Tu tiên công pháp, bí điển đạo gia, cổ thư kì thuật bày la liệt trên mặt đất. Có quyển đóng gáy bằng vàng đựng trong hộp ngọc, có quyển hoen ố cũ kĩ, lại có những trang sách viết bằng da dê hoặc bằng loại giấy nào đó mỏng tựa cánh chuồn....
Vũ biết nếu để những nhà nghiên cứu văn hóa, những người sưu tầm cổ vật hay mấy gã con buôn nhìn thấy những bảo vật này bị quẳng la liệt trên mặt đất hẳn sẽ xúc động nhảy vào bóp hắn chết tươi. Bởi chúng không chỉ là những món cổ vật gắn liền với những di sản, nhân vật, sự kiện huy hoàng mà quan trọng hơn, trên mình chúng mang theo chính là những môn công pháp tu luyện đã thất truyền.
Năm xưa Võ lâm bao lần dậy sóng, máu chảy thành sông. Mồ mả hoàng thất liên tiếp bị xới tung, trăm ngàn di tích bị hủy hoại chỉ để chiếm đoạt một mảnh giấy da dê như thế.
Tận đến bây giờ, chính phủ Trung Hoa vẫn không ngừng đàm phán, trao đổi thậm chí là nhượng bộ nhiều điều khoản quan trọng chỉ để thu hồi chúng từ tay những nhà sưu tầm, những bảo tàng trên khắp thế giới. Mỗi thư tịch ở đây không thứ nào kém hơn thứ nào, đều có giá trị liên thành.
Hắn điều đó, nhưng nhìn " hàng trăm tòa thành " nằm la liệt trên nền đá mà càng thấy thất vọng trong lòng. Chúng quý giá, thậm chí quý giá hơn cái mạng sống của hắn gấp ngàn lần.
Nếu đổi lại là lúc bình thường, hắn sẵn sàngliều mình tranh đoạt với những băng đảng sát nhân, đánh cược mạng sống với những hầm bẫy hiểm nguy trong di tích cổ như các bộ phim phiêu lưu thám hiểm chỉ để lấy được một thứ trong này. Đáng lắm chứ.
Nhưng bây giờ thì hắn không cần chúng. Bỗng nhiên, hắn cảm thấy đồng cảm với vị Tần Thủy Hoàng khét tiếng năm xưa.
Cái cảm giác sở hữu cả thiên hạ bá nghiệp, nắm trong tay trăm vạn hùng binh, ngàn tòa thành trì thu vào trong mắt mà vẫn muốn thành tiên.
" Đúng vậy, bá nghiệp thiên thu, quyền lực vô hạn nhưng so với việc thành tiên thì chỉ là cỏ rác.
Vua thì trong lịch sử thiếu gì, thiên hạ cũng đã bao lần đổi chủ.
Nhưng thế thì đã sao, vị vua nào chả được tung hô vạn tuế, thiên chi kiêu tử. Nhưng mấy chục năm sau thì đều chui vào mồ hết cả.
Mấy chục năm có thể là dài, nhưng trong lịch sử chỉ là một con số mà thôi.
Triều đại qua đi, còn gì trong sử sách? Chỉ là một dòng chữ do mấy tên sử quan tép riu viết lại mà chưa chắc đã giống với những gì chúng cho ta đọc trước.
Ta muốn kiến lập vĩ đại công lao, để ngàn năm vạn năm sau vẫn còn công dụng. Chúng sinh như kiến nhỏ, kêu gào khóc lóc nguyền rủa tên ta nhưng con cháu các ngươi sẽ được bảo vệ, đất nước các ngươi sẽ được vinh danh, tên tuổi của ta cũng sẽ lưu truyền mãi mãi.
Ta muốn thành tiên bất tử bất diệt, ngạo thị nhân gian bất kể dâu bể đổi dời.
Ta thà đặt cược vào tên Từ Phúc, còn hơn cả đời lậm lụi với mấy trò chính trị rẻ tiền.
Ta muốn... Ta muốn... a a a "
Thái Minh nghe hắn kêu lên bỗng giật mình quay sang, nàng sợ hắn nghiên cứu điển tịch đến tẩu hỏa nhập ma, vội nắm chặt tay hắn vận công.
