch truật thảo. kinh thiên cũng không muốn bán hai trái cầu kỷ tử này đi vì nó cũng là chủ tài của một loại đan dược dùng cho luyện thể là tẩy tủy đan cấp một. kinh thiên muốn thu thập đủ các nguyên liệu phụ trợ để luyện chế loại đan dược này. nếu luyện thành công ngoài giúp kinh thiên có thể tiến thêm một bước nữa trong quá trình luyện thể, mà loại đan dược này rất có giá trị đối với tu luyện giả. nó giúp tu luyện giả tạo căn cơ vững trắc, thậm chí giúp tăng lên tiềm năng tu luyện của tu luyện giả. còn bạch truật thảo là linh dược cấp ba, kinh thiên cũng muốn giữ lại có thể sau này còn có cái cần dùng.
“haizz thôi từ từ tính, mọi việc đâu còn có đó”. kinh thiên lẩm bẩm tự an ủi mình.
kết thúc hai lần luyện đan thất bại cũng là lúc trời đã tối. kinh thiên thu dọn huyền hạt đỉnh và những nguyên liệu linh tinh khác và bắt đầu nghỉ ngơi. vì quá trình luyện đan khiến cho kinh thiên tiêu hao hầu như toàn bộ linh lực và linh thức của mình. kinh thiên đả tọa vận dụng ‘kinh thiên quyết’ tu luyện, hấp nạp linh khí bổ xung linh lực tiêu hao.
sau một đêm nghỉ ngơi lấy lại tinh thần và sức lực sáng hôm sau kinh thiên bắt đầu suy tính lại con đường tu luyện của mình.
“từ lúc thức tỉnh trí nhớ cho đến giờ mình cũng ở thế giới này cũng được vài tháng rồi. tu luyện cũng có chút thành quả, thế giới này hoàn toàn khác với thế giới cũ mà mình hiểu biết. tuy nhiên cả hai thế làm người mình vẫn là kẻ độc hành. haizz, độc hành thì độc hành vậy, những kiếp này quyết không làm tên ăn hại, nhất định phải đứng trên đôi chân của mình, phải vững vàng gây dựng sự nghiệp ở thế giới này. để không phụ với cái tên kinh thiên a”. kinh thiên tự nhủ.
quả thực hai thế làm người đều là trẻ mồ côi, không có người thân thích. tất cả mọi việc đều phải tự làm bằng chính đôi tay và sức lực của mình. đó cũng là nét đượm buồn của kinh thiên. tuy nhiên với suy nghĩ của người trưởng thành, kinh thiên nhanh chóng lấy lại tinh thần. định hướng cho mình phát triển ở thế giới mới này. hiện tại có thể kinh thiên là người cô độc, nhưng tương lai anh có thể xây dựng cho mình gia đình, sự nghiệp. kinh thiên tin rằng tạo hóa đã cho anh cơ hội để sống lại lần thứ hai, chắc chắn sẽ cho anh những cơ hội mới, cuộc đời mới. chỉ có điều anh có quyết tâm nắm lấy cơ hội, quyết tâm thực hiện nó bằng toàn bộ tâm trí và sức lực của mình hay không. con người có thể mất đi cái này, hay cái kia nhưng tuyệt đối không được mất đi niềm tin.
sau một hồi suy nghĩ miên man hồi tưởng lại quá khứ hiện tại. kinh thiên cũng đã đưa ra quyết định.
“cứ ngồi mà ảo tưởng thì chẳng giải quyết được việc gì. điều quan trọng là hiện tại và tương lai. cần lên kế hoạch cho cuộc sống và tu luyện tiếp theo. những cái khác có lẽ để sau tính a”. kinh thiên tự nhủ.
“có lẽ đã đến lúc nên rời khỏi trấn quy phong”. kinh thiên suy tính.
trấn quy phong là nơi yên bình hầu như không có tranh chấp. nơi đây cũng chỉ có một số ít tán tu hầu như không có cơ hội phát triển dùng làm nơi nghỉ chân và sống những ngày an bình. nơi đây tài nguyên thiếu thốn, nếu cứ ở lại nơi này có lẽ cơ hội phát triển của kinh thiên sẽ bị thui chột. muốn phát triển và trở thành một tu luyện giả thì cần môi trường cạnh tranh va chạm, cần có động lực và tài nguyên để phát triển… tất cả những thứ đó thì trấn quy phong đều không có.
