Bên trong tượng thần là một tiểu thiên địa, nó giống như cõi Ăn Riêng mà Đại Đế Ông Sụt Rồi đã nói.
Nơi tiểu thiên địa này do pháp lực của mỗi vị thần tạo thành tùy vào đạo hạnh.Nhắc lại ngày trước Phàm Trần có thu nhặt hơn 100 linh bài thần vị khi đánh nhau với Chư Thần tại Hoàng Cung Ba Thục Quốc giải cứu Đường Tăng và Nữ Đế.
Tất cả ngoại trừ dùng tặng cho một số ít đạo hữu, còn lại được phàm trần cất kỹ bên trong linh quang bảo hạp.Nhưng khi Lão Tổ Thần Tộc Bàn Dương Tử đánh một kích bảy đòn chí mạng xuống thân thể phàm trần thì tất cả vỡ vụng hòa tan với thần hồn của hắn.Cho nên trãi qua nhiều sanh tử, linh hồn phàm trần rất đặc biệt, có Hắc Long Kiếm tâm, lại có Nguyệt Đao, khối đồng đen lục giác, tam đại chí bảo hộ hồn, lại có hàng trăm mộc bài chứa linh lực núi sông hòa quyện vào thần hồn hắn, điều này đã giúp hắn lập nên một quốc độ bằng chính thần hồn của mình hết sức trù phú.Tiểu thiên địa này được Phàm Trần gọi tên là LIÊN HOA BẢO TẠNG CUNG.
Hắn đã dùng thần niệm khắc vào bên trong tiểu thiên địa hai câu pháp chú." BẢO TẠNG SÁNG KHAI TRUYỀN CHÁNH PHÁPLIÊN HOA KIẾN TẠO ĐẠO TỪ BI".Bên trong tiểu thiên địa Liên Hoa Bảo Tạng Cung có nào là dòng sông đầy nước, núi non hùng vĩ chập chùng, thảo nguyên mênh mông, cánh đồng tươi tốt.
Cây lúa mạch cao 60m bén đất màu mỡ.
Bốn mùa sẽ thay đổi theo ý niệm của phàm trần khởi lên điều khiển.
Bên trong tiểu thiên địa lại có một ngôi đền Chân Ngã, là biểu hiện tâm linh của ngôi đền Chân Ngã thực tại bên ngoài nhân thế.
Phàm trần ngồi trong ngôi đền tâm linh này, khi bên ngoài ngôi đền thực thể hiện tại xảy ra chuyện gì phàm trần đều biết.Ngồi trong tiểu thiên địa trong pho tượng, khói nhang dân chúng lễ bái nghi ngút, phàm trần nhận được nguyện lực tín phụng nhân dân từ 28 thành trì.
Cho nên dù là thần hạ giới, nhưng đạo hạnh hắn bất khả tư nghì, không yêu ma nào dám mò vào Bách Lý Thành.Ở Chấn Minh Thành.
Nhân Hoàng cho các quan xây dựng một văn miếu và tôn tượng giống y như đúc ở Bách Lý Thành, thờ phụng trước cửa ra vào Chấn Minh Thành để nhân dân lễ bái.Các đạo thánh chỉ sắc phong lần lượt gửi xuống cho thành chủ 28 thành thông báo việc ĐẠI LA THIÊN ĐẾ THÁI CỰC THÁNH HOÀNG ĐẾ TỤC ĐẠO TÔN là Thần lớn nhất trong Phong Khởi Đế Quốc.Phàm trần ngồi bên trong tiểu thiên địa, hắn lấy ra trong túi càn khôn cuộc giấy cói, giấy này rất cổ xưa, được cuộn lại gói bên trong da lạc đà.
Khi mở cuộn giấy ra, phàm trần nhìn vào lập tức có một ý chí đại đạo hỗn mang tác động vào thế giới linh hồn hắn.Cũng may thần hồn hắn được tam đại chí bảo gia cố.
Lại có đạo lực 10 vạn năm của phệ quỷ che chắn, hắn lại là thần trên vạn thần được đích thân Nhân Hoàng Sắc Phong, nên nguồn năng lượng hỗn mang đó khi xuyên vào não hắn không gây ra bất cứ tổn hại gì, mà làm hắn vô tình nhớ ra tất cả.Trong ký ức phàm trần, hắn thấy được một con sông dài vô tận.