Một luồng lương khí nhu hòa truyền vào cơ thể khiến Vũ cảm thấy vô cùng thư thái an thần, hắn bối rối nói:
- Chỉ là suy nghĩ hơi bức bách, bất giác kêu lên khiến Thái cô giật mình. Tôi xin lỗi nhé.
Thái Minh nhẹ nhàng đáp:
- Đạo gia tâm pháp chú trọng nhất là vô dục vô cầu. Sở nguyện càng lớn thì càng dễ nảy sinh tâm ma. Ông Vũ phát nguyện thật lớn hơn nữa lại muốn đột phá cảnh giới tối cao thực là không dễ. Dục tốc bất đạt, ông Vũ chớ nên vội vã kẻo lại tổn hại đến bản thân.
Vũ gật đầu nói:
- Công pháp tu luyện của bản thân tôi là rèn luyện niệm. Cần rất nhiều quyết tâm cùng là nguyện lực. Chính vì tâm cảnh phải mãnh tiến như thế nên cũng dễ bị sa lầy vào những ý tưởng không đâu. Đầu óc tôi cũng không lấy làm tốt lắm, gần một tháng nay suy nghĩ quá nhiều đã mấy lần sút tẩu hỏa nhập ma. Cũng may có Thái cô tương trợ nên mạng nhỏ mới còn. Thực hết sức cảm ơn.
Rồi hắn cảm thán trong lòng
" Hầy, thiên địa có âm dương, công pháp cũng có cương nhu tương hỗ. Công pháp mà mình tự luyện quả thật quá mức cực đoan. Không chóng thì chày sẽ có ngày phản phệ. Nếu có được Thái cô để hỗ trợ song tu thì đúng là trời sinh một đôi, hoàn hảo vô khuyết "
Hắn mải suy nghĩ trong lòng, quên mất mình đang vận dụng Chân Ngôn thành ra trong lúc vô tình lại để Thái cô nghe được.
Ở đây giải thích một chút về cách sử dụng Chân Ngôn.
Chân Ngôn là hình thức câu thông thần niệm để trao đổi tin tức với nhau. Chỉ cần người sử dụng muốn thì có thể không cần ngôn ngữ, không cần âm thanh, có thể trực tiếp truyền tải thông tin đến người kia như là ngoại cảm vậy. Tất nhiên mỗi người đều có bí mật của riêng mình, nếu câu thông thần niệm một cách hoàn toàn thì mình nghĩ gì người ta cũng biết, không thể che giấu chút nào.
Thế nên hầu hết những người sử dụng Chân Ngôn để nói chuyện với nhau như Vũ và Thái Minh chỉ câu thông một phần thần thức để hạn chế công dụng của Chân Ngôn. Đồng thời thông qua ngôn ngữ để nói chuyện với nhau. Như vậy đạt được hai mục đích.
Thứ nhất là có thể nói chuyện với nhau không bị hạn chế về ngôn ngữ.
Thứ hai là có thể nói những gì mình muốn chứ không phải nói những gì mình nghĩ - đây cũng là một điều tối quan trọng trong giao tiếp.
Trở lại với Thái Minh, nàng đang lúc nắm tay Vũ để thông qua đó truyền vào thần thức giúp hắn ổn định tinh thần, do vậy tạo thành một sự câu thông trực tiếp hơn sử dụng ngôn ngữ rất nhiều. Và cũng do vậy nên càng phát huy tác dụng của Chân Ngôn.
Bởi thế nên khi Vũ chỉ mới đang suy nghĩ trong lòng, nhưng với hiệu quả của Chân Ngôn liền khiến Thái Minh hiểu được. Nàng bất giác ngại ngùng, vội rụt tay về.
Thái Cô hiểu được suy nghĩ của Vũ thì ngược lại, hắn cũng nhờ Chân Ngôn mà cảm nhận được một chút cảm giác từ phía Thái Minh.
Hắn sượng sùng buông tay, trong lòng thầm nghĩ:
" Thì ra đó là lý do tại sao từ bộ lạc nguyên thủy ôm ấp lấy nhau hay người hiện đại bắt tay chào hỏi. Hễ là giao tiếp thì đều cho rằng việc tiếp xúc thân thể sẽ thể hiện sự thân thiện và thật lòng.
Xem ra lý luận của ta về việc Chân Ngôn được ứng dụng từ thời cổ đại lại được kiểm chứng thêm một lần."
