Vân Chiêu đứng ngoài lều một lát rồi quay về, không phải vì lạnh, mà những cảnh tượng ấy nhìn quá nhiều sẽ làm trái tim người ta dần mềm yếu.
Đó không phải là hiện tượng tốt, để đạt được mục đích phải bất chấp thủ đoạn mới là một kiêu hùng.
Đương nhiên, nếu người thành công lại kiêm cố được cả ba thứ tình pháp lý thì Vân Chiêu gọi đó là thần, vì thế con người thành công càng phải thuần túy một chút.
Đứng ở trên lập trường khác nhau sẽ thấy được đáp án khác nhau, ở lập trường Kiến nô, Hoàng Thai Cát là vì hoàng đế anh minh thần vũ.
Đứng ở lập trường bách tính Đại Minh, Hoàng Thai Cát là kẻ xâm lược thập ác bất xá.
Kinh thành là đầu não của con dân Đại Minh, giờ cái đầu đó đang bị Kiến nô túi tóc đánh tới tấp, thi thoảng há miệng cắn trả một cái, nói cho cùng vẫn là cái phận ăn đòn.
Ăn đòn nhiều thì con người ta cũng trơ lỳ, lần sau có thể chịu được người ta ẩu đả hay không có trời mới biết.
Vân Chiêu đương nhiên biết.
Chỉ có điều Kiến nô không đánh nát đầu người Đại Minh, mà là tay người Đại Minh tự đánh nát đầu mình.
Lý Hồng Cơ và Trương Bỉnh Trung chính là hai nắm đấm không chịu nghe lời, đang liên tiếp đấm vào tim Đại Minh.
Đó chính là hiện trạng của Đại Minh.
Vân Chiêu ở huyện Lam Điền đã tích góp được chút lực lượng, đáng tiếc lực lượng này hiện vẫn chưa đủ dùng, vì một khi đem dùng sẽ bị tiêu hao trong vô số cuộc chiến.
Thích gia quân đã tiêu hao hết, thiết kỵ Quan Ninh sắp không còn, Bạch Can quân nay không còn sức tới chiến, đó là những tấm gương cho Vân Chiêu.
Cho nên Vân Chiêu nỗ lực sản xuất lương thực, nỗ lực rèn khí giới, nỗ lực ổn định địa phương, y làm tất cả những điều ấy vì một mục đích, cho dù có thất bại vẫn còn vốn liếng để quật khởi.
Để những người tuyệt vọng cố thủ thành trì nhìn thấy một tia hi vọng.
Với quan lại Đại Minh, Vân Chiêu không tin, nói thẳng ra, trừ chính bản thân mình, Vân Chiêu không thực tin một ai hết.
Cổ thủ huyện Lam Điền, giữ phủ Tây An bình yên, đó là phần tâm lực cuối cùng của Vân Chiêu với tiên liệt Đại Minh, đứng chân ở thành Quy Hóa là nỗ lực cuối cùng níu chân Kiến nô tấn công Trung Nguyên.
Ai hiểu được khổ tâm của y?“ Tiếp tục mở rộng quy mô chiêu mộ mục dân lưu lãng, chỗ chúng ta có đủ thức ăn duy trì tới mùa xuân năm sau.
” Vân Chiêu về lều, Vân Dương, Vân Quyển ôm tượng phật ngủ bất tỉnh nhân sự, Tiền Thiểu Thiểu thắp ngọn đèn dầu, vẫn đang chăm chỉ xem sách:“ Thiếu gia, nên chiêu mộ cả nô lệ người Hán, cổ vũ họ rời bộ lạc vốn có, tới Đóa Nhan bộ.
” Tiền Thiểu Thiểu ngẩng đầu lên, hắn luôn nắm được tâm tình của thiếu gia nhà mình:“ Nếu chúng ta có cơ hội đưa họ đi thì hẵng chiêu mộ, nếu không thể thì đừng, bây giờ theo chúng ta không khác gì tìm đường chết.
”“ Chiến tử còn hơn là bị nô dịch.
”“ Đó là suy nghĩ của ngươi, những người bị nô dịch chưa chắc đã nghĩ thế.
” Vân Chiêu thô bạo cắt lời Tiền Thiểu Thiểu:Tiền Thiểu Thiểu rót cho Vân Chiêu một cốc trà nóng đặt ở bên tay y:“ Thiếu gia, để tiểu nhân nói câu này, người quá để ý tới suy nghĩ của người Đại Minh rồi, bách tính ngu muội, nên cần người trí tuệ chỉ đường, dù đó là đường chết.
|“ Mục đích của thiếu gia bây giờ là khơi lên mâu thuẫn giữa Kiến nô và người Mông Cổ, để người Mông Cổ biết, quy thuận Kiến nô là chuyện còn tệ hơn cả cái chết.
”“ Điều ấy mới có lợi cho sự phát triển của chúng ta, để uy danh của Ba Đặc Nhĩ Mai Lâm truyền khắp ngóc ngách thảo nguyên, tới khi Ba Đặc Nhĩ Mai Lâm lần nữa dựng cờ Mông Cổ, người đi theo sẽ nườm nượp.
”Vân Chiêu thở dài:” Không phải là ta không biết điều ấy, chỉ là vừa rồi nhìn phụ nhân Mông Cổ vất vả chăn cừu trong gió tuyết, trong lòng rất chua xót.
”….
.
….
.
Cũng trong đêm tuyết gió lạnh ấy, ở cách nơi cắm trại của Đóa Nhan bộ chừng 70 dặm về phía đông bắc, nơi này có bộ lạc nhỏ, đêm rất lạnh, ngay cả chó cùng ít gia súc nhỏ yếu cũng được cho vào lều tránh rét.
Trác La Giáp Lạt phanh ngực phất tay, tiếp ngay đó có mấy trăm