Phải biết Sinh Tức Lôi Vân không phải phép thuật nào có uy lực cưc kì cường đại. Mà nó cũng giống như Kim Đan, Nguyên Anh là đại biểu cho một cảnh giới. Người có Sinh Tức Lôi Vân là kẻ đã độ qua lôi kiếp.
Hơn nữa còn là Tứ trọng lôi kiếp, là tầng thứ tư cực hạn của con người. Độ qua lôi kiếp một lần nữa, liền đạt tới cảnh giới của tiên nhân.
Lại nói về những đạo thuyết tu tiên lưu hành ở Trung Quốc khi xưa không có một ngàn thì cũng có tám trăm. Mỗi môn phái, mỗi pháp môn lại có cách phân chia đẳng cấp khác nhau. Nhưng tựu chung lại, người trong Tu chân giới vẫn dùng một thước đo chung để đánh giá đẳng cấp của người tu luyện. Đó là căn cứ theo trạng thái linh khí ở trong cơ thể.
Bước đầu tiên trên con đường tu chân là phải Dưỡng Thần.
Chỉ cần ngươi không quá u mê, sao lãng. Đầu óc có thể bình tâm tĩnh tại hoặc chuyên chú vào việc tu luyện là đã có thể nói mình đang ở giai đoạn Dưỡng Thần.
Dưỡng thần chẳng có gì khác người, chỉ là có thể tập trung tinh thần, rèn luyện sự nhạy cảm cho thân thể mà thôi.
Tới khi ngươi dưỡng thần đủ tốt, có thể dần dần cảm nhận được linh khí ở trong thiên địa rồi dựa theo các môn công pháp mà lay động nó, hấp dẫn nó, lợi dụng nó để tạo thành lực lượng thì đó chính là thời kì Luyện Khí.
Đặc điểm của Luyện Khí kì là có thể vận dụng khí trong thiên địa nhưng lại chưa thể tích súc ở trong cơ thể. Có chăng thông qua việc rèn luyện không ngừng để bồi bổ, rèn luyện cơ thể mà thôi.
Ngươi tôi luyện không ngừng ở Luyện Khí kì cho tới khi kinh mạch huyệt đạo hay là khí huyết, đại não của ngươi đã trở thành nơi có thể chứa đựng được khí thì liền tiến vào giai đoạn Ngưng Nguyên.
Ở giai đoạn này liền tiến hành thu thập linh khí phù hợp với bản thân, không ngừng áp súc và bảo lưu lại ở trong thân thể, biến linh khí trong thiên địa thành nguyên khí của bàn thân, tùy lúc mà dùng. So với Dưỡng Thần, Luyện Khí đã là từ không thành có, một trời một vực.
Ngươi ở trong quá trình Luyện Khí đã có thể sử dụng hầu hết các loại công pháp tùy theo lượng khí tối đa mà ngươi có thể huy động. Nhưng thân thể con người lại là một hạn chế. Không thể nào tích súc vô hạn nguyên khí ở trong cơ thể được, Khi đó phải làm sao?
Khi đó phải lượng biến chuyển thành chất biến.
Nguyên Khí mới chỉ là dạng đơn sơ nhất, vô hình vô định, chưa có đặc tính riêng. Sau khi ngươi đạt được đốn ngộ liền sẽ thay đổi về bản chất. Có hình có tính, mang đặc trưng riêng biệt của chính ngươi. Lúc này Nguyên Khí như cục đất nhão đóng thành gạch vuông, Bền chắc kiên cố nên gọi là Kết Đan.
Kim Đan không phải là một khối đan tròn nằm cố định một nơi mà có thể là bất kì hình tính nào tùy theo đặc thù công pháp và thân thể của ngươi. Chỉ cần Nguyên khí kết đan, vậy ngươi chính là đạt tới Kim Đan Kì cảnh giới.
Sau Kim Đan kì là đến cảnh giới gọi là gì? Cảnh giới đó gọi là Thành Anh.
Đạo gia lưu truyền Nguyên Anh sẽ có hình người giống ta như đúc, nhỏ xíu nằm ở mi tâm. Thực ra điều này chỉ đúng với Đạo gia công pháp.
Thành Anh là một quá trình đơn giản hơn nhiều. Linh hồn của ngươi kí thác ở đâu, thì đó là Anh. Ngươi đã có kim đan tức là ngươi đã có gạch gỗ, khi ngươi ngộ được chân lý về pháp môn tu luyện, định hình được sở nguyện của mình liền có thể đem gạch gỗ này đi xây nhà tạc tượng. Chỉ cần ngươi sở nguyện, vậy Nguyên Anh của ngươi có thể mang nhân hình, hoặc là chim thú, hoặc là kiếm đao.
Lấy Kim Đan làm chất liệu, tạo thành thứ như sở nguyện để linh hồn ngươi kí gửi vào đó, thoát khỏi sự hạn chế của thể xác thịt xương thì đó chính là Thành Anh cảnh giới.
Đã không bị thể xác thịt xương trói buộc thì đã có thể bất lão bất tử, vạn tà khó xâm rồi liệu có cần phải tu luyện nữa không?
Xin thưa rằng có. Nguyên Anh của ngươi lúc mới dựng dục ra chỉ như đứa tiểu hài nhi yếu ớt, hay là thanh kiếm nằm ở trong lò, chưa được cứng sắc. Cần phải không ngừng tôi luyện để nó trở nên cứng cáp sắc bén.
Muốn vậy phải làm sao? Không thể dùng phương pháp tu luyện ở trong công pháp nữa rồi. Bắt buộc phải thông qua tẩy lễ, không ngừng tẩy lễ mà rèn luyện cho nó trưởng thành.
Vậy lấy cái gì tẩy lễ Nguyên Anh?
Đó chính là Độ Kiếp.
Ở đây nhiều người lại tưởng nhầm Độ Kiếp là phải hứng chịu sấm sét trên trời để độ qua Lôi Kiếp, thực ra Lôi Kiếp chỉ là một trong số các hình thức độ kiếp mà thôi.
Tỉ như Nguyên Anh của ngươi là một thanh Thiết Kiếm, vậy bao nhiêu đạo thiên lôi đánh tới cũng chẳng hề hấn gì, bởi đặc tính của ngươi phù hợp cùng sấm sét. Như thế là độ kiếp sẽ xong? Không, Kiếp của ngươi lại là lửa nóng. Hay nếu như Nguyên Anh của ngươi là một đóa hoa băng, vậy Lôi Kiếp của ngươi lại là vượt qua sơn băng địa liệt để thử thách sự cứng cỏi của ngươi.
Độ Kiếp nhiều lần sẽ giúp Nguyên Anh của ngươi tẩy lễ, linh hồn cứng cáp cường đại vô bì. Khi đó hoàn toàn có thể không cần đến nhục thân mà tồn tại trơ gan cùng tuế nguyệt. Bất lão bất tử, lên trời xuống đất không