Rồi hắn chợt nghĩ lan man:
"Hèn nào nam nữ lúc nói chuyện thân mật với nhau, thề non hẹn biển đều cầm tay mà nói. Chậc chậc, mới chỉ là cầm tay đã có cảm giác tiếp xúc linh hồn thế rồi. Không biết lúc hôn nhau rồi.... [email protected]#$%^&... thì cảm giác còn tuyệt đến mức nào? "
Nghĩ đến đây, hắn bất giác nhìn về phía Thái Minh, không ngờ thấy nàng cũng đang chăm chú nhìn mình.
Không hiểu Chân Ngôn còn tác dụng hay là Thái Minh cũng đang nghĩ linh tinh mà nàng thấy ánh mắt của hắn liền giật nảy cả mình.
Cả hai trong lòng có quỷ, vội đánh trống lảng sang chuyện khác.
" Những điển tịch công pháp này tôi đã xem qua hết lượt, đều là bảo điển trị giá liên thành, tiếc là không dùng được cái nào. Phiền Thái cô thu hồi bảo quản, chúng ta đành tìm phương pháp khác "
Thái Minh cẩn thận thu thập từng món điển tịch để la liệt trên sàn đá, đặt trở về vị trí của chúng trong Tàng Thư Viện. Việc này không làm nàng phật ý, ngược lại còn chỉ chờ đến lúc hắn chịu để nàng thu hồi chúng lại mà thôi. Bảo vật là phải nâng niu, để chúng nằm như rác rến dưới sàn thật không cam tâm cho nổi.
Cả tháng nay, do Vũ không biết tiếng Trung, mà Bạch Cổ Văn lại không đủ kinh nghiệm để giải nghĩa những điển tịch này nên nàng giúp hắn đọc và diễn giải. Chân Ngôn giúp hai người câu thông thần thức với nhau, không chỉ giúp hắn hiểu được lời nàng mà cũng giúp nàng phần nào hiểu được về con người hắn.
Vũ yêu cầu nàng đọc hết, giải nghĩa hết những điển tịch có trong tàng thư viện. Nhưng có vẻ hắn hoàn toàn không quan tâm gì đến những công pháp ghi trong thư tịch. chỉ nghe lướt qua một lượt, liền yêu cầu chuyển qua sách khác. Thái Minh cũng chỉ mong công việc buồn tẻ này mau mau kết thúc, liền ứng tiếng mà làm, không buồn quản nữa.
Thực ra thì mấy ngày đầu tiên Vũ tương đối chú tâm, mỗi khi Thái Minh đọc tới điển tịch hay công pháp nào hắn đều hỏi đi hỏi lại kĩ càng. Thậm chí yêu cầu nàng đưa ra kiến giải của bản thân. Rồi hắn đưa ra vài vấn đề hỏi vặn lại. Tỉ như khi đọc tới " Thanh Phong cương luận " của đạo gia nói về việc ngự khí hành không hắn bèn hỏi:
- Trong này nói việc tu sĩ Trúc Cơ kì bắt buộc phải dựa vào pháp bảo như là phi kiếm. Chỉ khi tu luyện đến Nguyên Anh mới có thể thực sự lăng không hư bộ được phải không?
Nàng đáp:
- Đúng vậy, Tu sĩ Trúc Cơ kì thân thể mặc dù nhẹ như lông hồng nhưng vẫn là thực thể nên phải dựa vào pháp bảo phi hành. Chỉ khi luyện được Nguyên Anh thoát khỏi trói buộc của phàm thân thì mới có thể như tia nắng ngự không đằng vân.
Hắn liền cau mày hỏi
- Vậy sao đoạn cuối có nói " Đông Văn Tử cưỡi kiếm báu phi hành... " mà kiếm của Đông Văn Tử được làm từ huyền thiết nặng 600 cân, người thường không sao nhấc nổi.
Kiếm nặng như thế còn chở người bay được, vậy tu luyện bản thân đến mức nhẹ tựa lông hồng làm gì cho mệt ?
Thái Minh cũng chau mày suy nghĩ rồi đưa ra kiến giải:
- Việc tu luyện thân thể đến mức nhẹ tựa lông hồng chỉ là cách nói. Thực ra tu sĩ sau khi Trúc Cơ thì kì kinh bát mạch hoàn toàn thông suốt có thể nói là toàn thân khinh khoái, hành động như ý. Mỗi tấc thịt da đều điều khiển được như thể tay chân. Muốn mạnh muốn nhẹ đều được như ý. Có như thế thì mới có thể ngự được phi kiếm đằng vân.