“học tiếp hai thức ‘kinh thiên cước’ trước đã, sau đó sẽ rời khỏi trấn quy phong tìm cơ hội tốt hơn vậy”. kinh thiên lẩm bẩm.
lấy từ trong nhẫn trữ vật ra ‘kinh thiên cước’ kinh thiên bắt đầu ghi nhớ khẩu quyết của hai chiêu tiếp theo: nghịch cước hoành lưu và hoành tảo phong vân.
‘nghịch cước hoành lưu’ là chiêu thức tấn công đối thủ phía sau. nghiêng người về phía trước tùy theo vị trí đối thủ mà xuất tả cước hay hữu cước đá ngược về phía sau theo đường thẳng từ dưới lên trên hoặc đá theo hình vòng cung. chiêu thức này là một trong những chiêu thức chủ yếu dùng để phòng thủ, nhưng cũng có thể dùng để tấn công đối thủ bất ngờ ở một vị trí góc độ khó phòng thủ. uy lực của nó khi được thi triển cũng vô cùng lớn.
‘hoành tảo phong vân’ là chiêu thứ tư trong ‘kinh thiên cước’. đây là chiêu thức dùng để phản đòn khi đối thủ ở phía sau hoặc dùng trong loạn đả một người đấu với nhiều người. ‘hoành tảo phong vân’ là chiêu cước đá vòng ba trăm sáu mươi độ thân hình người thi triển xoay tròn và tung ra những cú đá ở nhiều góc độ khác nhau bằng cả hai chân trái phải. khi phải đối mặt với hai hoặc ba đối thủ trở lên thì ‘hoành tảo phong vân’ sẽ phát huy tác dụng rất cao. phạm vi tấn công của chiêu thức này rất lớn.
điểm đặc biệt của cả hai chiêu thức thứ ba và thứ tư này là cũng vận dụng kết hợp với ‘kinh thiên bộ’ để phát huy sức mạnh tối đa của chiêu thức. ví dụ chiêu ‘ngịch cước hoành lưu’ khi chân trái xuất chiêu ngược về phía sau theo hình vòng cung từ dưới lên trên. lúc chân trái đi hết khoảng cách, chân trái vẫn ở trên không lúc này ‘kinh thiên bộ’ phát huy tác dụng. lấy chân trái phát chiêu ‘hư không bộ’ làm điểm tựa trên không xuất tiếp chiêu ‘ngịch cước hoàn lưu’ bằng chân phải hoặc xuất chiêu ‘hoành tảo phong vân’ bằng chân phải, tùy vào tình huống. tương tự như vậy với chiêu ‘hoành tảo phong vân’ được kết hợp với ‘kinh thiên bộ’ cho người thi triển điểm tựa trên không để liên tục xuất chiêu ‘hoành tảo phong vân’ bằng cả hai chân hoặc thay đổi chiêu thức khác, tùy vào tình huống đối chiến. đây là điểm đặc biệt, và linh hoạt của ‘kinh thiên cước’ mà các bộ vũ kỹ khác không có được. còn uy lực của ‘kinh thiên cước’ khi vận dụng linh lực thì không cần phải bàn cãi. tùy vào tu vi của người tu luyện mà ‘kinh thiên cước’ cho ra uy lực khi được thi triển, tất nhiên so với những vũ kỹ khác thì uy lực lớn hơn rất nhiều.
‘kinh thiên cước’ rất đặc biệt, không phải uy lực của các chiêu thức tăng lên theo thứ tự chiêu thức. mỗi một chiêu thức có cách thi triển trong những tình huống khác nhau trong giao đấu. uy lực của sáu chiêu thức đầu tiên đều tương đương nhau, uy lực của chiêu thức sẽ tăng lên theo tu vi của người tu luyện. ngoài