Làm phàm trần nhớ lại bài hát con sông quê ở thế giới hiện đại của hắn.Quá nửa đời phiêu dạt, con lại về úp mặt vào sông quêƠi con sông dạt dào như lòng mẹChở che con đi qua chớp bể mưa nguồnTừng hạt phù sa tháng ba, tháng bảyTừng vị heo may trên má em hồngƠi! Con sông quê, con sông quêƠi! Con sông quê, con sông quêSông còn nhớ chăng nơi ta ngồi ngóng mẹVời vợi tuổi thơ một xu bánh đa vừngƠi! Con sông quê, con sông quêƠi! con sông quê, con sông quêCon cá dưới sông, cây trồng trên bãiLúa gặt rồi còn để lại rơm thơmCùng một bến sôngCon trâu đằm, sóng dướiBầy trẻ thơ tắm mát phía thượng nguồnMột dòng xanh trong chảy mãi tới vô cùngQuá nửa đời phiêu dạt, con lại về úp mặt vào sông quêƠi con sông dạt dào như lòng mẹChở che con đi qua chớp bể mưa nguồnTừng hạt phù sa tháng ba, tháng bảyTừng vị heo may trên má em hồngƠi! Con sông quê, con sông quêƠi! Con sông quê, con sông quêSông còn nhớ chăng nơi ta ngồi ngóng mẹVời vợi tuổi thơ một xu bánh đa vừngƠi! Con sông quê, con sông quêƠi! con sông quê, con sông quêCon cá dưới sông, cây trồng trên bãiLúa gặt rồi còn để lại rơm thơmCùng một bến sôngCon trâu đằm, sóng dướiBầy trẻ thơ tắm mát phía thượng nguồnMột dòng xanh trong chảy mãi tới vô cùngMột dòng xanh trong chảy mãi tới vô cùng.Sông này tên gọi Nhĩ Lô.
Sông dài 7000 km,hùng vĩ bao la vời vợi, sông chảy qua địa phận Thành Khải Hoàn hay còn tên khác là Thành Cánh Rồng.
Một tòa thành nguy nga đồ sộ với diện tích 700 km vuông, dân số 9 triệu người.Phàm trần thấy được hình ảnh mình trong quá khứ, hắn ngồi trên ngai vàng tráng lệ, những buổi tuần hành thị xác nhân dân, đầu hắn đội khăn xếp, ngực trần, thân dưới mặc váy hoa ngắn, tay cầm cây quyền trượng đầu rắn, thứ hôm trước Đại Đế Ông Sụt Rồi tại Minh Phủ Y Diệp tặng hắn, tay còn lại cầm chính là cuộn giấy cói đang sở hữu.Cuộn giấy cói này có lai lịch rất kinh khủng.
Nó là tất cả nền tri thức của văn minh các cõi thế giới từ thời trước hỗn mang.Thông qua ký ức linh hồn phàm trần được mật tự trong cuộn giấy cói tác động, hiện lên một thời đại huy hoàng xa xưa vô tận.
Giấy trơn mịn láng vàng, ánh sáng cổ tự chiếu vào linh hồn phàm trần, làm cho hắn nhớ lại vô số chuyện.Thuở ban đầu, vũ trụ một bầu, lúc này Phàm Trần là một Sáng Thế Đại Giả lập nên nhân tộc phồn thịnh bên bến sông Nhĩ Lô.Lúc đó Phàm Trần có tên là Sáng Thế Cổ La.
Đức Sáng Thế Cổ La cai trị Cổ Quốc Y Diệp bên bến sông Nhĩ Lô.
Kinh Thành tên gọi là Cánh Rồng.Thuở này trời đất có 10 vị Thượng Cổ Thần hay còn gọi là Thập Đại Trí Giả lần lượt là:- Thượng Cổ Thần Gà cai quản mặt trời- Thượng Cổ Thần Ăn No Báo là thần xác chết, và tẩm liệm- Thượng Cổ Thần Ông Sụt