Còn phi kiếm có thể bay được là do tu sĩ sử dụng linh khí và pháp quyết để mà điều khiển, không phụ thuộc vào nặng nhẹ.
Hắn bĩu môi nói:
- Theo nguyên tắc động lực mà nói thì muốn nâng một vật lên cao hoặc di chuyển, bất kể là bằng cách nào vậy ta phải tốn một năng lượng tương đương cần thiết để làm điều đó.
Một người không bay được, lại tha thêm thanh kiếm nặng 600 cân để bay không phải phi lý quá hay sao?
Thái Minh cười nói:
- Tiên thuật huyền bí vượt ra ngoài khoa học, ngươi lấy Vật Lý để giải thích tất nhiên sẽ thấy là phi lý.
Vũ vẫn không cho là đúng nói:
- Tiên thuật chính là khoa học, hơn nữa còn là khoa học cao cấp hơn cả bây giờ. Chẳng qua thời xưa người ta chưa giải thích được nên quy kết chúng là huyền bí phi khoa học mà thôi.
Tỉ như ngày nay dùng điện thoại di động có thể vừa đi đường vừa nói chuyện với người ở cách xa ngàn dặm thời xưa gọi là Thiên Lý Truyền Âm. Hoặc là dùng máy phát điện liền có thể phóng ra điện sét gọi là Ngũ Lôi Chính Pháp vân vân... Hơn nữa tiên thuật, công pháp do con người đúc kết sáng tạo ra chứ không phải tự nhiên mà có. Tất nhiên có thể dùng khoa học để mà giải thích.
Thái Minh mặc dù là tu chân giả nhưng cũng sống trong thời hiện đại chứ chẳng phải trốn ở trong núi thẳm rừng sâu. Kiên thức thông thường tất nhiên là nàng cũng biết. Những lý luận kiểu như vậy thường được nói ra rả trên các chương trình khoa học, nàng tất nhiên có nghe qua. Hơn nữa là người tu chân, nàng càng quan tâm đến chúng hơn người khác. Nay lại thấy Vũ dùng lý luận đó, liền thủng thẳng đáp:
- Nói như vậy cũng có thể coi Phi kiếm pháp bảo khi xưa cũng giống như máy bay, tàu lượn bây giờ. to lớn nặng nề nhưng vẫn có thể chở người bay được.
Vũ gật gù nói:
- Cũng có thể coi là như vậy. Nếu phương pháp luyện chế pháp bảo có thể khiến chúng có thể tự bay, chỉ cần có người điều khiển là biến thành phi hành khí thì cũng không khác gì phi cơ.
Thái Minh thấy hắn đồng tình, còn chưa kịp vui thì lại nghe hắn làu bàu thêm câu nữa:
- Nhưng nếu như vậy thì cần gì phải luyện cho thân thể nhẹ tựa lông hồng?
Chẳng phải bây giờ máy bay với hàm lượng kĩ thuật kém hơn còn có thể chở rất nhiều người hay sao?
" - .... " Thái Minh định nói tiếp, nhưng cảm thấy hắn quá bảo thủ, liền dứt khoát coi như chưa hề nghe thấy.
Vũ cũng nhanh chóng gạt nghi vấn đó sang một bên. Nhưng những câu hỏi của hắn thì vẫn vậy, luôn xoáy vào những vấn đề nàng không trả lời được. Tỉ như Hồng Quân lão tổ có trước hay con người có trước, vì sao muốn thi triển pháp quyết ấy lại phải đọc cả câu thần chú....
Những vấn đề đó giống như trẻ con hỏi vì sao một cộng một là hai, quả rất khó mà giải thích. Hơn nữa hắn cũng bảo thủ vô cùng, chỉ nghe những lý giải có tính khoa học chứ hoàn toàn không chịu tiếp thu việc nàng dùng điển tích hay dẫn chứng để trả lời. Rốt cuộc Thái Minh cũng tìm ra một cách đơn giản là vờ như không nghe, không trả lời hắn nữa.
Rồi sau đó, hắn dứt khoát chẳng thèm hỏi nữa. Mỗi điển tịch hắn chỉ hỏi qua một câu " Có dạy cách phi thăng tiên giới hay không? " rồi bất kể nội dung thế nào, chỉ nghe nàng đọc một lần rồi chuyển sang tài liệu khác.
