Núi Nga My thuộc tỉnh Tứ Xuyên là một trong những thắng địa nổi danh của đất Thục. Trên núi có không dưới vài trăm cái miếu tự. Từ xưa có lời đồn rằng Tây Thục có kiếm tiên, nên có rất nhiều người trong thế tục đến đây cầu nguyện, ngoài ra người đến tham cầu kiếm đạo cũng không phải là ít. Mà cơ bản, đất này cũng thường hay phát sinh vô số chuyện ly kỳ cổ quái. Tuy nhiên, xưa nay kiếm tiên vẫn chưa một lần thật sự hiện. Dần dà, thời gian trôi qua, mọi người cũng chỉ còn coi đó như là một truyền thuyết dân gian mà thôi. Ngày nay không còn có mấy ai đến đây để cầu nguyện nữa. Thế nhưng lĩnh vực du lịch lại phát triển cực thịnh. Hầu như toàn bộ "Bát Thục chi địa", Nga My, Thanh Thành...đều được phát triển thành các thắng cảnh du lịch. Miếu đình to nhỏ trên núi lúc nào cũng hương khói nghi ngút. Đám đạo sĩ tăng lữ nơi đây không phải lo lắng chuyện sinh nhai nên người nào người nấy ăn no uống đủ, mặt mũi hồng hào, nào còn có phong phạm của cao nhân ngày xưa nữa.... Truyện "Phật Đạo "
Phía sau núi Nga My địa thế rất hiểm trở, vách đá dựng đứng, hung hiểm vô cùng. Đường lên đỉnh núi lại càng gập ghềnh, giống như có bàn tay ai đó đục đẽo, vách dốc cơ hồ như thẳng đứng luôn. Chỉ bằng sức lực của con người thì quả thật khó mà leo lên tới đỉnh được, nên đại đa số du khách đều đi bằng cáp treo lên đây, vừa an toàn lại vừa có thể ngắm toàn cảnh Kim Đỉnh, chứ chẳng còn mấy ai muốn leo núi bằng đôi chân trần cả.
Hư Kiếm Không lặng lẽ nhấc lên một thanh phi kiếm, sau đó dùng một loại thủ pháp nhẹ nhàng phóng phi kiếm vọt về phía Kim Đỉnh. Kiếm bay như gió, xuyên vào trong mây. Trong lòng của Hư Kiếm Không vô cùng vừa ý. Dưới sự truyền thụ của tam đại trưởng lão Thục Sơn, chỉ trong thời gian ngắn mình đã trở thành cao thủ cấp bậc Hóa Thần kỳ, công lực đạo hạnh tăng tiến cực nhanh, thậm chí có lẽ đã vượt qua được đệ tử đứng đầu của phái Côn Lôn là Nhất Vân Tử, nghiễm nhiên chiếm lấy cái danh hiệu đệ nhất cao thủ của các Đạo môn.
Hôm nay là ngày trưởng lão của Thục Sơn là Linh Hư đạo nhân xuất quan nên Hư Kiếm Không đã được sư phụ Thanh Hư đạo nhân căn dặn phải có mặt sớm ở nơi này, trước vách phía sau Thái Nguyên động để chờ đợi.
Bức vách này có ghi lại bí phù của Thục Sơn phái, tương truyền ngàn năm trước do hai vị đại chưởng giáo dùng Càn Khôn nhất khí và một vị tán tiên hợp lực phá vỡ không gian, mở ra cửa vào động tiên, sau đó để lại di tích là vách đá này.
Vách đá này cao vời vợi, bốn bề đều có đá nhọn lởm chởm, hơi nước từ trên trời rơi xuống, lâu dần đọng lại thành một con lạch nhỏ bên vách. Phía trước vách có một cây lim lớn, cao chỉ mấy trượng nhưng thân cây lại rộng tới 5-6 thước, cành lá xuề xóa nhiều vô cùng, tạo thành bóng râm che mát trong phương viên mấy mẫu xung quanh đó. Ở phía sau cây kim này là một cây tử đằng đang xào xạc trong gió, trên cây tử đằng này có mọc rất nhiều loài kỳ hoa dị thảo, tán lá của chúng bị gió thổi nên cọ vào vách đá, chạm vào hai chữ “Ngưng bích” thật to được khắc trên vách.
Tất cả các trưởng lão cũng như trưởng bối của Thục Sơn đều bế quan ở đây quanh năm, hiếm khi xuất thế, do đó nơi này nghiễm nhiên trở thành cấm địa của Thục Sơn, bất kỳ đệ tử nào cũng không được phép vào trong nếu không có lệnh phù, kẻ làm trái quy định này sẽ bị trừng phạt rất tàn khốc: phế bỏ toàn bộ võ công, đạo hạnh, trục xuất khỏi sư môn.
Trên thực tế, dù có cho phép thì bọn đệ tử có vai vế thấp kém cũng không đủ tiêu chuẩn để vào, bởi lẽ khi xưa, chính tại nơi này, thượng cổ kiếm tiên đã phá vỡ không gian, mở ra cửa vào động phủ thần diệu vô cùng, do đó nơi đây đã không còn thuộc về nhân gian giới nữa, nếu không có tu vi đến Hóa Thần Kỳ thì đừng mong tiến vào, mà cho dù có người đã mở sẵn động phủ ra thì những kẻ có tu vi yếu kém cũng chẳng thể tìm được lối vào!
Đây cũng là lần đầu tiên Hư Kiếm Không đặt chân tới thánh địa trong truyền thuyết của phái Thục Sơn. Hắn đứng trên vách núi, lặng lẽ ngắm nhìn thiên nhai sâu vạn trượng phía dưới, sau đó hít một hơi linh khí thật sâu. Lập tức hắn cảm thấy tứ chi bách hải đều tràn đầy chân nguyên, tinh thần mạnh mẽ lên cả trăm lần, mới biết địa phương này linh khí nồng hậu vô cùng, vượt rất xa so với ngọn Linh Thúy Phong mà đệ tử bình thường của Thục Sơn luyện tập. Truyện "Phật Đạo "
Xã hội hiện đại ngày nay không còn giống với thời xưa nữa. Ngày trước, người tu đạo nếu muốn khai tông lập phái thì đều tìm một động thiên phúc địa có linh khí dồi dào, sau đó thiết hạ, bố cấm trận pháp, khi đó các địa phương như vậy rất dễ tìm, bởi đâu đâu cũng là vùng rừng núi bao la, chim bay thẳng cánh, dã thú đầy đàn, ít người lui tới.
Nhưng ngày nay thì không còn được như thế, dù là mảnh đất nhỏ như cái lỗ mũi cũng có người đặt chân tới. Nơi thanh tu của mọi tu đạo môn đều không cỏn được yên bình nữa. Rồi đến thời đại công nghiệp bùng nổ, dân số sinh sôi nảy nở thì hầu như không còn môn phái nào có được một ngọn núi riêng để tu luyện nữa. Chỉ còn có Côn Lôn, Mao Sơn, Thục Sơn, Long Hổ Sơn và Thiên Sư Đạo là những đại môn phái có không gian động phủ