Bởi vậy cho nên chỉ trong vòng một tháng hắn đã tham khảo gần hết bí tịch lưu trữ trong Tàng Thư Viện của Dịch Thôn.
Rồi hắn cũng không dừng lại ở đó, một mực đòi lôi hết những điển tịch đồ hình đó ra bày la liệt trên mặt đất rồi quanh quẩn bước qua, hết nhìn cái này một chút, lại ngó cái kia một tẹo.
Bởi vậy nên khắp phòng mới la liệt những điển tịch tu chân.
…
Thái Minh vừa dọn dẹp tài liệu vừa hỏi hắn:
- Ông Vũ có vẻ không quan tâm đến nội dung trong những điển tịch này. Không hiểu ông đang tìm kiếm thứ gì?
Vũ lắc đầu đáp:
- Những điển tịch công pháp này về nội dung không có vấn đề gì. Chỉ là bản thân chúng không phải những thứ tôi tìm. Thứ tôi tìm chính là một sự liên hệ nào đó giữa chúng với những vị tiên nhân viết ra nó, hoặc là với " tiên giới " mà chúng ta đang muốn đến. Tiếc là ở đây không có thứ nào mang theo mối liên hệ ấy.
Thái Minh ngạc nhiên thốt lên:
- Không ngờ ông Vũ cũng là một nhà ngoại cảm.
Thái Minh tất nhiên biết hắn nói về việc gì. Chính vì thế nàng càng ngạc nhiên về Vũ. Mặc dù hắn thể hiện ra thành tựu hết sức cao thâm nhưng từ cách lý luận cho tới biểu hiện của hắn thì rõ ràng là người chủ tu theo lực lượng chứ không theo con đường ngoại cảm, tâm linh.
Với người thường thì tất cả các tu hành giả là những bậc cao nhân tài phép phi thường, Úp tay làm mây, lật tay làm mưa, nhìn thấu ba cõi thông thiên triệt địa.
Nhưng có ở trong giới tu chân mới biết việc tu luyện pháp thuật chẳng liên quan gì đến ngoại cảm tâm linh.
Tu chân công pháp gần hết chủ tu thân thể cùng linh khí. Kể cả việc rèn luyện thần thức cũng chỉ là để tăng cường khả năng khống chế đối với hai lĩnh vực này.
Còn tâm linh lại là một phạm trù hoàn toàn khác.
Nếu ví tu chân là khoa học thì ngoại cảm tâm linh chính là ma thuật trong giới tu chân.
Linh hồn và vận mệnh vẫn luôn bị bao phủ bởi vô vàn những điều huyền bí kể cả đối với những kẻ tu hành.
- Hầy da, ngoại cảm vốn không đáng tin. nhưng việc tôi đang làm thậm chí còn không thể dùng cụm từ " không đáng tin " để mà hình dung nữa. - Vũ lắc đầu cười khổ.
Thái Minh định nói mấy lời động viên nhưng lại thôi.
Hắn nói đúng, mặc dù Vũ có thực lực rất cao, lại vừa khớp ứng với lời tiên tri của Khương lão thần tiên nhưng những lời hắn nói ra quả thật dù là đứa trẻ lên ba cũng khó mà lừa nổi.
Cái gì mà mở cánh cửa thông với tiên giới, đưa nhân loại xuyên việt vân vân thực hết sức chối tai. Nếu không phải danh vọng của Khương lão thần tiên trong lòng mọi người lớn đến bất khả tư nghị, hơn nữa mỗi lời lão thần tiên nói ra chưa một lần sai trật thì có đánh chết nàng cũng không tin lời hắn chứ đừng nói đến chuyện hỗ trợ hắn lần này.
Mặc dù ở Điếu Ngư Đài đích thân Khương lão đã khảo nghiệm và thừa nhận hắn nhưng chuyện này quá sức viển vông. Dịch Thôn được xây dựng nên là vì mục đích đó sao? Kẻ ứng vận thế thiên lại là một người như thế hay sao?
Thái Minh không ghét Vũ, nói thật lòng tên này ăn nói hơi ba hoa một chút, tính tình cũng trẻ con và đôi khi còn hơi ngu ngốc nhưng hắn